1樓：回憶
讓我最能感受到福禍相依的就是高中每到放假的時候。在上一秒通知我們說這週六日不補課，放假，但是隨後就會說，下週不放假了。因為馬上就要期末考試，所以我們得抓緊時間學習。
這時候會深深的讓我們感覺到。天上是不會掉餡餅的，有好事就一定會有壞事。
2樓：影子
讓我感覺到福禍相依的時候，就是每年放寒假和暑假的時候覺得終於可以放鬆可以休息了，但是還有一堆一堆的作業等著自己去完成，這時候就讓自己感覺福禍相依，但是又不能不完成作業。
3樓：冰糖犬
就是我和我自己的好朋友在乙個學校的時候，因為我們兩個就在乙個班，我有困難的時候他就會幫助我，因為那時候就才到班級裡面，所以就只認識彼此。每天一起上課，下課一起去廁所，那時候就覺得有什麼事情彼此在都非常的滿足，也算是真正的福禍相依了。
4樓：小知11578嘿捌
在我真正感受到和禍福相依。的時候，是有一位非常親近的朋友去住院了，當時告訴我說是一種非常不好的訊息，得了一種不非常不好的病，相當於現在所受的癌症吧，但是後來經過精確的檢查，最後又說沒事了，害得我們白擔心了一場，在這種情況下我就覺得是禍福相依吧事。
5樓：網友
我記得我們上小學的時候，五11放假都會特別的開心，然後緊接著老師就會通知你呀，放五一，十一，週六週日就不放假了，要補課。真的有一種福禍相依的感覺。但是又苦於沒有辦法反抗。
福禍相依是誰說的
6樓：教育小工匠老師
福禍相依是老子說的。
一、原文：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」
二、譯文：意思是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
三、哲學思想：
指福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引發出好的結果，好事也可以引發出壞的結果。這句話包含著矛盾的轉化理論。
給人的啟示是要辨證地看問題，事物是會發展變化的。今天的好事，也許是明天的禍根。眼前吃苦受罪，說不定奠定了以後享福的基礎。不要片面地、靜止地、孤立地看問題。
矛盾其實是指客觀事物本身所包含著兩個方面的之間的關係。矛盾的轉化，是指矛盾雙方的轉化，而不是不同矛盾的轉化。
矛盾就是事物，不同的事物就是不同的矛盾。不是任何事物之間有聯絡，也就不能認為，任何事物可以相互轉化。
師生雖是兩個人，但師生在教學這一矛盾對立統一體中，是矛盾雙方。
拓展內容：
老子，姓李名耳，字聃(音讀：dān)，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣 ，約出生於西元前571年，逝世於西元前471年。
老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
7樓：釋影絕墳
出自《老子》第五十八章：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」
為什麼禍福相依呢？
8樓：我來跟你談談情
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
天要降禍給乙個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給乙個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
老子說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」又說：「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲奪之，必固與之；是謂微明。」天道尚且如此，何況人事。
得微福而驕慢，驕慢便是禍根，福本不厚，又以驕慢削之，可見不堪受福，惟有降禍了。驕慢非但天不降福，人也不助其福，因為人人皆厭惡驕慢之人。天寵既失，人和又無，微福必無法維持長久。
福盡禍來，不堪受福，又何堪受禍？若得微福而不驕，即使是禍來，心也不驚。受福不驕，受禍不苦，是深明福禍之道，只有不為外物動心的人才能做到。
欲降福而先降禍，是天之善意。不明禍何能降福？一旦福去禍來，又豈能消受得了？
先以微禍儆之，若能救助，即使是他日禍來，也能如此救助。達人處禍不憂，居福不驕，知福禍在於一己所為，天意大毀雖然不測，總之在能自救，心則常保泰然滾塌備。
真有福禍相依這個說法嗎
9樓：網友
個人感覺是看情況的，如果乙個懂得自律、謹慎、內斂、勤奮的人的話，這種說法就不一定存在了~
就比如說，乙個人的父親很有錢，這個肯定是福氣啦，但是如果他自己不勤奮，那就是禍事了，最終是個只會花錢靠父母的富二代，那不就是禍福相依了麼~
還有，如果孩子從小到大都順風順水，比如讀書成績很好，家裡人都很寵愛你，當然眼前覺得是福氣啦，但是這種孩子往往經受打擊的能力比較差，到了社會上遇到困難說不定就會氣餒，那不就是禍了麼~
但是以上種種，如果做人懂得勤奮，培養內涵的話，往往就不會有禍福相依這種說法啦~富二代一樣可以非常有出息，甚至把家業光大，所以主要看個人。
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