1樓：匿名使用者
道德和溫飽的關係，就必須瞭解道德與溫飽是乙個連續的變數。我們必須看它們相互之間變化的趨勢以及相對的關係。我方剛才已碧碼經充分論證了，我們社會要談道德，就是要使一項道德能夠在社會上推行成功。
道德不能實現的話，光談有什麼用呢？你飢餓的時候很想談道德，但是，你做不到啊！我方的論點主要從以下四個方面來談。
第一，我們從邏輯關係看，人的溫飽需求是與生俱來的。乙個小娃娃剛生下來，他就想吃想有溫暖，但是人的道德是人類社會形成之後才產生的。而道德的目的呢也是為了維持這個社會的和諧。
如果人都不存在了，那還怎麼談道德呢？所以，談道德不能離開溫飽這個前提。
第二，從**施政的角度來看，我們認為，道德建設當然是重要的，也唯是因為我們要把道德建設建築在堅固的磐石之上，所以，我們主張道德的提倡必須與經濟建設雙管齊下才能相得益彰。否則，只是一廂情願地希望三餐不濟、衣衫襤褸的人們表現出高尚的道德，恐怕不切沒改實際。
第三，對於飢寒的人，我們也認為他們應該也可以談道德，但是，我們捫心自問，我們將心比心，這個時候，我們能夠談的道德更應是能幫助他們解除飢寒，再進一步過上好日子的道德。從這個角度看，溫飽仍然是談道德的必要條件。
最後，讓我們從整個人類需要繁榮發展的最高原則來看，少數人或許為了個人的理念可以鄙視甚至放棄溫飽這個最基本的需求，但是，整個社會是不可能也不應該接受這樣一種理念。在歷史上，也從來沒有乙個社會的大多數人能夠實踐像顏回那樣仁人志士捨己為人的高尚道德。那是一種超道枯慧判德行為，並不能夠被視為已經被大多數人接受的道德。
所以，綜合以上的論述，對方一直在強調少數人可以做到的道德，但是，那並不是我們社會的道德。所以，從我們社會的觀點來看，無論是從**施政的角度，無論是從邏輯關係，無論是從飢寒人所需要的道德，或者是從整個人類繁榮發展的趨勢……
2樓：匿名使用者
不管是從古語「倉廩實而知禮節」，還是從馬斯洛的需求層次理論來說，溫飽都是談道德的重要條件。
怎麼論證 溫飽是談道德的必要條件
呵呵,你選的題目太難了,其實就是沒有溫飽就沒有道德,溫飽是生命的基礎,把你餓地連說話的力氣都沒有了,我看你還講什麼道德.如果你能辯論贏了,那你太厲害了,黑的你也能說成白的,死人也能讓你說活了.哈哈,開個玩笑罷了,其實反方的例子還是有的,只不過鮮為人知罷了,難也難在這一點,有利也是這一點,既然人們都不...
提高職業道德水平的重要條件是什麼
教師職業道德修養是道 提高職業道德水平 的重要條件首先要先提高自己的道德水平，只有自己提高了才能去要求別人，其實在日常生活中，職業道德有時真的很讓人生氣，本應該很簡單的事，讓他一說就多麼的麻煩，又是需要這需要那，可是當你找了熟人他就沒有這事那事啦，這就是一個社會的風氣，很難改啊，只有人人都自我提高自...
道德觀是儒家的重要內容,談談你對道德觀的認識
道德觀是道德意識和道德水平的統一體，集中表現為個人處理與他人 集體和社會的關係的準則。人的道德觀都以個人利益在其行為中所佔的地位為核心。它包括以下兩個方面，即道德意識和道德活動。道德意識包括道德觀念 道德情感 道德意志 道德信念 道德理想等。道德活動包括道德行為 道德評價 道德修養等。無論是道德意識...