1樓：啟東德樂潤滑
提升自己
的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下），告訴你該如何為人處事；開拓自己的思維，中國傳統的文化（以道家和儒家為代表）的思維方式和西方有著很大的差異（西方講究的是離散思維，而中國文化注重的是歸納與回溯）；將傳承了數千年的文化延續下去；汲取前人的知識經驗和教訓；鍛鍊身體、養氣蓄神（修道與練武）
要有較深的古文功底，有對此的愛好，有要持之以恆的精神。
其實國學所包含的內涵十分博大精深，他們提供的是各行各業的最基本的原理以及人生的價值、生活的態度、處事的方法，就拿周易來說吧，計算機二進位制就是根據其中的「陰陽」學說而發明出來的。
因此，不要以為學習國學，以後就只能做文人、教師、考古學家之類，經商、做研究、從政等等等等，各行各業無不可。
2樓：匿名使用者
作為傳統學術的國學，如按傳統圖書與學術之分類是經、史、子、集四部，或義理、考據、辭章之學的三路向等。經學是國學中的重中之重，因為經學中包含有大量的社會史的內涵。我還是認同晚清「窮治語言文字以通經學」的學風。
五四以來，我們對經學與理學有太多的誤解。
我想強調的是，國學不僅僅指傳統學術，尤其指其中所蘊含的文化價值與民族精神。國學當然是相對於西學而言的。在清末民族危機與西學大量進入中國以前，沒有國學這一說法。
國學這一概念從上一世紀初年被章太炎們從日本引入之時起，就含有振興民族精神與弘揚中國文化的道德理性、宗教精神與人文傳統，來振興國族、復興國家、增強自主精神與自信力，以與東西方列強相抗衡之意，也含有批判或救治世界的西化、工業化、商業化、功利化的弊病之意。可見，國學不僅僅是學問或學術的概念，而且還是民族性與民族魂的概念。清末民初的國粹派思想家們所謂「學亡則亡國，國亡則亡族」，即是主張通過保文化學術來救國家民族。
[ 章太炎說：「夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學固不足以立國矣；而吾未聞國學不興而國能自立者也。
吾聞有國亡而國學不亡者矣；而吾未聞國學先亡而國仍立者也。故今日國學之無人興起，即將影響於國家之存滅，是不亦視前世為尤岌岌乎？」（《民報》第七號《國學講習會•序》）]
有人把國學與漢學同等或並列看待，尤為不當。外國人研究漢學（今天叫中國學）與本國人研究國學有很大區別，不可等量齊觀。外國人只看重餖飣枝節而忽略內蘊精神，他們視漢學（或中國學）為純客觀物件，而本國人對國學自然地投入主觀情感，懷抱溫情與敬意的心態，而且身體力行。
所以，今天我們談國學，我以為，大約有這麼幾個層面[ 我曾於2023年10月23日在《文匯報》發表了《國學與國魂》一文，此文在當時有一定影響。本文第一部分的一些內容，特別是以下層面分析即源自該文。]：
第一是常識層面，即國家民族歷史文化的abc。針對幾代人國學素養的不足，面對媚俗的大眾文化的衝擊，對國民特別是青少年進行國學初步的教育已是十分緊迫之事。這需要家庭教育、學校教育與社會教育的配合。
第二是學術與技藝層面，即傳統文化各門類各方面，包括地方文化、民間技藝、學術傳統之傳承。要通過微觀精細地研究，搶救、整理與繼承絕學，古為今用，推陳出新，這需要國家與社會投入資金，養一些甘坐冷板凳的專門家，尤其要培養新生代，並造成代代相傳的機制、環境、氛圍。
第三是道德價值與人生意義的層面。國學根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《論語》《孟子》，按梁啟超的說法，是兩千年國人思想的總源泉，支配著中國人的內外生活，其中有益身心的聖哲格言，一部分久已在我們全社會形成共同意識，我們既做這社會的一分子，總要徹底瞭解它，才不致和共同意識生隔閡。
[ 參見梁啟超：《國學入門書要目及其讀法》及《治國學雜話》，俱見《胡適文存二集》，亞東圖書館2023年版。]今天我們提倡國學，主要是提倡理想人格的追求，克服工具理性的片面膨脹所導致的人文精神的萎縮或失落。
第四是民族精神，或國魂與族魂的層面。提倡國學與吸納西學並不矛盾。對於祖國傳統文化的價值理念、生存智慧、治國方略，我們體認得越深，發掘得越深，我們擁有的價值資源越豐厚，就越能吸納外來文化的精華，越能學得西方文化之真，這才能真正使中西或中外文化的精華在現時代的要求下相融合，構建新的中華文明。
一味貶損、傷害中國文化之根，無益於西方精神價值的引進與融鑄，無益於新的現代文明的建設。正如魯迅所說：「外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈」[ 見魯迅《文化偏至論》，此時魯迅還是章太炎的門生和「國學振起社」的成員。
]；也如陳寅恪所說：「一方吸收輸入外來之學說，一方面不忘本來民族之地位」[ 陳寅恪：《馮友蘭《中國哲學史》審查報告》，見馮著《中國哲學史》，商務印書館2023年版。
]；任何民族的現代化都不可能是無本無根的現代化；失去民族之本己性、個性的現代化，絕對不是成功的現代化。
學習國學更重要的是把握中華人文精神與價值理念，瞭解中華民族與中華文化融會的過程，及其可大可久的所以然，堂堂正正地做一箇中國人。
孫子兵法對我們的學習生活工作有什麼指導意義？
3樓：匿名使用者
《孫子兵法》雖是兵書，但裡面包含的戰略戰術思想以及富含的哲理也是非常深遠的。
兵馬未動，糧草先行。《孫子兵法》告訴們做事情一定要未雨綢繆。這在學習和工作中都適用。
俗話說的好，一日之計在於晨，一年之計在於春。而我們正處於人生的初始階段，我們應該有遠大的理想以及為理想而努力不懈的奮鬥的規劃。打有準備的戰，做新世紀的四有人才，奉獻祖國和人民。
我們的學習一定要講求效率，在相同的時間內，我們應該如何學習得更多的知識，掌握更多的本領，就需要我們不斷的總結自己的學習方法，找到適合自己的方式方法，改掉不良習慣，提高學習能力。我們在處理事情的時候一定要果斷，不可以猶豫不決，以致錯過良機。然而果斷並非武斷，果斷是經過了仔細思考和掂量得出的最佳選擇，不能夠靠感情用事而做出錯誤選擇，導致失敗或更大的損失。
《孫子兵法》裡的這種計劃性對於我們的學習生活大有裨益。
為什麼要學習國學，學習國學有什麼現實意義？
4樓：匿名使用者
學習國學可以提升自己的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下）。
國學的作用
1、國學形成良好的習慣，「細節決定成敗」，習慣的力量是巨大的，人一旦養成一個習慣，就會不知不覺地在這個軌道上執行。
2、國學可以開發智力。兒童讀國學經典運動，就是提倡教十三歲以前的孩子讀書、背書。讀誦的內容，包括中國傳統文化儒家、道家很基本的一些書，甚至也可以包括一小部分佛家的書。
3、國學可以培養優秀品德，國學經典中蘊涵的傳統美德，在潛移默化中塑造著孩子們的人格，提升著孩子們的素養。
4、國學可以和諧社會，國學可以啟迪孩子的天性，亦作用於**。國學，教給了人民群眾更多的寬容和理解。中國傳統文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學合構而成。
5、弘揚國學，可以改良社會不良風氣。
5樓：師姐來了
北京老百姓國學教育諮詢****，是從事中華青少年兒童國學文化傳承、中華青少年兒童國學教育研究、中華青少年兒童國學教學實踐的國學一線專業機構，是北京團市委指導下青少年兒童國學教育品牌單位，中國公益國學領跑組織。
【我們的教育事業】三年來一貫致力於青少年兒童國學的推廣普及，培養國學興趣、培育國學情懷、培植國學根基，為青少年兒童一生的成長奠基加油。
【我們的教育追求】桃李不言讓孩子感受國學，春風化雨讓孩子享受國學，童蒙養正讓孩子紮根國學，採用孩子喜聞樂見的形式，快快樂樂學習國學。
【我們的教育理念】安全大於教育，健康大於學習，國學大於知識，快樂大於成績，好習慣才是硬道理。
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6樓：匿名使用者
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8樓：匿名使用者
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！！！
9樓：生活太tm悲劇
吃飽撐的,這個純粹個人興趣,現實中用處不大。對於社會發展來說可有可無
10樓：穰夢菲代欣
提升自己的文化素養、道德修養（修身、養性、齊家、治天下），告訴你該如何為人處事；開拓自己的思維，中國傳統的文化（以道家和儒家為代表）的思維方式和西方有著很大的差異（西方講究的是離散思維，而中國文化注重的是歸納與回溯）；將傳承了數千年的文化延續下去；汲取前人的知識經驗和教訓；鍛鍊身體、養氣蓄神（修道與練武）
要有較深的古文功底，有對此的愛好，有要持之以恆的精神。
其實國學所包含的內涵十分博大精深，他們提供的是各行各業的最基本的原理以及人生的價值、生活的態度、處事的方法，就拿周易來說吧，計算機二進位制就是根據其中的「陰陽」學說而發明出來的。
因此，不要以為學習國學，以後就只能做文人、教師、考古學家之類，經商訂暢斥堆儷瞪籌缺船畫、做研究、從政等等等等，各行各業無不可。
學習國學經典到底有哪些好處
11樓：imcpi國際漢語
國學是隨著中國五千年曆史不斷髮展完善的對自然的認知和總結，學習國學經典可以慢慢從這些最質樸的認知中找到生活工作中難以解決的各種思想問題，鑑古而知今，獲得對世界觀和價值觀獲得開明和啟示，看似無用，但卻潛移默化的改變著我們為人處世的態度。學習國學經典對於傳承我們的文明，增強民族凝聚力都起著重要作用。
12樓：不雨亦瀟瀟
一，有句話叫做「大道為簡」，國學其實是人類對大自然最簡單質樸的認知和總結。學習國學可以慢慢從這些最質樸的認知中找到生活工作中難以解決的各種思想問題。從而獲得對世界觀和價值觀獲得開明和啟示。
舉例很多電視劇里人物都是在失敗後迴歸最初的生活狀態而獲得最大啟迪，從而再次踏上征途戰勝敵人獲得勝利。
二，國學經典裡面諸如唐詩宋詞有好多很有意境和工整的詩詞，細細品讀，不僅提高文化涵養，還有讓自己放鬆在古人的世界裡，在這樣一個鬆靜自然的氣場下，你的身心得到休整，思考得到釋放，從而達到更高層次的人生狀態。
三，鑑古而知今，***熟讀歷史，和他在事業上取得的成就有巨大的作用。對我們不管是現在還是未來都有很好的指導作用。對我們做人，做事，立業，持家都有積極的作用。
四，讀了古典國學等於有了左手，那麼右手是什麼呢，右手就是要對當今的格局、文化、科技和理念做一些必要的涉獵。古今都有了，人世間所有的東西都釋然了，都明瞭了。你就是很有才華的人了。
這些絕不是吹牛，水到渠成的道理啊。
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