在家念南無大慈大悲觀世音菩薩有好處嗎?請指點,謝謝

2021-03-06 02:36:39 字數 4712 閱讀 6142

1樓:8萬4千法門

恭敬誠心的專一念觀世音菩薩聖號,有非常大的好處,《觀世音菩薩普門品》裡有寫,如下未完。

【姚秦三藏法師鳩摩羅什譯】

爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:「世尊,觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?」

佛告無盡意菩薩:「善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名。觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。

若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲(chēqú)、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶,入***,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難。

以是因緣,名觀世音。若復有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼,尚不能以惡眼視之,況復加害。

設復有人,若有罪,若無罪,杻械(chǒuxiè)、枷鎖,檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主,將諸商人,齎(jī)持重寶,經過險路,其中一人,作是唱言:『諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生。

汝等若稱名者,於此怨賊,當得解脫。』 眾商人聞,俱發聲言:『南無觀世音菩薩!

』 稱其名故,即得解脫。無盡意,觀世音菩薩摩訶薩,威神之力,巍巍如是。若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。

若多嗔恚(huì),常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。無盡意,觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所饒益。

是故眾生,常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意,觀世音菩薩有如是力。

若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意,若有人,受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,於汝意云何?

是善男子、善女人,功德多否?」

無盡意言:「甚多,世尊。」

佛言:「若復有人,受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫,不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」。。。

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常念"南無大慈大悲觀世音菩薩"有什麼好處

7樓:匿名使用者

1、佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說:你與娑婆世界有大因緣,所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生,若能聞你名號,或見你形像,或敬仰讚歎你,這些眾生必生於無上道,且必獲不轉退心,常生人道或天界,享受安樂,等到因緣成熟時,會遇佛授記,他日必將成佛的。

2、佛陀在《觀世音菩薩授記經》中,也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣......於過去世久遠劫以前,有一大佛名號為金光師子游戲如來,此佛之淨土莊嚴。而該佛國淨土的眾生淨修梵行,純一化生,禪悅為食。

而該佛土中有一威德王,奉事金光師子游戲如來非常的虔誠,而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。

此時威德王在佛淨土的花園中深入了禪定三昧中,這時候在威德王的左右有二蓮花,從地湧出,雜色莊嚴,其香芬馥如天栴檀。在這二朵大蓮花中有二童子化生其中,跏趺而坐,其一名為寶意,另一名為寶上。

佛陀最後告訴觀世音菩薩,這威德王就是佛陀的前身,而此二童子,即是現今西方極樂世界的觀世音與大勢至兩大菩薩的前生是也。而且觀世音與大勢至兩位菩薩,也是在金光師子游戲如來的法座前,初次發下阿耨多羅三藐三菩提心,因而開始勇猛精進,勤修佛法。

所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的,今天娑婆世界六道苦難眾生,蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化,雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化,但觀世音菩薩亦自自然然的來幫忙救度我娑婆世界眾生,這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的一大因緣啊!

3、《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難;還可使眾生遠離淫慾、嗔恚、愚痴等「三毒」的熬煎。經中總結說:「是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

」那麼受持觀音名號與其它修持方式相比,其功德孰大孰小呢?經中舉例說:「無盡意,若有人受持六十二億恆河沙菩薩名號,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,於汝意云何?

是善男子善女人功德多否?無盡意言:甚多!

世尊。佛言:若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫,不可窮盡。

無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」

4、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》雲:「佛言:此菩薩名觀世音自在......

過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來,大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。汝等大眾,諸菩薩摩訶薩,梵釋龍神,皆應恭敬,莫生輕慢。一切人天,常須供養。

專稱名號,得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。」又云:「觀世音菩薩白佛言,我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說。

為諸眾生,得安樂故,得壽命故,得富饒故,除滅一切惡業重罪故,增長一切白法諸功德故,速能滿足一切諸希求故。」

5、《六字大明咒經》雲:何人若誦若作意『嗡嘛呢叭美吽』 之明咒,能避免一切疾病之損害,延年益壽,財富增上,並能清淨一切業障,獲得解脫」。

6、《佛說觀無量壽佛經》雲:如此菩薩(觀音菩薩),但聞其名,獲無量福,何況諦觀。

7、玄奘大師所譯的《十一面神咒心經》上觀世音菩薩雲:若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號,復有暫時於我名號至心稱念,彼二功德,平等平等。稱我名者,皆得不退轉地,離一切病,脫一切障,一切怖畏,滅除身語意惡。

況能於我所說神咒受持讀誦,如說修行,是人於無上菩提領受,如在掌中。」

佛說十一面觀世音神咒經(周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯):

「至心誦持此咒。行此法者當知是人。得四萬劫離生死際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人稱十萬億諸佛名字。或復有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異」

「爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男子善女人及一切眾生。

晝夜殷勤稱我名者。皆得阿毗跋致地。現身得離一切苦惱。

一切障難一切怖畏。及三業罪悉得除滅。況復有人依此經教如法修行。

當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。」

8、《華嚴經》上觀自在菩薩雲:若念於我,若稱我名,若見我身,皆得免離一切怖畏。善男子,我以此方便,令諸眾生離怖畏已,復教令發阿耨多羅三藐三菩提心,永不退轉。

(稱念百千俱胝那庾多諸佛名號,與暫時至心稱念觀音名號,功德平等。則《楞嚴》、《法華》謂持六十二億恆河沙菩薩名字功德,與持觀音名字無二。恆沙菩薩,較諸佛功德猶遠。

今言平等,誠非凡夫心量所測。如後《寶王經》說,又不可得而思議矣!)

9、《大乘莊嚴寶王經》雲:「佛言如殑伽河沙數如來應正等覺。以天妙衣及以袈裟。飲食湯藥坐臥具等。供養如是諸佛所獲福德。與觀自在菩薩一毛端福其量無異。」

「佛告善男子。非獨此界唯我一身。乃至他方無數如來應正等覺俱集一處。亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。」

「若有人能憶念此菩薩名者,是人當來遠離生老病死輪迴之苦,猶如鵝王隨風而去,速得往生極樂世界,面見無量壽如來,聽聞妙法。如是之人,而永不受輪迴之苦,無貪、瞋、痴,無老、病、死,無饑饉苦,不受胎胞生身之苦。承法威力,蓮華化生,常居彼土。

」10、千光眼觀自在菩薩祕密法經(聖行沙門三昧蘇嚩(二合)羅譯):十方如來皆由觀自在教化之力故。於妙國土得無上道轉妙法-輪。

是故汝等勿生疑惑常應供養。但常稱名號。等供養六十二億恆河沙數如來功德。

何況至誠供養其福無量。說是語已佛默然坐。

11、《大佛頂首楞嚴經》:四者,我得佛心,證於究竟。能以珍寶種種,供養十方如來,傍及法界六道眾生。

求妻得妻,求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。

如是乃至求大涅盤得大涅盤。佛問圓通,我從耳門圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯為第一。

12、不空羂索咒心經(節錄):聖觀自在菩薩白佛言,我有神咒心,名不空羂索,往昔九十一劫,有世界名勝觀,佛號世主王如來。我從佛受此咒心,教化無量百千天子,令趣菩提。

以是功德,獲十億三摩地,不空妙智為上首。世尊,若所在之處,有此咒心,其地即有十二億諸天擁護。若人先造惡業,誹謗正法,及諸佛菩薩,決定應墮無間地獄。

彼人若聞此咒,而生悔愧,於一日夜,受持齋戒,讀此神咒,即能消滅一切罪業。或現世輕受。若有眾生,聞是神咒,雖復不生恭敬,或致輕慢毀訾,亦生勝福。

13、大藏經密教部的《葉衣觀自在菩薩經》不空大師譯:

時金剛手菩薩,從座而起偏袒右肩,雙膝著地頂禮觀自在菩薩摩訶薩足,白觀自在菩薩言:『聖者住大悲解脫如幻三昧,能除一切有情苦惱,與世出世利益安樂。假使三千大千世界一切眾生,同時有種種苦惱及八難苦,或希望世間出世果報,若能一心稱念觀自在菩薩摩訶薩名號,應時不捨大悲誓願,即現種種隨類之身,能滿眾生一切勝願,亦能護持國界拔濟苦難,亦能攝受養育增長吉祥,亦能遮止囚禁苦形,亦能銷除蠱毒鬼魅及諸惡病,亦能臨陣禁制刀杖,亦能消除水火災難,亦能斷除[示*厭]禱咒詛,亦能結護方隅地界。

……14、歷代祖師菩薩讚歎觀音菩薩說:楊枝淨水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延,滅罪除愆,火焰化紅蓮!《觀世音菩薩本跡感應頌》說觀音菩薩有不可思議威神:

救焚、救溺、脫險、免殺、免刑、愈疾、佑歲、錫福、長壽、得子等等。

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