請來的佛祖像到家怎樣安位請佛像回家有什麼講究

2021-03-06 07:16:49 字數 5521 閱讀 6719

1樓:流水玥缺

身為佛**,平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外,如果因緣具足,亦可在家中設定佛堂。 1 家庭佛堂的重要與功用設定家庭佛堂不但方便自課修持,而且具有如下幾點殊勝的意義與功用: 具有安定人心之效:

在家中設定佛堂,不但表明自己是佛**,有了信仰的皈依處,也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。而且家中有佛堂,正如同佛菩薩常隨我們左右,給予加被,給予我們依怙,能產生安定力和安全感。 具有弘法度眾之用:

家中有了佛堂,這是非常榮耀的事,若遇到親朋好友來訪時,可以引領參觀佛堂。若有信仰者,可以請他們上香禮拜,彼此在佛法上有思想的交流;若是尚未起信者,可藉此機緣詳細解說佛前的莊嚴及法物的名稱和用途,並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等,使其對佛教有初步的認識,留下美好印象,待因緣成熟時,自能得度。 提供課誦自修之所:

佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能,藉由在佛堂的修持,可以去除煩惱,改變氣質,增長福慧,淨化身心。 令不忘失修行之心:佛**若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素,無法常到寺院共修,則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心,正如人言:

"學佛一年,佛在眼前;學佛三年,佛在天邊。"如果家中有了佛堂,則時時刻刻與佛同住,提醒我們不忘初心,精進不懈。 1 如何佈置家庭佛堂 家庭佛堂的佈置以簡單、莊嚴為原則。

如何佈置?提出以下方法,以供參考: 佛像:

供奉於佛堂的**,大小應與佛堂配合。如: 釋迦牟尼佛 三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛) 西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩) 華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩) 觀世音菩薩 地藏王菩薩 阿彌陀佛供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴,不論是坐像、立像、臥像,皆可擇一供奉,切忌紛然雜供,有失莊嚴。

供器:供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺,宜左右對稱;香爐放中間,早晚上香;淨水杯一個或三個,早晨供奉茶水。 法器:

可準備木魚、大磬(或引磬),敲打時切莫擾亂他人。 經書:課誦本可整齊放置佛前,保持佛堂的潔淨莊嚴,亦可收藏,課誦時再請出。

假若佛堂有空間,最好能設一個經櫥,凡佛經、佛書、佛教雜誌等,都可陳設其中,供人閱讀。此外,供桌前面圍上桌圍,掛上莊嚴布,供桌兩旁亦可掛幢幡,佛前可置拜墊,以利禮拜或課誦用。 佛堂對聯(參考用) 橫批:

萬德莊嚴 橫批:蓮池海會 右:行持要向歲寒操 右:

人天缺陷不念彌陀更念誰 左:修養須從塵事煉 左:吾佛慈悲廣度眾生當度我 橫批:

智慧如海 橫批:佛光普照 右:蓮花座下禮能仁 右:

天上天下無如佛 十方世界亦無比左:貝葉行間修福慧 左:世間所有我盡見 一切無有如佛者 橫批:

佛光普照右:淨土蓮花已待君左:家庭親屬皆歸佛 1 設定佛堂注意事項家中欲設定佛堂或已經設立佛堂,應注意下列事項:

設立佛堂時,只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可,不一定講求富麗堂皇,最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。 如與家人或同事、同學等共住一處時,應徵得大家同意,始可設定佛堂;若他人不同意時,可以收藏方便的佛像代替,於課誦時請出,課誦後再收藏,不宜勉強設立佛堂,以免引起他人的困擾。 設立佛堂不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,則"日日是好日,時時是好時"。

供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等,只要大小式樣莊嚴,令人心生恭敬即可。 有佛桌者,可擺設法器、花瓶、燭臺(或電燈燈臺)、香爐、淨水杯、供果盤等,物品可增可減,只要對稱、莊嚴即可。 佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。

家中有人往生,佛像無須遮蔽。 佛堂不可借作扶乩問卜之用。 1 家庭佛堂的禮儀家中既已設立佛堂,應視同在寺院的殿堂,應遵守佛堂的禮儀:

佛堂中的一切物品,包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品,皆應整齊有序。 供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時,得準備供飯素菜供養。

最好每天有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香(早上可上供水),日日不輟,持之以恆。 佛堂、供桌、香爐、燭臺,應常常清理打掃,以保持佛堂的清淨莊嚴。 清理佛堂、佛桌時,應有專用的布、水桶等,不可與他處共用清掃用具。

佛堂乃清淨莊嚴之處,為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用,不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等,以免有失對佛菩薩的恭敬。 外出前、回家時,應到佛前禮拜,如同向家中父母長輩稟告、請安,以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。 佛堂內應保持光線明亮。

外出前,應將油燈、香燭之火熄滅,以保安全。 法器乃龍天耳目,課誦時欲司犍槌,亦當如法,聲音宜小,以免干擾左鄰右舍或家人,引起他人反感。

2樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!隨喜師兄供奉佛祖像的功德!

我們此娑婆世界的佛祖就是釋迦牟尼佛,我們所學習的所有佛法,所認識的所有佛菩薩,皆是這位世尊教導我們的。供奉佛祖應以感恩之心,恭敬之心,虔誠之心。

供奉佛像,應於潔淨之處佈施一個佛堂,位置最好站立之時,達到腰部以上的高度。佛堂之上往往供奉有:香爐、果盤、燈燭、大悲水杯、花等等。

師兄,選擇供燈時應該注意,供燈應該長時間照明,節能安全需要注意,有的供燈為白熾燈泡,長時間照明,很容易燒壞,而且浪費能源。可以選擇led燈,又節能,壽命又長。如果位置寬敞,可以考慮,供一對。

如果位置比較窄小,一隻就可以了。

另外,師兄要明白,供燈的真實意義是表法的。意為以此燈光照破一切闇冥,煥發本有真心智慧之光。壞一切暗惡,揚一切明善。

也願我們時時沐浴佛菩薩的無量慈悲智慧之光,令我們眾生遠離一切貪嗔痴,開啟智慧之燈。也願我們一切眾生能發大菩提心,利益無量眾生。以此智慧之燈光,一燈燃百燈,燃千燈,燃萬燈,明明不絕,令一切眾生遠離愚痴暗障!

香表戒,戒定真香。供香表對佛菩薩的恭敬,也是一種重要的修持方法,象徵並啟示自身煩惱止息,得到究竟的喜悅與自在。具體有形的供養是攝心的表法,而內心的清淨虔誠則是真供養,比形式上的敬香更為重要,故稱「心香」。

「回薰反聞」就是要將有相的供香遞升到無相之境,是謂換得「心香」。

大悲水杯供養的大悲水,代表清淨無染之佛心本性,我們應時刻觀照我們的心,是否如同大悲水般清淨無染,遠離一切貪嗔痴垢染;

花表莊嚴,也可代表莊嚴成佛之因,果表成佛之果。以此莊嚴之花,供養諸佛菩薩。如佛所教,以身心所行,莊嚴菩聖果。

3樓:佛崽

《長爪梵志請問經》摘:佛32相80好由來:

佛戒濫殺有情生靈。得金剛不壞堅固之身。金身佛戒偷盜居安思危。

得手指纖長網縵為相。花手佛戒邪淫老病死苦。得具足色力諸根圓滿。

神彩佛戒說謊自欺欺人。得出廣長舌自覆其面。長舌佛戒醉酒催生醜惡。

得威儀庠序如師子行。威武佛戒歌舞倡豔假事。得微妙相好莊嚴其身。

周正佛戒花蔓瓔珞衣服。得上妙香氣芬馥其身。體香佛戒非時飲啖食物。

得四十牙齒鮮白齊平。貝齒佛戒慳貪奢侈住床。得受用金剛勝妙之座。

蓮胎佛戒瞋恚瞞怨嫉妒。得面容如天神日月華。尊容佛戒淤痴拜師行禮。

得頂上肉髻圓滿姝好。頂珠佛在靈山莫遠求

靈柩就是你心頭

人身無縫玲瓏塔

極樂世界神在修

往昔所造諸惡業

皆由無恥貪瞋痴

從身語意之所行

一切我今皆懺悔

佛給假佛像跪拜麼

佛給假佛像燒香麼

佛給假佛像磕頭麼

佛給假佛像上供麼

佛給假佛像穿衣麼

佛給假佛像裝髒麼

佛給假佛像開光麼

佛給假佛像祭祀麼

佛給假佛像帶珠麼

佛給假佛像唸咒麼

佛給假佛像背書麼

佛給假佛像奏樂麼

佛給假佛像唱歌麼

佛給假佛像跳舞麼

佛給假佛像花錢麼

佛給假佛像建廟麼

佛給假佛像伐樹麼

佛給假佛像斬草麼

佛給假佛像毀田麼

————————佛不做的事情·你為什麼做孽?

4樓:匿名使用者

供在高處,面向西南。

供在高處,以示恭敬。

面向西南為何?釋迦文佛涅槃時頭向北,問阿難,知我為何頭向北嗎?阿難說,不知。

佛祖說,因未來世彌勒菩薩當於我涅槃之北方成就如來。(佛法為何至今在**勝傳。一切皆有因緣。

)知真實言,明真實義,得真實收穫,終不生疑。

5樓:匿名使用者

佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中,只有精神遺留啊!

佛不在人間只有精神遺留,他已經不需要人間的任何東西了。。。。

6樓:解答專家

——你 們 不 可 作 甚 麼 虛 無 的 神 像 、 不 可 立 雕 刻 的 偶 像 、 或 是 柱 像 、 也 不 可 在 你 們 的 地 上 安 甚 麼 鏨 成 的 石 像 、 向 他 跪 拜 、 因 為 我 是 耶 和 華 你 們 的   神 。(利 26:1)

——願 一 切 事 奉 雕 刻 的 偶 像 、 靠 虛 無 之 神 自 誇 的 、 都 蒙 羞 愧 。 萬 神 哪 、 你 們 都 當 拜 他 。(詩 97:7 )

——其 餘 未 曾 被 這 些 災 所 殺 的 人 、 仍 舊 不 悔 改 自 己 手 所 作 的 、 還 是 去 拜 鬼 魔 、 和 那 些 不 能 看 、 不 能 聽 、 不 能 走 、 金 、 銀 、 銅 、 木 、 石 、 的 偶 像 。(啟 9:20)

7樓:人生問題諮詢

面向西方

最好不要放臥室

請佛像回家有什麼講究

8樓:8萬4千法門

恭敬誠心的請回答,放在家裡的上位,不用選擇時辰,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。

2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?

坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。

3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?

4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。

5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。

6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!

7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。

我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!

8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!

淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。

我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。

沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。

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