1樓：你好甜甜圈呀呀
寄予了憂傷的情緒，因為在古代，酒是用來發揮鬱郁不得志的心情。就會借酒消愁。
2樓：撒的謊
特別豪放的心情，抒發了自己抑鬱不得志的感受，此處不留爺，自有留爺處。
古詩最能體現酒文化的一句
3樓：網友
沒有最，只有更：
紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？」 一首白居易的《問劉十九》把詩酒文化表現的淋漓盡致。
古往今來，在中國詩酒文化形成的過程中，湧現出許多傳誦至今的佳話。
魏晉時代，曹操的「對酒當歌，人生幾何」，「何以解憂，唯有杜康」，蘇軾的千古絕唱《水調歌頭》中有「明月幾時有？把酒問青天天」。
4樓：情歌悠揚
傳統的飲酒文化根基──酒德和酒禮：
歷史上，儒家的學說被奉為治國安邦的正統觀點，酒的習俗同樣也受儒家酒文化觀點的影響。儒家講究"酒德"兩字。
酒德兩字，最早見於《尚書》和《詩經》，其含義是說飲酒者要有德行，不能象夏紂王那樣，"顛覆厥德，荒湛於酒"，《尚書酒誥》中集？中體現了儒家的酒德，這就是："飲惟祀"（只有在祭祀時才能飲酒）；"無彝酒"（不要經常飲酒，平常少飲酒，以節約糧食，只有在有病時才宜飲酒）；"執群飲"（？
禁止民從聚眾飲酒）；"禁沉湎"（禁止飲酒過度）。儒家並不反對飲酒，用酒祭祀敬神，養老奉賓，都是德行。
**。主人和賓客一起飲酒時，要相互跪拜。晚輩在長輩面前飲酒，叫侍飲，通常要先行跪拜禮，然後坐入次席。長輩命晚輩飲酒，晚輩才可舉杯；長輩酒杯中的酒尚未飲完，晚輩也不能先飲盡。
古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動作，表示敬意，接著把酒倒出一點在地上，祭謝大地生養之德；然後嚐嚐酒味，並加以讚揚令主人高興；最後仰杯而盡。
在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒時還有說上幾句敬酒辭。客人之間相互也可敬酒（叫旅酬）。有時還要依次向人敬酒（叫行酒）。
敬酒時，敬酒的人和被敬酒的人都要"避席"，起立。普通敬酒以三杯為度。
中華民族的大家庭中的五十六個民族中，除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外，其它民族都是飲酒的。
飲酒的習俗各民族都有獨特的風格。
5樓：布衣俞
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名！(李白)
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？(王翰)
以酒寄情的古詩詞名句
6樓：匿名使用者
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
7樓：曾經流的淚
花間一壺酒，斟酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 《月下斟酌》李白。
水調歌頭·明月幾時有 蘇軾。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。
蘇幕遮 范仲淹。
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
8樓：駱
人生不向花前醉 花笑人生也是呆 【唐伯虎】
煙入肺酒入魂歌詞，煙入肺酒入魂這首歌表達什麼情感
歌曲 握派煙入肺酒入魂 歌詞如下 人生百苦，唯有自渡，人生百味。唯有自足，人生百態，唯有自顧。二兩銅臭，才是衣食父母，靠山山倒。靠樹樹枯，感情再深，靠錢維護。萬家燈火，卻無歸宿，人間非淨土。各有各的苦，煙入肺，酒入魂。菸酒不及情傷人，人前笑，人後哭。一沾情字步步輸，用一生，做賭注。偏偏相思太徹骨，從...
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