印光大師女人臨產為什麼要念南無觀世音菩薩

1樓：aaa**王

菩薩救眾生之心bai，深切於世du之父母愛兒女之心zhi，是以臨dao

產之婦，能朗念菩薩名號者

內，為極靈極

容效之最上妙法。此義系釋迦佛於《藥師經》中所說，非不慧杜撰。凡有念者，無不安然而生。

又唸佛之法，於人之生與死，均有利益。世獨知臨終助念之益，而不知臨產勸念之益，致許多母子受無量苦，或致殞命，無可救法。女人能從小常唸佛，及觀音聖號，後來決無產難之苦。

或一受孕即念，或將產三四月前即念，或臨產始念，均得安然而生。若難產之極，將及殞命，肯念南無觀世音菩薩，決定立刻即安然而生。切不可謂此時裸露不淨，念之恐有罪過。

須知觀音菩薩，大慈大悲，尋聲救苦，譬如兒女墮於水火圊廁之中，呼父母以求救，父母決不以彼衣服不整齊，身體不潔淨，而棄之不救。菩薩救眾生之心，深切於世之父母愛兒女之心，奚啻百千萬億恆河沙倍。是以臨產之婦，能朗念菩薩名號者，為極靈極效之最上妙法。

不但無罪過，且令彼母子，同得種大善根。此義系釋迦佛於《藥師經》中所說，非不慧杜撰。凡有念者，無不安然而生。

近來難產者甚多，一因宿世惡業，一因現生不知節慾所致。然菩薩救苦，固不計彼之若何為因，而平等救之。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第214頁復周伯遒居士書）

2樓：常懷慈忍

印光大師：復周伯遒居士書

世獨知臨終助念之益，而不知臨產勸念之益，致許多母子受無內量苦，或致殞命，容無可救法。女人能從小常唸佛，及觀音聖號，後來決無產難之苦。或一受孕即念，或將產三四月前即念，或臨產始念，均得安然而生。

若難產之極，將及殞命，肯念南無觀世音菩薩，決定立刻即安然而生。切不可謂此時裸露不淨，念之恐有罪過。須知觀音菩薩，大慈大悲，尋聲救苦。

譬如兒女墮於水火圊廁之中，呼父母以求救，父母決不以彼衣服不整齊，身體不潔淨，而棄之不救。菩薩救眾生之心，深切於世之父母愛兒女之心，奚啻百千萬億恆河沙倍。是以臨產之婦，能朗念菩薩名號者，為極靈極效之最上妙法。

不但無罪過，且令彼母子，同得種大善根。此義系釋迦佛於藥師經中所說，非不慧杜撰。凡有念者，無不安然而生。

近來難產者甚多，一因宿世惡業，一因現生不知節慾所致。然菩薩救苦，固不計彼之若何為因，而平等救之。

至臨產決定要出聲朗念，不可心中默唸，以默唸感應力小。又此時用力送兒出，心中默唸，或致閉氣受病。不但產婦要朗念，在旁照應人，均須朗念。

即家中在別屋人，亦可為此產婦念。此法若能傳佈，世間永無生產之苦，及因生產而母子兩亡之苦。