1樓：娃娃教育小能手
原因如下：
古人認為，乙個人要成就一番事業，主察返要有三個方面，即天時、地利、人和。古人認為選擇「吉日」，就是為了佔「天時」。
希望自己在「天時」的助力下，出門遠行的路途能夠排除險阻，能順風順水，趨利避害，一路平安，並且要辦的事能夠馬到成功。也就是因為有這種心理作用，古代民眾就把希望寄託通過選擇吉日動身啟程上。
整句話的意思是說，每月逢七的日子不宜從家裡出行，而每月逢八的日子則不宜從外面回家。
「八不回家」的民間普遍說法：
八不回家」民間又說成是「八不敗羨飢歸」。「八」字，讓民間派清聯想到「王八」，「歸」字，讓人聯想到「烏龜」。我國民間對「王八」與「烏龜」之說沒有什麼好感，是用來罵人的，也是用來羞辱人的，往往與家裡的妻子作風問題聯絡在一起。
而過去女人一般不會在外闖蕩，只有男人在外才經常在外闖蕩。古代男人最忌諱的就是後院出事，怕戴綠帽子。因此，逢八回家也就成為出門在外的男人們最忌諱的日子。
七不出門」，主要有兩種說法。
一種與古代休妻制度有關。古代的封建婚姻制度是男權制度，沒有離婚一說，只有休妻一說。也就是在封建制度層面上，只有男人可以把女人打發回孃家，結束婚姻關係，女人不能提出結束與男人的婚姻關係。
男人結束與女人的婚姻關係稱之為「休妻」。
古代「休妻」的規定為「七出三不去」，簡稱為「七出」，也就是說女人觸犯了「七出之條」，男人就可以休妻。由此，「七不出門」與「七出」之說的語言上相似，為舊時民眾列為禁忌。
2樓：匿名使用者
人們常說，「三六九，往外走」，「七不出門，八不回家」，意思是圖個吉利。三三見九，答凱六六大順，九尺銷就歸一，這是民間吉利話，而七不出門，八不回家，恐怕與「七上八下」這個成語有關，心情不好，事陵舉遊情亂糟糟，人沒有好心情出門，寓意會遭遇不測。
3樓：網友
古語七餘緩不出門，七拍毀搏是，柴公尺油鹽醬醋茶，家裡沒有安排妥當不出門。八不回家，八是，孝悌忠信禮義廉恥，出門在外違背一樣都無顏襲祥歸家。
4樓：有畫說藝
有句老話叫做「七不出門八不歸家」，很多人把這句俗話錯旅搜段誤地理解成「初七不出門初八不回家」，實際上，其中的「七」和「八」並非時間或者日期，究竟是什麼意思，咱們一起來拆譽看看吧漏汪！
七不出門八不回家什麼意思？
5樓：小小綠芽聊教育
七不出，八不歸。確實是老祖宗傳下的教育人的話。其正確的解釋是這樣的：
七不出——說的是，出門前有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：柴公尺油鹽醬醋茶，即平常我們說的開門七件事。
以前出門的大都是當家人，是一家的主心骨，因此，必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸——說的是，出門後有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝悌忠信禮義廉恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違反了任何一條都對不起祖宗，都無臉面對家人。
6樓：哪有小熊學長
親老一輩人常講：「七不出門，八不歸家」，不少人以為這說的是：初七不出門，初八不回家。更有人連十。
七、十。八、二十。
七、二十八都算了進去。但也有人認為這是封建迷信，是害人的糟粕，要予以擯棄。但有一種說法是，「七不出門，八不歸家」其實是老祖宗留下來的教育之言，「七不出門」說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門，也就是平常人們所說的開門七件事：
柴、公尺、油、鹽、醬、醋、茶」。而「八不歸家」則指的是出門後，有八件事沒做好不要回家，也就是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。不過，在民間也確實流傳著一些專門避忌出行的日子，這也就是影響甚廣的「楊公忌日」了，據清朝初年熊伯龍的《無何集》雲：
世俗多畏楊公忌，謂不宜出行，皆未悉其原委，故為所惑耳。今按其說，乃是『室火豬日，其術元旦起角宿，依二十八宿順數，值室。
按這樣排列，楊公忌應當為「正月十。
三、二月十。
一、三月初。
九、四月初。
七、五月初。
五、六月初。
三、七月初。
一、二十。九、八月二十。
七、九月二十。
五、十月二十。
三、十一月二十。
一、十二月十九。相隔均為二十八天。這些都是禁忌出門離家的日子。另外也有看法認為，若以陰曆為準，則有幾個出門應忌諱的日子，這幾個凶日是：初。
五、十。四、二十三。每個月的這三天，最好不要安排重要事項，特別是出遠門，因為一年中，每個月的這三天都屬鬼節，鬼屬陰，人屬陽。所以此三日陰氣很重，不利人的出行，為大事忌日。
七不出門八不回家是什麼意思？
7樓：愛生活
7不出門8不歸家的意思是指將家裡柴、公尺、油、鹽、醬、醋、茶這7樣東西不準備好是不能出門的。如果乙個人違背了孝、悌、忠、信、禮、仁、義、廉恥這8樣品行中的一樣就不要回家了。
七不出門：說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。
這七件事是：柴、公尺、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。
以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此，必須安排好家裡的生活才能出門。
八不回家：說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。
七不出門八不回家什麼意思
8樓：媳婦比老婆好聽
「七不出門，八不回家」意思是在家的人不能在每個月的農曆初。
七、十七或者二十七選擇外出。在外的人則不能選擇在初。
八、十八和二十八這三天中的任意一天回家。古時候，「七不出門」指柴、公尺、油、鹽、醬、醋、茶，要置辦好才可以走。「八不回家」指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
要做好這八件事情才能回家。
在古時候，由於外出不如現在的交通方便，男子外出謀生一般出去都是三年五載才會回來。因此在出門之前，要安排好家裡的事情後才可以走。男子男人在外面既要懂得這八個品行，又要嚴格遵守，如果不能遵守這八個品行，那就是對不起祖宗、對不起家人的表現，就沒有臉面回家。
在現代，這句古訓也應當時刻謹記於心，激勵我們更加積極努力地面對生活！
古人把這些定為做人的基本準則，違法任何一條都會對不起祖宗，對不起親人，而無顏回家見江東父老。所以七不出門八不歸，並不是我們所誤解的那樣，這樣的說法也被一些不明其理的人以訛傳訛，甚至還專門來發文來講這個道理，導致大家誤以為真。
七不出門，八不歸家」是老祖宗留下的教育之言，中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。
「七不出門八不歸家」是怎麼由來的？
9樓：答桂花崔培
禁忌文化在我國有著悠久的歷史。這種文化又因地域、民族的差異各自不同，深處內陸的土家族生產生活中的禁忌便是其中的乙個縮影。
土家族人在長期的生產活動中對一些不理解的自然事象和人文事象賦予了一種神秘的內涵。這種神秘的內涵便成了土家人生產生活中的禁忌。
農業在土家地區長期處於主導地位，這樣便形成了一些與農業生產有關的禁忌。如在清明、立夏、四月八嚴禁使用耕牛，要讓牛休息，否則牛會生病，影響農業生產。同時，耕地種植時也有很多禁忌講究。
如「陽公雞」不耕種。逢「戊」時不下地勞作，因為「戊」與「誤」同音，即逢「戊」勞作有妨礙農作物生長之嫌。餵養牲畜時，土家人也有很多禁忌講究。
飼養豬牛等家畜時土家人要看生理長相。如果豬生有倒旋和五爪是忌養的。五個奶的雌性水牛也屬於忌養範疇。
因為「五奶沙，不死人就敗家」之諺語使人們都不得不對其敬而遠之。
在土家族地區，人們對風水很是看重，在建房選屋場時就有很多講究。土家人在選房址時忌屋前有一條槽，屋後沒有「背山」。因為在土家地區有這樣一句諺語：屋前一條槽，不打官司就坐牢。
日常生活中，土家人也有各種各樣的禁忌。按月則有：正月不見鷹打鳥，二月不見狗連襠，三月不見蛇交媾，四月不見人成雙，五月不撿下河魚，六月不撿汗衣衫。
同時還有七蜂八怪九瘟之說，即八月九月怕蜜蜂來家。在土家地區，人們把七月稱為亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大門檻和小孩不剃頭的禁忌。
坐大門檻說是會擋了「亡人」靈魂回家的路，小孩剃頭了說是會生瘡。對女性則有：孕婦（土家稱四眼人）不能看一些新生事物，因為「四眼人」的眼睛最厲害，看了之後便會遭受或這或那的麻煩。
月母子未滿月是不能去別人家的，說是「空肚子」人來家運不好。婦女是不能跨男人的扁擔的，跨了說是男人會倒黴。出門外行則有七不出門，八不歸，九九出門一大堆之說。
即逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好。一、四、七、十月的蛇日，冬月的雞日，三、六、九、臘月的牛日在土家地區被視為「紅煞日」。在這幾個日子裡是忌出門遠行的。
因為有「出門遇紅煞，定會不歸家」之說。其他方面則有：小孩不用手指月亮，說是指了，月亮會在你睡熟的時候下來割耳朵。
「七不出門八不回家」啥意思？
10樓：曉曉老師聊民生
這是農村俗語，意思如下：
七不出門：其本意是男人外出打拼，首先要穩固後方，家裡的「柴公尺油鹽醬醋茶」七樣一定要準備好才可以出門，就是告訴大家，出門前也要把家裡的老人孩子安頓好。現在很多人都認為是逢「七」不出門，像。
七、十。七、二十七，這裡指的是農曆，認為這幾天出門不吉利。
八不歸家：就是逢八不回家，回家就會被認為不順利，當然這是誤解了故人之意，這句話的本意是，人出門在外，要懂得「孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥」這八個品行，嚴格遵守，不能越過紅線，只要有乙個沒做到，就不要回家。這是告訴人們做人的準則。
農村流傳的俗語有一定道理
俗語是勞動人民根據生活實踐而創造出來的，反映了人民的生活經驗和各種願望。正如《菜根譚》中所說：「真味只是淡，至人只是常」，俗語看似平淡無奇，但往往蘊藏著老祖宗的大智慧，而且是越嚼越有味道。
老祖宗總結的以上3句農村俗語，句句現實，道透了人性。我們若能學會了這3句農村俗語，讀嚼一嚼，也就明白人情世故，看懂了社會和人性。中華五千年文明歷史，流傳下來的每句老話都是有很深的含義，不要把這些傳統禮節與封建迷信連在一起，要正確理解老祖宗的訓言。
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