1樓：雲遮世說
1、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。
2、王子猷詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小舟就之。
3、王子猷經宿方至戴安道處，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
任誕第二十三之四十
七、興盡而返
（原文）王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小舟就之。
經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？
」（譯）王子猷（王徽之）住在山陰，有天晚上下起大雪，王徽之一覺醒來，開啟房門，叫人斟酒。舉目望去，天地一片潔白，王徽之起身徘徊，吟詠起左思的《招隱詩》。忽然想起了戴安道（戴逵），當時戴安道在剡縣，王徽之立即乘上小船連夜去找戴安道。
船行了一夜才到，王徽之來到戴安道家門口卻沒進去見面，而是轉身回去了。有人問他緣由，王徽之說：「我本來是乘興而行，興盡而返，何必要見戴安道呢？」
分析《世說新語》中「雪夜訪戴」中王子猷的人物形象
2樓：匿名使用者
《世說新語》中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道：「吾本乘興而來，興盡何必見戴？」一語道出了名士瀟灑自適的真性情。
王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的「魏晉風度」的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問，王子猷一連串的動態細節均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現，氣韻生動。
3樓：堂希榮薄鳥
王徽之，出身琅琊王家，就是東晉那個」王與馬共天下「的王家，王獻之的兒子，王導的孫子
雅量第六
36王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐
喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。
賞譽第八
132王子猷說：「世目士少為朗，我家亦以為徹朗。」
品藻第九
80王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊，子敬賞井丹高潔。子猷雲：「未若長卿慢
世。」傷逝第十七
16王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞訊息？此已喪
矣！」語時了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，
弦既不調，擲地雲：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因慟絕良久。月餘亦卒。
任誕第二十三
39王子猷詣郗雍州，雍州在內，見有□（翕毛）□（登毛），雲：「阿乞那得有此
物！」令左右送還家。郗出覓之，王曰：「向有大力者負之而趨。」郗無忤色。
46王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹
曰：「何可一日無此君？」
47王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱
詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王
曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
===子猷居山陰與雪夜見戴本是一條===
49王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船
中，客有識之者雲：「是桓子野。」王便令人與相聞，雲：「聞君善吹笛，試為我一奏。」
桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一
言。簡傲第二十四
11王子猷作桓車騎騎兵參軍。桓問曰：「卿何署？」答曰：「不知何署，時見牽馬
來，似是馬曹。」桓又問：「官有幾馬？」答曰：「『不問馬』，何由知其數？」又問：
「馬比死多少？」答曰：「『未知生，焉知死。』」
13王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：「卿在府久，比當相料理。」初不答，直高視，
以手版拄頰雲：「西山朝來，致有爽氣。」
16王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹，主已知子猷當往，乃灑埽施設，在聽
事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷詠良久，主已失望，猶冀還當通。遂直欲出門。主人大不
堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
排調第二十五
43王子猷詣謝萬，林公先在坐，瞻矚甚高。王曰：「若林公鬚髮並全，神情當復勝此
不？」謝曰：「脣齒相須，不可以偏亡。鬚髮何關於神明！」林公意甚惡，曰：「七尺之
軀，今日委君二賢。」
45王子猷詣謝公，謝曰：「云何七言詩？」子猷承問，答曰：「昂昂若千里之駒，泛
泛若水中之鳧。」
輕詆第二十六
29苻巨集叛來歸國，謝太傅每加接引。巨集自以有才，多好上人，坐上無折之者。適王子
猷來，太傅使共語。子猷直孰視良久，回語太傅雲：「亦復竟不異人。」巨集大慚而退。
30支道林入東，見王子猷兄弟，還，人問：「見諸王何如？」答曰：「見一群白頸
烏，但聞喚啞啞聲。」
4樓：時凡
雪夜訪戴
選自《世說新語》，作者為南朝宋的劉義慶。
原文：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。
忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：
「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
譯文：王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，開啟窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔**亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。
忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：
「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人。
《世說新語》中描寫王子猷的除了王子猷居山陰和雪夜訪戴，其他條目有哪些？
5樓：朱
王徽之，出身琅琊王家，就是東晉那個」王與馬共天下「的王家，王獻之的兒子，王導的孫子
雅量第六
36王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐
喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。
賞譽第八
132王子猷說：「世目士少為朗，我家亦以為徹朗。」
品藻第九
80王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊，子敬賞井丹高潔。子猷雲：「未若長卿慢
世。」傷逝第十七
16王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞訊息？此已喪
矣！」語時了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，
弦既不調，擲地雲：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因慟絕良久。月餘亦卒。
任誕第二十三
39王子猷詣郗雍州，雍州在內，見有□（翕毛）□（登毛），雲：「阿乞那得有此
物！」令左右送還家。郗出覓之，王曰：「向有大力者負之而趨。」郗無忤色。
46王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹
曰：「何可一日無此君？」
47王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱
詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王
曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
===子猷居山陰與雪夜見戴本是一條===
49王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船
中，客有識之者雲：「是桓子野。」王便令人與相聞，雲：「聞君善吹笛，試為我一奏。」
桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一
言。簡傲第二十四
11王子猷作桓車騎騎兵參軍。桓問曰：「卿何署？」答曰：「不知何署，時見牽馬
來，似是馬曹。」桓又問：「官有幾馬？」答曰：「『不問馬』，何由知其數？」又問：
「馬比死多少？」答曰：「『未知生，焉知死。』」
13王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：「卿在府久，比當相料理。」初不答，直高視，
以手版拄頰雲：「西山朝來，致有爽氣。」
16王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹，主已知子猷當往，乃灑埽施設，在聽
事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷詠良久，主已失望，猶冀還當通。遂直欲出門。主人大不
堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
排調第二十五
43王子猷詣謝萬，林公先在坐，瞻矚甚高。王曰：「若林公鬚髮並全，神情當復勝此
不？」謝曰：「脣齒相須，不可以偏亡。鬚髮何關於神明！」林公意甚惡，曰：「七尺之
軀，今日委君二賢。」
45王子猷詣謝公，謝曰：「云何七言詩？」子猷承問，答曰：「昂昂若千里之駒，泛
泛若水中之鳧。」
輕詆第二十六
29苻巨集叛來歸國，謝太傅每加接引。巨集自以有才，多好上人，坐上無折之者。適王子
猷來，太傅使共語。子猷直孰視良久，回語太傅雲：「亦復竟不異人。」巨集大慚而退。
30支道林入東，見王子猷兄弟，還，人問：「見諸王何如？」答曰：「見一群白頸
烏，但聞喚啞啞聲。」
6樓：赫夫帕夫的小獾
...好文學的問題啊...有空翻書找找
推薦幾則《世說新語》的故事
7樓：路上的期盼
1、陳仲舉禮賢
陳仲舉（陳蕃）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住**，要去探望他。
主薄說：" 大家夥兒的意思，是請太守您先到官府去。" 陳仲舉說：
" 從前，周武王乘車經過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什麼不應該呢？"
2、割 席
管寧華歆是好朋友，兩個人一起在園中鋤菜，看見地上有塊金子，管寧就象沒看見一樣，而華歆急忙把金子揀起來，地也不鋤回家了。
後來又一起讀書，外面有大官車馬喧譁而過，管寧象沒聽見一樣，照樣讀書，而華歆卻丟下書，去看熱鬧了。管寧於是把兩人共坐的席子一割為二，說「你不是我的朋友啊」
3、雪夜訪戴
王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，開啟窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔**亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。
經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
8樓：山海軒
《世說新語》小故事（1）
9樓：怕swim的魚
《世說新語》兩則：
《詠雪》：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩**。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：
「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。
」他哥哥的女兒道韞說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。
道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
《陳太丘與友期》：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。
太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：
「你爸爸在家嗎?」元方答道：「等你好久都不來，他已經走了。
」那人便發起脾氣來，罵道：「真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。
」元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人感到慚愧，便從車裡下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
王子猷雪夜訪戴文言文理解急急急古文王子猷雪夜訪戴譯文
世說新語 中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道 吾本乘興而來，興盡何必見戴？一語道出了名士瀟灑自適的真性情。王子猷這種不講實務效果 但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的 魏晉風度 的任誕放浪 不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。眠覺 開室 命酒 賞雪 詠詩 乘船 造門 突...
手指戴戒指的意義分別是什麼，五個手指戴戒指的意義分別是什麼？
戒指是非常常見的飾品，大家都有戴過，但是你知道五個手指戴戒指分別代表什麼嗎？小指，單身，表示還不想結婚 無名指，已婚 中指，訂婚 食指，我真的很想和某人結婚的意思 還有 大拇指 八旗子弟的扳指 帶兩個戒指，大款 帶四個戒指 暴發戶 帶六個戒指 賣戒指的 帶十個戒指 埃及木乃伊 小指，單身，表示還不想...
牧場之國課文按順序分別描寫了荷蘭牧場向日的遼闊無際,寧靜和諧和的祥和寂靜,神祕含蓄
1 牧場之國 指的是 荷蘭 它又被稱為 水 之國，花 之國，風車 之國，水運 之國。2課文按 總分總 順序分別描寫了荷蘭牧場 遼闊無際 寧靜和諧和 的祥和寂靜 神祕含蓄。3文中 四 次講到 這就是真正的荷蘭 表達了作者對荷蘭的 喜愛之情 二 修辭方法我會填。1牛犢的模樣像貴夫人，儀態端莊。比喻 2極...