1樓：你好啊四葉草
在佛教中，信士和居士是兩個不同的概念，代表著不同的佛教修行身份和角色。談陪。
1. 信士（monastic）：信士是指出家修行的僧侶或巖侍談尼眾，他們選擇離開世俗生活，皈依佛教，接受具體的戒律粗碰和修行規範。
信士通常居住在寺廟或修道院中，致力於精神修行、研究佛法、持戒和為眾生服務。他們經常剃髮為僧或尼，穿著特定的僧袍或尼服。
2. 居士（layperson）：居士是指普通的家庭人士，沒有出家為僧尼，仍然過著世俗的生活。
居士可以是佛教的信徒，通過皈依佛教三寶（佛、法、僧）來表明對佛教的信仰和奉行佛法的決心。居士也可以參與佛教的儀式和活動，學習佛法，修行正念和慈悲心，並儘可能地將佛法融入日常生活中。
雖然信士和居士在佛教修行中有不同的身份和角色，但佛教教義強調，無論是信士還是居士，都可以通過修行和實踐佛法，追求智慧和解脫，達到內心的平靜和慈悲。每個人根據自己的條件和意願，可以選擇適合自己的修行方式和路徑。
2樓：旺盛且敏銳的榜首
佛教信徒分為出家眾和在家眾兩大類。出家眾為僧人，即俗稱的「和尚」。在家眾即所有的學佛人士，最早音譯為迦羅越（梵語：
gṛhapati，巴瞎鬧利語：gahapati），後以「居士」作為意譯，以維摩詰居士最為有名。居士又稱白衣（和僧人袈裟衣相對）、善信等，男稱優婆塞（upāsaka），女稱優婆夷（upāsikā）。
因此，佛教信士是乙個泛指的詞，包括出家眾和在家眾，而居士是指在家修佛者的一種尊稱。居士一詞，在佛教中是梵文的意譯，在印度，居士也不是稿豎佛鍵神大家專用詞，不論信不信佛教，只要是居家之士、長者、家主、家長，都可稱為居士。
3樓：生活達人小陽
居士：居家學佛之士。男居士稱優婆塞、女居士稱優婆夷。受持五戒，又稱五戒居士。亮祥。
信士：在家信仰佛運納教的男子。信女：在家信仰佛教的女子。信士敬悄搏、信女一般未受五戒。
道教信士居士什麼區別
4樓：惠企百科
1、範圍不同。
居士是指居家修煉的有道之士。
信士只是相信或奉行道教的人士。
2、修行方式不同。
居士因為社會、家庭或個人的原因，不能或不具備條件出家，而自己又願意入道的人士，經道門同意，正式擇師拜師，授以道名，傳以法派，即成為居士。睜指帶。
信士由於各種原因，只信奉道教或信奉道教的某位神、仙，自己不能或不願意擇師叩拜、進入道教之列，這些人只稱為信士。
3、師承與否不同。
居士是完全信奉並且拜師授業，是真正的修道之人。
信士只是簡單的信仰，並未拜師授業，也就是我們常說的「施主」。
信士和居士的區別
5樓：衣善流
1、定義的區別。
居士：即是居家修煉的有道之士。
信士：只是相信或奉行道教的人士。
2、修行方式不同：
居士：因為社會、家庭或個人的原因，不能或不具備條件出家，而自己又願意入道的人士，經道門同意，正式擇師拜師，授以道名，傳以法派，即成為居士。
信士：由於各種原因，只信奉道教或信奉道教的某位神、仙，自己不能或不願意擇師叩拜、進入道教之列，這些人只稱為信士。
3、歷史文化不同。
在我國古代，居士一詞原出於禮記玉藻篇，在韓非子一書中，亦謂有任矞、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後，我國與日本多不依經律所說之本意，而泛稱有道之處士為「居士」。
漢碑有「義士」之稱，泛指出財佈施者， 宋朝時避諱太宗趙光義，改稱「信士」。後因專稱信仰佛教而出錢佈施的人；誠實可信的人。
4、行為不同。
簡而言之，居士是完全信奉並且拜師授業，是真正的修道之人。
而信士只是簡單的信仰，並未拜師授業，也就是我們常說的「施主」。
道教信士居士什麼區別
6樓：驃騎先鋒使
信士是佛教稱呼，不是道教稱呼，居士既可作為佛教稱呼又可作為道教稱呼。
信士專稱信仰佛教而出錢佈施的人。信士是指信奉佛教的在家男子，泛指出財佈施者。
居士指舊時出家人對在家通道信佛的人的泛稱。居士是梵語gr!ha-pati，巴利語gaha-pati的中文意譯，在印度常與古來所稱之長者混同，後佛教西漢時期傳入我國，在家修佛者亦稱為居士。
如印度之維摩、賢護等常修佛道之在家菩薩，及我國樑代傅大士、北魏劉謙之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。
在道教中，居士又可用來泛指在家修道之男子為居士，亦有稱女在家修道之女子為居士者。
7樓：我恨昨日未積緣
信士只是普通訊眾，如初一十五過年過節燒香祈求平安的普通人，統稱為信士。而居士是以信奉的宗教教律為生活準則，如道教居士不吃牛肉，狗肉，烏魚，鴻雁，家中供養神像，持經唸咒。佛教居士三餐素食，供養三寶，持經唸咒。
8樓：夏目之庭
信士：是對在家信奉道教的道。
教信徒的尊稱。
居士：是對在家信奉佛教的佛教信徒的尊稱。
以上是一般人認為的解釋，以下是百科解釋。）信士，指信奉佛教的在家男子；漢碑有「義士」之稱，泛指出財佈施者，宋避太宗趙光義諱，改稱「信士」。後因專稱信仰佛教而出錢佈施的人；誠實可信的人。
語出《荀子·王霸》：「人無百歲之壽，而有千歲之信士，何也？曰：
以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。」
現代意義的居士，特指已經拜師皈依不出家(在家修行)、並持有道觀道宮、廟宇居士證的人士，稱為居士。
居士，既指舊時出家人對在家通道信佛的人的泛稱；亦指古代有德才而隱居不仕或未仕的隱士；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，阿袁（即陳忠遠）自稱藥愚居士，許世有自稱指迷居士等等。
看個人的理解如何，這兩個詞混用的比較多。
9樓：神易數論壇
信士是指有奉獻的信仰者，說白了是真正的「施主」；居士是指有信仰的修煉者，範圍較廣。兩個的區別主要是錢財方面，說白了，是不是「施主」--錢財佈施者：信士可以不是居士，居士也可能不是信士，反過來說也成了，關鍵的區別是錢財佈施。
10樓：半鬼半地藏
信士，指信奉佛道教的人。
居士，指正式確立信仰的人。
這兩種都是在家的信仰者，現在的具體區別是具有道教宮觀印製簽發的皈依證為居士，沒有任何證明的為信士。
佛教中什麼是居士?
11樓：匿名使用者
居士：未出家的、已經皈依了的在家眾。
12樓：範高
居士，佛教在家信眾，一是不出家，二是信佛教。
具有禮敬、供養三寶，護持佛教之願。
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