各種佛經裡說 念觀世音菩薩有什麼功德利益

2021-03-24 19:23:56 字數 5140 閱讀 8381

1樓:匿名使用者

讀普門品和楞嚴經第六章就知道了。

2樓:匿名使用者

救苦救難,大慈大悲觀世音!南無阿彌陀佛!

3樓:匿名使用者

往生極樂世界等佛土 增福增慧增壽命,心情坦蕩而**苦。

念觀世音菩薩有什麼功德利益

4樓:射手我晒

這是,1、佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說:你與娑婆世界有大因緣,所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生,若能聞你名號,或見你形像,或敬仰讚歎你,這些眾生必生於無上道,且必獲不轉退心,常生人道或天界,享受安樂,等到因緣成熟時,會遇佛授記,他日必將成佛的。

2、佛陀在《觀世音菩薩授記經》中,也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣......於過去世久遠劫以前,有一大佛名號為金光師子游戲如來,此佛之淨土莊嚴。而該佛國淨土的眾生淨修梵行,純一化生,禪悅為食。

而該佛土中有一威德王,奉事金光師子游戲如來非常的虔誠,而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。

此時威德王在佛淨土的花園中深入了禪定三昧中,這時候在威德王的左右有二蓮花,從地湧出,雜色莊嚴,其香芬馥如天栴檀。在這二朵大蓮花中有二童子化生其中,跏趺而坐,其一名為寶意,另一名為寶上。

佛陀最後告訴觀世音菩薩,這威德王就是佛陀的前身,而此二童子,即是現今西方極樂世界的觀世音與大勢至兩大菩薩的前生是也。而且觀世音與大勢至兩位菩薩,也是在金光師子游戲如來的法座前,初次發下阿耨多羅三藐三菩提心,因而開始勇猛精進,勤修佛法。

所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的,今天娑婆世界六道苦難眾生,蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化,雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化,但觀世音菩薩亦自自然然的來幫忙救度我娑婆世界眾生,這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的一大因緣啊!

3、《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難;還可使眾生遠離淫慾、嗔恚、愚痴等「三毒」的熬煎。經中總結說:「是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

」那麼受持觀音名號與其它修持方式相比,其功德孰大孰小呢?經中舉例說:「無盡意,若有人受持六十二億恆河沙菩薩名號,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,於汝意云何?

是善男子善女人功德多否?無盡意言:甚多!

世尊。佛言:若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫,不可窮盡。

無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」

4、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》雲:「佛言:此菩薩名觀世音自在......

過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來,大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。汝等大眾,諸菩薩摩訶薩,梵釋龍神,皆應恭敬,莫生輕慢。一切人天,常須供養。

專稱名號,得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。」又云:「觀世音菩薩白佛言,我有大悲心陀羅尼咒,今當欲說。

為諸眾生,得安樂故,得壽命故,得富饒故,除滅一切惡業重罪故,增長一切白法諸功德故,速能滿足一切諸希求故。」

5、《六字大明咒經》雲:何人若誦若作意『嗡嘛呢叭美吽』 之明咒,能避免一切疾病之損害,延年益壽,財富增上,並能清淨一切業障,獲得解脫」。

6、《佛說觀無量壽佛經》雲:如此菩薩(觀音菩薩),但聞其名,獲無量福,何況諦觀。

7、玄奘大師所譯的《十一面神咒心經》上觀世音菩薩雲:若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號,復有暫時於我名號至心稱念,彼二功德,平等平等。稱我名者,皆得不退轉地,離一切病,脫一切障,一切怖畏,滅除身語意惡。

況能於我所說神咒受持讀誦,如說修行,是人於無上菩提領受,如在掌中。」

佛說十一面觀世音神咒經(周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯):

「至心誦持此咒。行此法者當知是人。得四萬劫離生死際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人稱十萬億諸佛名字。或復有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異」

「爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男子善女人及一切眾生。

晝夜殷勤稱我名者。皆得阿毗跋致地。現身得離一切苦惱。

一切障難一切怖畏。及三業罪悉得除滅。況復有人依此經教如法修行。

當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。」

8、《華嚴經》上觀自在菩薩雲:若念於我,若稱我名,若見我身,皆得免離一切怖畏。善男子,我以此方便,令諸眾生離怖畏已,復教令發阿耨多羅三藐三菩提心,永不退轉。

(稱念百千俱胝那庾多諸佛名號,與暫時至心稱念觀音名號,功德平等。則《楞嚴》、《法華》謂持六十二億恆河沙菩薩名字功德,與持觀音名字無二。恆沙菩薩,較諸佛功德猶遠。

今言平等,誠非凡夫心量所測。如後《寶王經》說,又不可得而思議矣!)

9、《大乘莊嚴寶王經》雲:「佛言如殑伽河沙數如來應正等覺。以天妙衣及以袈裟。飲食湯藥坐臥具等。供養如是諸佛所獲福德。與觀自在菩薩一毛端福其量無異。」

「佛告善男子。非獨此界唯我一身。乃至他方無數如來應正等覺俱集一處。亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。」

「若有人能憶念此菩薩名者,是人當來遠離生老病死輪迴之苦,猶如鵝王隨風而去,速得往生極樂世界,面見無量壽如來,聽聞妙法。如是之人,而永不受輪迴之苦,無貪、瞋、痴,無老、病、死,無饑饉苦,不受胎胞生身之苦。承法威力,蓮華化生,常居彼土。

」10、千光眼觀自在菩薩祕密法經(聖行沙門三昧蘇嚩(二合)羅譯):十方如來皆由觀自在教化之力故。於妙國土得無上道轉妙法-輪。

是故汝等勿生疑惑常應供養。但常稱名號。等供養六十二億恆河沙數如來功德。

何況至誠供養其福無量。說是語已佛默然坐。

11、《大佛頂首楞嚴經》:四者,我得佛心,證於究竟。能以珍寶種種,供養十方如來,傍及法界六道眾生。

求妻得妻,求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。

如是乃至求大涅盤得大涅盤。佛問圓通,我從耳門圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯為第一。

12、不空羂索咒心經(節錄):聖觀自在菩薩白佛言,我有神咒心,名不空羂索,往昔九十一劫,有世界名勝觀,佛號世主王如來。我從佛受此咒心,教化無量百千天子,令趣菩提。

以是功德,獲十億三摩地,不空妙智為上首。世尊,若所在之處,有此咒心,其地即有十二億諸天擁護。若人先造惡業,誹謗正法,及諸佛菩薩,決定應墮無間地獄。

彼人若聞此咒,而生悔愧,於一日夜,受持齋戒,讀此神咒,即能消滅一切罪業。或現世輕受。若有眾生,聞是神咒,雖復不生恭敬,或致輕慢毀訾,亦生勝福。

13、大藏經密教部的《葉衣觀自在菩薩經》不空大師譯:

時金剛手菩薩,從座而起偏袒右肩,雙膝著地頂禮觀自在菩薩摩訶薩足,白觀自在菩薩言:『聖者住大悲解脫如幻三昧,能除一切有情苦惱,與世出世利益安樂。假使三千大千世界一切眾生,同時有種種苦惱及八難苦,或希望世間出世果報,若能一心稱念觀自在菩薩摩訶薩名號,應時不捨大悲誓願,即現種種隨類之身,能滿眾生一切勝願,亦能護持國界拔濟苦難,亦能攝受養育增長吉祥,亦能遮止囚禁苦形,亦能銷除蠱毒鬼魅及諸惡病,亦能臨陣禁制刀杖,亦能消除水火災難,亦能斷除[示*厭]禱咒詛,亦能結護方隅地界。

……14、歷代祖師菩薩讚歎觀音菩薩說:楊枝淨水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延,滅罪除愆,火焰化紅蓮!《觀世音菩薩本跡感應頌》說觀音菩薩有不可思議威神:

救焚、救溺、脫險、免殺、免刑、愈疾、佑歲、錫福、長壽、得子等等。

5樓:之經亙姒郎

一、何為觀世音:

觀世音指觀察世間的音聲。

二、為什麼要念觀世音菩薩:

因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生,都有大因緣。他是尋聲救苦救難的菩薩。有人在想:

「我們有苦有難,才念觀世音菩薩。我們沒有苦也沒有難,念觀世音菩薩做什麼?」你覺得沒有苦嗎?

在五濁︵劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁︶惡世中的眾生,統統有苦,苦不堪言。在輪迴中轉來轉去,這不是苦嗎?一天到晚不停地打妄想,這不是苦嗎?

總想自己要得到什麼,總想利益歸於自己。想不到,就睡不著;求不得,就吃不下飯。你看!

這不是苦嗎?誰能保證自己沒有苦?沒有這個苦,還有那個苦。

總而言之,苦不離身。如果萬念放下,一無所求,那時,才算沒有苦。

三、念觀世音菩薩的好處出自什麼經:

《楞嚴經》第六卷

《觀世音普門品》

四,什麼情況下念觀世音菩薩

1.在危險、患難時要念。

《無量壽經》:「世間善男子善女人,若有急難恐怖,但自歸命觀世音菩薩,無不得解脫者。

《普門品》:遇到「火燒、掉到水裡、惡賊、刀兵、鬼怪,官非、枷鎖、高空墜落、毒蛇猛獸、雷電風雨」時念觀世音菩薩都可以解脫。

假使興害意,推落大火坑;念彼觀音力,火坑變成池。

或漂流巨海,龍魚諸鬼難;念彼觀音力,波浪不能沒。

或在須彌峰,為人所推墮;念彼觀音力,如日虛空住。

或被惡人逐,墮落金剛山;念彼觀音力,不能損一毛。

或值怨賊繞,各執刀加害;念彼觀音力,鹹即起慈心。

或遭王難苦,臨刑欲壽終;念彼觀音力,刀尋段段壞。

或囚禁枷鎖,手足被杻械;念彼觀音力,釋然得解脫。

咒詛諸毒藥,所欲害身者;念彼觀音力,還著於本人。

或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等;念彼觀音力,時悉不敢害。

若惡獸圍繞,利牙爪可怖;念彼觀音力,疾走無邊方。

蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火燃;念彼觀音力,尋聲自回去。

雲雷鼓掣電,降雹澍大雨;念彼觀音力,應時得消散。

2.有事相求時念

怎樣求觀世音菩薩

求觀世音菩薩感應集

《楞嚴經》卷六「念觀世音菩薩者,求妻得妻,求子得子。求妻於菩薩,謂求菩薩加被,得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。」

《楞嚴經》卷六「求妻得妻,求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。如是乃至求大涅槃得大涅槃。」

求觀世音菩薩,求姻緣、求子女、求健康、求長壽、求平安、求智慧、求法、求三昧、求涅槃,那怕是求財求福等,如果不違反教義,就大求大應小求小應,沒有不應的。相反如果是違反教義而求之,那麼就萬求而無一應。

3.女人產生時念,可保母子平安:

「女人臨產,每有苦痛不堪,數日不生,或致殞命者。又有生後血崩,種種危險,及兒子有慢性驚風,種種危險者。若於將產時,至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩,不可心中默唸,以默唸心力小,故感應亦小。

又此時用力送子出,若默唸,或致閉氣受病。若至誠懇切念,決定不有苦痛難產,及產後血崩,並兒子驚風等患。縱難產之極,人己將死,教本產婦,及在旁照應者,同皆出聲念觀世音。

家人雖在別房,亦可為念。決定不須一刻工夫,即得安然而生」。

五、常念觀世音菩薩有何好處

1.常念觀世音菩薩可解三毒(淫慾、嗔恚、愚痴);

《普門品》「若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴」。

2.福慧雙修;

《普門品》「若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐」。

3.消災解難、保平安。

觀世音菩薩供奉在家裡什麼方位好,觀世音菩薩的供奉方位

客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了 自己就能開光加持 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開 光不然都是空殼,除神 佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。佩戴的神 佛像,等等,自己唸誦佛號 阿彌陀佛 意念請佛加持一下 就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 ...

阿彌陀佛,有師兄念觀世音菩薩名號的嗎

我就是,迴向淨土是一樣的 師兄,這應該不是你的問題吧?對於念觀世音有什麼問題嗎 隨喜你,唸到心中,行到實際上。觀世音菩薩並非一個名號,而是無量的慈悲智慧。念念不忘,讓自己學習觀世音菩薩的慈悲智慧。才是真正的實念。比如心理想我想幫助別人。但遇見事從來不幫助別人。只以自己的利益出發。這個想也是空想。沒有...

印光大師女人臨產為什麼要念南無觀世音菩薩

菩薩救眾生之心bai,深切於世du之父母愛兒女之心zhi,是以臨dao 產之婦,能朗念菩薩名號者 內,為極靈極 容效之最上妙法。此義系釋迦佛於 藥師經 中所說,非不慧杜撰。凡有念者,無不安然而生。又唸佛之法,於人之生與死,均有利益。世獨知臨終助念之益,而不知臨產勸念之益,致許多母子受無量苦,或致殞命...