蝦屬於葷食麼,蝦是葷的還是素的

2021-03-03 22:00:16 字數 5659 閱讀 8003

1樓:匿名使用者

蝦肯定是屬於葷菜,而加了蝦仁的包子.餃子,就不是素食了。

而在素食店裡,有用麵筋做的素蝦仁,和真蝦仁味道差不多,是屬於素食。

不知您買的是屬於那一種!

2樓:阿朱

蝦當然屬於葷食。

但如果是「素食蝦仁」就應該不是真正的蝦肉做的,而是麵筋替代品。

3樓:匿名使用者

應該是,蛇皮對**好~

蝦是葷的還是素的

4樓:匿名使用者

蝦是葷的。來

我們通常認為,魚和其自他動物的組織是屬於葷菜,如肉,魚,雞鴨鵝等。而素菜一般情況下是指植物組織,如各種綠色蔬菜等。所以說,蝦仍然是屬於葷菜。

蝦(shrimp),是一種生活在水中的節肢動物,屬節肢動物甲殼類,種類很多,包括南極紅蝦、青蝦、河蝦、草蝦、對蝦、明蝦、龍蝦等。 蝦具有很高的食療營養價值,可以有蒸、炸等做法,並可以用做於中藥材。

5樓:給愛起個銘

蝦是腥,不是葷。

葷其實也是蔬菜,是指一類有特殊氣味的蔬菜,一

般規定數量為5,稱版為五葷。不同的人對權於五葷的定義不完全一致。蝦,是一種生活在水中的長身動物,屬節肢動物甲殼類,種類很多,包括青蝦、河蝦、草蝦、小龍蝦、對蝦、明蝦、基圍蝦、琵琶蝦、龍蝦等。

蝦具有超高的食療價值,並用做於中藥材。

6樓:匿名使用者

蝦屬於水產品,抄是蝦的冰凍製品,其bai本質依然du還是蝦,所以仍然是葷菜。

我們通常zhi認為,

dao魚和其他動物的組織是屬於葷菜,如肉,魚,雞鴨鵝等。而蔬菜一般情況下是指植物組織,如蔬菜等。所以說,冰凍的蝦仍然是屬於葷菜。

7樓:匿名使用者

蝦,是一種生活在水中的長身動物,屬節肢動物甲殼類,種類很多,包括青蝦、河蝦、草蝦、小龍蝦、對蝦、明蝦、基圍蝦、琵琶蝦、龍蝦等。 蝦具有超高的食療價值,並用做於中藥材。

吃素蝦片屬於葷食嗎

8樓:匿名使用者

有些是加了蝦味的香料,但有些真的是的

總之都不好

吃多了帶有肉味香精的東西,又想去吃肉了

佛裡面吃海鮮,魚,蝦等,也算吃葷嗎

9樓:姜太公的魚

當然,而且肯定。

葷屬於蔬菜,指蔥、洋蔥、韭、大蒜、小蒜等五葷。

師兄所說的肉類叫「腥」。

吃葷容易刺激荷爾蒙分泌,亂人心性,故為佛禁止。

吃腥殺生,為五根本戒之首。

吃肉折福,造業,有心修行佛法者應儘量少吃。

蔣公福報很大,個人因緣不同,不能一概而論。

10樓:匿名使用者

什麼是真正的「吃素」

時下,吃素的人越來越多了,

到並不是有宗教信仰的人多了,而是人們對每天的飲食更加關心了,到底怎麼吃才有營養、怎麼吃才健康?很多人把這種吃素也等同於佛教裡面的講的吃素。其實這樣的理解有點片面了。

很多剛剛接觸佛教的人經常會問,為什麼小乘佛教和藏傳佛教的部分僧人可以吃肉,而漢傳佛教卻不允許吃肉?問這些問題的人實在是不理解吃素的含義。現在世界上有很多素食團體,他們沒有宗教信仰,他們吃素完全是為了身體健康,因為從科學的角度來看,人的身體構造更適合吃素這是有科學證明的,事實也印證了這個事實,很多西方國家也在推行素食。

這些素食團體吃素和佛教的吃素是不是相同含義呢?如果有差異,那麼不同在**呢?

佛教既然講究無我,對色身不執著,吃素也是這個原因嗎?顯然不是,原始的佛教,僧人是不做飯的,吃飯都是沿街乞食的,既然是乞食,那麼人家給什麼你就吃什麼,僧人是不可能想吃什麼就吃什麼的,那麼人家給你肉,你也得吃。佛陀告訴我們,出去乞食,一是為了維持生計、二是為了和眾生結緣。

所以小乘佛教僧人吃肉並不是為了滿足口腹之慾,沒有「貪」在裡面,所以,心是清淨的,心清淨則是心素。

藏傳佛教僧人吃肉的原因不是因為乞食,而是因為惡劣的氣候,沒有蔬菜和水果,只能用肉食來裹腹,同樣不是為了滿足口腹之慾,所以,心也是清淨的。而且現在很多藏傳佛教的高僧在有條件的情況下也在提倡素食,比如尊貴的大寶法 王。

漢傳佛教吃素是梁武帝提出來的,原因是不忍殺戮眾生,「食眾生肉如食父母肉」,吃素乃是為了培養慈悲心。所以真正的修行者,連那些取著葷名的「素食」都不會去吃的,因為其中充滿了滿足口腹之慾的貪心,有貪心在,吃什麼都是葷。

所以,由此可見,佛教講的「素」,實際是指「清淨」,而不是物質上的「素」那麼簡單的,心法還是需要在心地上做功夫的。而素食團體吃素完全是為了身體健康,這兩者的區別還是很大的。

很多修行人心還沒有清淨,就自欺欺人的說「酒肉穿腸過、佛祖心中留」,大碗喝酒、大口吃肉,自以為達到了和濟公活佛一樣的成就。要知道,濟公活佛表現出來的一切乃是神通的化現,並非是為了滿足自己的食慾,是為了能在世間救度眾生示現的方便罷了。很多人看事情還是停留在只見表相,不明本質的無明階段,就以為自己可以去吃肉了,心到底是不是清淨,只有自己知道。

由此可見,佛教講的「素」,實際是指「清淨」,而不是單純的物質上的「素」那麼簡單的,心法還是需要在心地上做功夫的。

「據說蔣公吃素好多年,但是也吃魚,最後還是高壽88那,這個怎麼解釋」

阿彌陀佛,因果並非一世、一時,所以沒有什麼可解釋的。

只看今生長壽,只能說是累劫的福德。

一魚肚中,可能有無量生命,無量有情,一時貪婪,給後世所釀苦果....,只有自己知道,旁人怎知。

「酒肉穿腸過,佛祖心中留。」流傳很廣,幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素,則說何必執著,「酒肉穿腸過,佛祖心中留。

」這種觀點混淆了聖凡、性德和修德,是執理廢事的邪見。

有人說:酒肉穿腸過,佛祖心中留。這個說法對嗎?

我們千萬不要理解偏了,把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之慾的藉口。「酒肉穿腸過,佛祖心中留」的來由,本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城,也就是現在的成都時,在城外的廟裡駐紮,強迫裡面的和尚吃肉,當時有個叫破山的和尚說,只要你攻城後不屠城,我就吃肉。

結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。

典故:明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。 明朝末年,張獻忠做亂,山賊橫行,到處殺掠,百姓流離失所,四處逃難。

在四川峨嵋山的地方,山賊劫掠,有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內,寺中的住持慈悲為懷,收容難民。誰知山賊追至寺內,劫財殺人,該住持認識山賊,懇求不要傷害百姓,無論什麼條件,只要做得到,住持都原承擔,但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩,不好意思一口拒絕,於是想出個鬼主意,好讓住持知難而退。

於是山賊拿出一些酒肉對住持說:「和尚,我的條件很簡單,只要你吃了這些灑肉,我就放過這些人,決不失言。」眾人譁然!

此計甚絕!修行人飲灑食肉,開齋破戒,將必打入畜道及餓鬼,受無量苦。只見住持拿起酒杯,氣定神閒地說:

「我以酒代茶,各位飲茶。」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說:

「我以此肉作菜。請。」說完一吃而盡。

面不改容。山賊為之一驚,只是有在先,只好放過所有的人。 大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩句嗎 此住持於險境,別無選擇,唯有犧牲舍確道程,為救人而開齋破戒,不懼落入惡道受苦。

佛說:「我不入地獄,誰入地獄?」正是大乘佛法的菩薩精神,此住持可謂真正的慈悲心食肉。

酒肉穿腸過  佛祖心中留

世人若學我  如同進魔道

——道濟禪師(濟公活佛)

如果說,我不記著前世事,那我問你,你3歲生日後的那一天,這一天三餐,你吃的什麼,可還記著?

腦子容量有數,今生尚且不能全記,何況歷劫!

不記著,不等於沒有,只能說不記著。阿彌陀佛。

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

11樓:匿名使用者

葷屬於蔬菜,指蔥、洋蔥、韭、大蒜、小蒜等五葷。

師兄所說的肉類叫「腥」。

吃葷容易刺激荷爾蒙分泌,亂人心性,故為佛禁止。

吃腥殺生,為五根本戒之首。

吃肉折福,造業,有心修行佛法者應儘量少吃。

蔣公福報很大,個人因緣不同,不能一概而論

12樓:佛經_僧伽吒經

算。大罪過。以後果報嚴重。

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《增一阿含經》(節選)

聞如是一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。於是眾中。我不見一法修已。多修已。

成地獄行。成畜生行。成餓鬼行。若生人中。受命極短。所謂殺生者也。

諸比丘。若有人意好殺生。便墮地獄.餓鬼.畜生。若生人中。受命極短。

所以然者。以斷他命故。

是故。當學莫殺生。

如是。諸比丘。當作是學

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

13樓:山河大地風雨雷

您好善友,發心素食,全在自己覺悟。是不需要和人比較的。因緣果報,絲毫不差。

祝願您六時吉祥!

14樓:匿名使用者

海鮮,魚蝦,當然都是葷了,

吃葷活到88又不高,還有到100多的呢,

蛋和奶不知道算葷算素,但是最好別吃,因為有情因為蛋和奶,很直接的受了不少苦,

又不是說吃葷就得短命,吃素命就長

每個人的業不一樣,說不定你這輩子該活20歲呢,吃了素活到30,說不定人家該活100歲,吃葷減到90,

不過也不一定和吃葷吃素有關係,又沒證果,哪有那本事把因果看清楚,再說,弄明白了又能怎麼樣,不如多看看佛經,

15樓:匿名使用者

這個你聽誰說都不權威,你看看釋迦摩尼佛陀(也就是地球史上唯一就記載的佛陀)自己是怎麼做的就知道了。他說六年苦修讓他明白,如果不吃肉,身體沒有足夠的營養,連思考都開始模糊。去查大阿含經。

16樓:匿名使用者

那也是吃葷的,關鍵是動物的肉對人體有害處,許多疾病來自葷食

17樓:吃冰棍拜火

記住佛是不講殺生的,如果是死的還是無所謂的(買來就是死的)!

18樓:昆明蘭帕泰

當然算,但是這個葷不是什麼肉都不進的,藏傳的人不吃肉喝酒又怎麼能在惡劣的環境下生存呢。

佛教講吃素食像蝦丸,魚丸,魚豆腐,海帶之類的屬於葷的還是素的呢

19樓:匿名使用者

蝦丸是葷的,其他的只是模糊的定論的,比較信仰的就不吃,一般的信仰的人就吃得

20樓:明心

酒肉穿腸過,佛祖心中留

世人若學我,如同進魔道

吃素還是吃葷,好好想想吧!

2樓不要誤導別人←_←

21樓:匿名使用者

佛教說吃素食,bai尤其不能du食用葷物。

zhi 葷和腥是不同的,葷是指dao五種帶有氣味的專植屬物,從葷字本身就可以看出,葷是草字頭,是指的植物,五葷包括:蔥、蒜、韭、洋蔥、興渠。 而腥字是月字邊,自然是指與肉有關的。

不吃肉是漢傳佛教的規定,並不包括在家人。作為在家佛**發願吃素當然好,不但對身體健康,更可培養自己的慈悲之心。 您所問的問題中,包括了蝦丸、魚丸、魚豆腐是屬於腥物,因為其中都有動物的成分。

所以,吃素的人是不應該吃的。 而海帶是屬於藻類植物,不在葷腥之列,是可以食用的。

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