1樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
您想皈依佛門，完全可以！
佛**分「四眾」，出家**稱比丘、比丘尼；在家**稱優婆塞、優婆夷；在家**也叫居士。在皈依師引領下皈依佛、法、僧三寶併發願，就是宣誓，皈依有儀軌。皈依後您才真正成為佛門**。
真正的出家是心出家和身心皆出家，而不只是身出家，是帶發還是剃度。真正的修行是修心。所以，您可以依自己的情況決定。
其實，佛者，覺也，即覺悟。覺悟自己人生痛苦，覺悟想脫離痛苦，覺悟眾生皆有痛苦，覺悟想幫助眾生脫離痛苦，直至離苦得樂。才是自覺覺他。
您可以多接近善知識，多誦佛經，如《心經》《金剛經》《佛說阿彌陀經》，自可積福開慧。
願您福慧具足，早日離苦得樂！
2樓：_舞葉
之所以痛苦，只是不能順心意。
你覺得自己不能讓
所有人滿意，不能聽所有人的安排
其實，他們何曾瞭解你又有什麼安排呢？
你想遠離凡塵去修行，那凡塵可能夠離開你呢？
塵世中，你的妻兒，你的母親，你是否能放得下呢？
如果可以放得下，為何又不肯剃度？這三千煩惱絲，難道不是你心中離不開的凡塵嗎？
……你一直太在意，在意別人的安排，在意別人的看法，在意的多了，便不是你自己了。
皈依需要順心意，不在乎，你不能
試試做自己吧，就算發脾氣，告訴要求你的人，我不願意這樣，這樣我不開心
3樓：匿名使用者
孩子，我真的很同情你的遭遇。在這20多年裡你真的很不容易，也許你認為這都是命運的安排，而感到悲傷和痛心，但我們每個人終究要堅強而又勇敢地去面對自己、面對慘淡的生活。就算是命運的捉弄，生活的欺騙，我們也要去面對它。
我不知道你此刻的心情是怎樣，也許對於自己的父親，你有許多話想對他說吧，對於你爸爸，你心中有過怨恨嗎？你結婚的事情有沒有和自己的母親聯絡呢?
我發現，你是一個孝順的好孩子，儘管自己的父親對你不怎麼好，但是你仍然想照顧自己的父親。我想對於出家的這件事情，你的爸爸媽媽肯定是不會答應的。
佛渡有緣之人，你能一心向佛也終究與佛有緣，其實你不必出家也可帶髮修行，儘管這樣六根不夠清淨，還存在著妄想與雜念，但是也仍然可以通過修行自己的身心慢慢地將他們一一去除。
修行不僅僅只侷限於僧人，我們每個人都可以在生活當中參禪悟道，如果你真的很想代發修行，你可以請法師授予你「居士戒」。或者你也可以向法師們請教佛理。
希望我說的能幫助到你，阿彌陀佛。
4樓：金福來啦
人心是比較複雜的，有人說沒
有不愛自己孩子的父親母親，那是他們沒有見過，說以這麼說，有些時候不必這麼糾結，其實你父親的情況你也不用太過考慮了，把你的母親照顧好，現在的家庭處的和睦已經就非常好了。何必非要求那麼圓滿呢，自己心裡看開了就好。
5樓：
你出家的發心還不夠和不明確，真正出家是發心弄清宇宙和人生真相，解脫自己和眾生之苦的。因此，即便出家修行了，你也未必會感到解脫。
你只是暫時碰到令你難以解決的矛盾和情感糾纏而已，但這將有助於你看破放下。
人生八苦，也許你還要繼續體驗一番，才能真正放下，徹底皈依佛門。
但是，學佛未必要出家，在家也可以。只要你真正按照佛法的指導，依教奉行，你的所有問題都將能得到解決，在洞徹宇宙和人生真相後，將獲得幸福快樂的人生。
6樓：匿名使用者
出家未必就是六根清淨，六根清淨也未必就要出家
只要信受佛語，皆能皈依
7樓：l山中花開
問你一句，學佛只是為了躲避什麼，圖個清閒，那麼釋尊悟道後為什麼要說法49年，大可以自己隱居深山享受涅槃之樂
8樓：
聽上去像是一種逃避，並沒有放下，修行之路漫漫卻始之腳下。佛說我是眾生，眾生皆是我。你眼裡的醜惡與悲慘正是你當下的修行之路。雖然你與佛道有緣，卻未能理解人世間紅塵。
皈依的緣法未至不必強求。
9樓：秋風哥
傻啊，這肯定行。即心即佛，非心非佛。即所謂心即是佛，跟外在行為無半點關係。
正所謂緣起性空，萬物皆是假和，有情世間事物經生住異滅即歸於無。既如此管它什麼髮膚、酒肉。既有心於佛不用在意一言一行只管在心上用功即可。
佛法作為出世之學用來化解痛苦是很好的，佛法這個東西用時即有，不用則無。所以有時不用執，無時不用戀。這是關於對待他的態度了，就不多說了。
一句話你只管帶髮修行。
10樓：龍星暗噬
你的那個只是生活中的挫折，不要想不開
11樓：腹黑小年輕
lz自己的家庭呢？難道這樣可以不管了嗎？既然你有個愛人，就好好生活唄
12樓：匿名使用者
好像不行，還有你學歷夠麼，，有那些證書不。。。
13樓：聯想
這是你前世的業報，聽下《勸世佛歌》，希望對你有幫助，呵呵
14樓：**ile戒定慧
當然可以，我就是皈依的弘庵方丈的在家居士。可以加入我們的學佛修行**群，群【戒定慧修行正法普及群】
15樓：直人邪
可以皈依，皈依沒有條件限制
，可以在寺院做義工，，一般是管吃住的，，
如果你心意已決，跟著學習學習挺好
。如果僅僅是厭世，對你學佛修行恐怕不會有益助
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佛教信徒有四眾
男女僧人，男女居士，，，僧人就是出家人，剃度，居士就是一般人，不剃度
真正修行，是任何身份都可以的，自然可以出家修行，也可以不出家修行
所謂帶髮修行，就是說居士。。。居士一般都在自己的生活圈中修行，而不必須在寺院
在寺院一般也是以「義工」身份生活在寺院。。。如果你想生活在寺院，讓其他人像對待出家人那樣護持你清修，恐怕不太可能
。如果想修行，推薦深入經藏，思維經意，學會大乘法門，體悟佛性
推薦閱讀《大佛頂 如來密因 修證了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》
這是專門介紹大乘修行法門的佛經
推薦閱讀《大般涅槃經》北涼譯本40卷,
這是系統介紹佛法理論體系的經典，糾正了很多錯誤現象
有緣聽聞《妙印法師：成佛之路》
宗教和佛教有什麼區別啊？
16樓：巨集景天桐穹
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在一個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教
**教也是宗教
明白了吧~
佛教是宗教嗎
17樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
18樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
19樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
20樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
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慎重的請問百度的各位 我想帶髮修行！有哪個寺廟可以比較好點的
阿彌陀佛 師兄這樣問可見您很少去寺廟或者去規模比較大的寺廟現在有很多的道場都有專門的 居士 樓 供居士們 佛七 禪七 地藏七 或者閉關類修行在平時 也有不少居士常住 隨出家 早晚課 過齋 出坡 必須的，否則十方供養吃不得 等等 您可以找個寺廟常住 帶身份證和皈依證 推薦您 廬山東林寺阿彌陀佛 希望能...