何為師者？
1樓：天然槑
韓語在《師說》
一文中寫道："師者，所以傳道、授業、解惑也"。能夠做到"傳道""授業""解惑"才能稱之為"師者"。
傳道"，傳正道、人生大道、自然之道。直白說就是傳播正向能量，引導學生了解並找到生命的意義。
讓學生懂得並尊重自然規律。
的發展拿隱，向自然學習，也就是以自然為師，懂得觀物悟道！
授業"，教授正業，能夠傳承道的業；道無業不興，業無道不長；教授以及學習的業都需要符合道。
解惑"，不僅僅是解答學業的疑惑，更能解答生死之惑，要能讓學生知其然更要知消猛廳其所以然。
此三者，不可獨立，而是知巧有著嚴密的關係。
《師說》中「也」的意思
2樓：在蘊秀帖唱
這句中的「也」是語氣助詞，也」作語氣助詞的情況有四：
用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於「啊」、「呀」
少時之歲月為可惜也。——清·
袁枚《黃生借書說》
旋見一白酋…英將也。——清·
徐珂《清稗類鈔·戰事類》
用在句中，表示停頓。
知幸與不幸，則其讀書也必專。——清·
袁枚《黃生前蠢借書說》
用在句末，表示疑問，相當於「呢」、「嗎」
若為傭耕，何富貴也？——史記》
用在前半句的末了，表示停頓一態運下，舒緩語氣，後半句將對前半句加以解說。對後半句有強調作用。
於是人也，必先苦其心志…——孟子·告子下。
師說》中的這句話屬慧閉陪於第二種。
師者，什麼之謂也？
3樓：有嗨咩
師者，傳道授業解惑也」意思是：老師，不只是簡單的教書匠，還要教授學生為人處事的道理與主動學習得可貴品質。 出自韓愈的《師說》曰：
師者，所以傳道授業解惑也。 1、「傳道」，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養學生的人格品質。對於學生來說，教師影響到學生們的健康成長與發展，所以這就要求我們在情感、態薯豎高度、價值觀上對學生進行激勵、鼓舞。
在平時的用自己的良好品質與精神氣質去感化同學，逐漸纖帆培養學生的獨立人格，形成他們正確的價值觀、世界觀。 2、「授業」，傳授基礎知識與基本技能，這是老師與家長最關心的主題。身為老師，要有一定的知識儲備，並採用恰當數尺的方法傳授給學生，使學生能夠更好的接受、吸收與利用。
如果內容有點枯燥，那可以採用不同的教學法，充分調動學生的積極性，使教學任務更好的進行下去。 3、「解惑」，學生通過主動學習提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識的困惑。採用恰當的方法調動了學生的主動學習能力，進而發掘培養學生勇於質疑的精神。
對他們生活中的問題，也要注意觀察，必要的時候給出自己的建議，使他們很好的走出困惑。 在解惑的同時也要意識到，解惑的最終目的是培養學生獨立的人格並使他們自己掌握一定處理問題的能力，在幫助的時候要留有空隙讓他們自己去探索、去發現。 一名教師要真正做到「傳道、授業、解惑」，還要具備三顆心：
愛心、耐心和責任心。
師者,什麼也?
4樓：岑學長
師者，傳道授業解惑也原句為師者，所以傳道受業解惑也。譯為老師，是用來傳授道、教授學業、解釋疑難問題的人。
一、出處。唐代文學家韓愈所著《師說》。
二、原句（節選）
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
三、譯文（節選）
古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道、教授學業、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑？
四、註釋。所以，用來……的。
道，指儒家之道。
受，通「授」，傳授。
業，泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作。
惑，疑難問題。
開篇第一句「古之學者必有師」句首冠以「古之」二字，既說明古人重視師道，又針對現實，借古非今。「必有」二字，語氣極為肯定。
然後指出師的職能作用是「傳物孝道受業解惑」，從正面申述中心論點。接著緊扣「解運返惑」二字，從不從師的危害說明從師的重要，從反面申述中心論點。
最後緊扣「傳道」二字，罩悄稿闡明道之有無是擇師的唯一標準，一反時俗，將貴賤長少排出標準之外，為下文針砭時弊張本。
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