1樓：生活曉知識
很多人都非常喜歡拿一些詩句放在一起比較，蘇東坡的此心安處是吾鄉和杜甫的不死會歸秦，兩者相比實際上沒有太大的意義。大家如果理解表面的意思的話，可能會覺得蘇東坡的這句詩聽起來格局更大一些。但是這也並沒有妨礙大家對杜甫詩句的喜愛。
蘇東坡這句詩出自自己的詩作《定風波》。大家再提高衡滲到自己遠去他鄉，並且這個城市讓自己過得非常的安心的時候，立刻就會想起這一句詩，剛好能夠表達自己的心境。同戚脊時這個句式也有著很強的積極向上的意義。
但是這句詩的背景卻非常的沉重，而且也會瞭解到蘇東坡當時的心境，他非常的自責。因為自己的好朋友被貶去廣西濱州，因為這個地方人煙罕至。同時只有一位攔埋女子一直陪伴著好友。
在學習任何知識的時候，如果單拎出一句的話，實際上大家並沒有辦法去理解整體。而且很有可能會產生歧義，杜甫是一位現實主義詩人，他大多數是都與現實的情景有很大的關係。而他的這些詩句正是寫給自己的朋友嚴武的。
而且整句詩也體現了杜甫超強的功底，同時也非常擔心自己的朋友在離開之後會發生一些不好的事情。<>
杜甫的詩句聽起來更加的慷慨激昂，也非常建議大家把整首詩都拿出來讀一讀。如果大家想要去到外地打拼的話，實際上杜甫這句詩是更合適的。因為他向大家表明著如果不在外面幹出一番天地的話，就不會回到家鄉。
而家鄉有惦念自己的父老鄉親，也想早日攻成名就，更好的回家和他們再見一面。蘇東坡這句話的使用概率非常高，而且比杜甫的詩句流行度要高一些。不同的心境使用不同的表達方式。
2樓：蓉淼經驗之窗
高明一些，因為蘇東坡他想的是隻要心在的地方就是家，而杜甫他想的是隻要不死，那麼就得回自己的家鄉。
3樓：路邊的風兒
並沒有，我認為這兩者各有千秋，他們巨集空茄都是用來表達詩人蔽察對於家鄉的思念的，他們所處的情虧模境和環境不同，所寫出來的詩句也不同，所以沒有可比性。
4樓：番茄味雞腿堡
這個要根據整個詩句進行評判，一句話非常的優秀，並不代表適合這首詩。
心安之處是吾鄉出自蘇東坡哪首詩
5樓：魔仙堡的雪菲菲
心安之處是吾鄉出自蘇東坡詩集如下：
此心安處是吾鄉」出自蘇軾的詞作《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，這首詞是蘇軾寫給友人王定國侍妾寓孃的一首詞。
詩詞拓展一：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，卻道：「此心安處是吾鄉。
詩詞拓展二：
寓娘，即柔奴。王定國家中原有許多歌女，其中一位複姓宇文、名曰柔奴者最是眉清目秀、蕙質蘭心。
蘇軾寫的「此心安處是吾鄉」，背後有著什麼樣的故事？
6樓：小田淘車
蘇軾。寫的「此心安處是吾鄉。，背後的故事：「此生安處是吾鄉。」出自蘇軾的詞《定風波。常羨人間琢玉郎》。這首詞是蘇東坡。
被捲進烏臺詩案。
而貶謫。其朋友王定國侍妾柔奴對蘇東坡敬酒「此生安處是吾鄉」。蘇東坡聽了後非常感動，便做此古詩詞。這句話的意思是要我身心安處的情況下，便是我的故鄉。之後變成了名詩句。
原詞為：「常羨世間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道鳳清歌傳齒白，風過，雪飛炎海變清爽。
千萬裡迴歸顏愈少，笑容，笑時猶帶嶺梅香。不妨問廣東嶺南應不太好，只道：此心安處是吾鄉。
大致意思是：自身常常羨慕自己的朋友王定國，他們的容顏較好就像老天爺賞賜的一樣，身邊有嬌娘相隨。人人都讚揚那女歌手響聲優美，如冰泉能驅除夏日的酷熱。
你從遙遠的地方迴歸，但看上去更為的年青。你笑容地問道我，笑時還帶著從廣東嶺南來的青梅的芳香。要問我還在廣東嶺南日常生活的怎麼樣，我認為心身安靜的地方便是我的故鄉，這就是全詞的大致的意思。
後代在經歷過人生起落後，還會把他鄉錯當家鄉，總用於看到自己只需心身清靜自然的地區便是自己的家鄉。 從這當中我們能夠看得出蘇東坡心裡的灑脫和坦然，那也是豪放派。
詩詞的明顯基本特徵。儘管烏臺詩案後連續貶謫，但蘇東坡不覺得痛楚。他的詞中有一種辨證現實主義。
顏色，正反面的論述用心做事兒。我認為人生就應當這般，無論發生什麼都泰然自若，笑對人生。假如內心真的很煩悶就讀一讀蘇軾的詞，從這當中你能感受到唯美的詞語，也可以見到韻致的詩意，更重要的是你能曠達自然的日常生活。
7樓：網友
實際上是乙個文弱女子在經歷世事變化後的心境吐露。蘇軾聽到這句話後唏噓不已，因此才有了這首詞。 後來經過考證，「此心安處是吾鄉」應該是演化於白居易在《種桃杏》寫的「無論海角與天涯，大抵心安即是家」。
8樓：黎昕科普知識小屋
就是因為蘇軾被流放之後和家人相隔萬里，但他卻認為只要心在的地方就是我的家鄉。
蘇軾的「此心安處是吾鄉」讓你領悟了什麼？
9樓：不扎褲腰帶
但是看到這一句詩的時候，我突然之間就釋然了。是啊，誰說的只有擁有一套大房子才算是真正的家呢？跑得太快、太匆忙，竟然連自己的初心都忘記了啊！
心靈的歸屬才是最終的歸宿，但是在這個物慾橫流的世界裡，我們忙著忙著，竟忘記了我們為何而忙。
在忙碌中逐漸迷失了自我，即便是成為了所謂的「成功人士」，內心也是空空蕩蕩。所以，無論外界怎麼看，我們只要做好自己就可以了。尊重自己，尊重自己內心最真實的想法，不去在意外人的眼光，才能真真正正的活出自我。
<>所以快樂其實很簡單，家也很容易得得到。只要你認準了乙個目標，隨心而活，那麼，你走到**，**都是你的家。因為你的心，是這個世界上最富足、最安心的所在，也是你真正的歸屬感的不竭源泉。
10樓：創作者
無論去什麼地方，只要自己的內心得到了滿足，就會覺得非常的安穩，就像故鄉一樣。
11樓：路邊的風兒
不管去往何處，最能讓自己安心的地方還是自己的家，家裡的溫馨是任何地方都比不上的，所以我們應該珍惜家的溫暖。
12樓：今天退休了嗎
讓我感受到了，不管在**，我們的家鄉才是我們最終的歸宿，落葉歸根。
蘇軾的名句"此心安處是吾鄉"怎麼理解
13樓：網友
**這句的意思，必須找到這句話最早的出處：
定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
蘇軾。常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
不管是近代還是現代，引用這首古詩「萬里歸來顏愈少」這句，從而衍生出來的句子很多，然而「顏愈少」的原因是什麼？作者在後面寫道：不僅僅「顏愈少」，笑時還似乎帶著嶺梅香氣，作者問道：
嶺南的風土應該不好啊？」最後一句「此心安處是吾鄉」才真正道出實情。
這首古詩的創作背景是：蘇軾的好友王鞏因為受到使蘇軾遭殺身之禍的「烏臺詩案」牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏受貶時，其歌妓柔奴（寓娘）毅然隨行到嶺南。
元豐六年（1083）王鞏北歸，出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土，柔奴答以「此心安處，便是吾鄉」。蘇軾聽後，大受感動，作此詞以贊。
通觀這篇古詩，以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了（寓娘）外表與內心相統一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
心之安處即是吾家出自何處,此心安處即吾家是什麼意思啊
出自蘇軾的 定風波 常羨人間琢玉郎 常羨人間琢玉郎,天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道,此心安處是吾鄉。此心安處即吾家是什麼意思啊?此心安處即吾家 的意思是這個心安定的地方,便是我的故鄉。這句話化用自蘇軾的 定風波 南海歸...
東坡肉是蘇東坡發明的嗎，東坡肉是蘇東坡發明的嗎？請介紹其具體做法拜託各位大神
宋朝蘇東坡 1036 1101年 作文名列唐宋八大家 作詞與辛棄疾併為雙絕 書法與繪畫也都獨步一時。就是在烹調藝術上，他也有一手。當他觸犯皇帝被貶到黃州時，常常親自燒菜與友人品味，蘇東坡的烹調，以紅燒肉最為拿手。他曾作詩介紹他的烹調經驗是 慢著火，少著水，火候足時它自美。不過，燒製出被人們用他的名字...
發明了東坡魚的蘇東坡，是看到什麼樣的魚差點被嚇死的？
就是看到兩眼翻白肚皮朝上，而且那個魚的顏色是通體的黑色，魚的身體被摺疊了，差點嚇死了他。其實蘇東坡就是看到了現在的鯉魚，鯉魚是紅色的，但是在當時紅色的魚被認為是不吉祥的。看到了乙個特別大的魚，甚至還長著兩隻腳。他覺得這種魚一定是怪物，嚇得都尿褲子了。蘇東坡差點被嚇死是因為他和家人約定好，如果真有一天...