1樓:百里新傑
在乙個人的人生中,努力和天賦是相對而言的,但在學習中我們也不禁思考,究竟是個人天賦重要還是埋頭苦學重要。畢竟我們往往會在自己身邊看到一些不費吹灰之力就能取得好成績的人,那麼在學習上究竟是哪一者更為重要呢?
埋頭苦學是最常見的一種學習方式,也是我們大多數人所採用的學習方法,只有努力學習,不斷刷題,通過不同題目的練習達到熟練的地步,同時在此過程將不熟練的知識點全都掌握。大家會自己在學校進行學習,也是因為需要埋頭苦學,通過學校教育,通過老師的講解令學生掌握不同的知識點。不管天賦如何,大多數同學都能夠通過埋頭苦學得到學習實力的提公升,只是每個人的先天天賦不同,因此導致大家在最終學習成績上會有不同。
有很多先天天賦並飢老不優異的人,通過埋頭苦學都能夠得到質的飛躍。但這也說明他有著非一般並扮的意志和堅定力,畢竟大部分的學生在學習過程都會認為埋頭苦學,帶給自己的成絕肢灶效並不大,從而放棄努力。而有些學生所謂的天賦,也不過是自己後天通過努力所養成的,比如有些學霸在小學初中階段成績平平,沒有任何突出的地方,但是到高中之後他的成績突飛猛進,成為了一匹黑馬,這是因為在大家沒有看到的地方,他付出了千百倍的努力,而這就屬於他養出來的天賦而不是先天天賦。
先天天賦指的是部分學生在學習過程對所有知識點似乎都能一點而通,畢竟很多學生總是會在各種知識點中彎彎繞繞,就算是實際運用在題目中也難以理解知識點。而這就說明每個人的先天天賦是不一樣的,在學習方面更是如此,有很多人埋頭苦學一年,甚至更久的時間也無法與先天天賦優異的人達到同樣水平
在我們所熟知的一篇課文《傷仲永》中,方仲永的先天天賦非常優異,但是他後天卻疏於學習,因此在這篇文章最後他變得與普通人無異,也沒有任何出彩的地方。這篇課文同樣告誡大家在學習過程不要倚仗先天天賦的優異而疏於學習,若是在學習時只靠先天天賦最終也無法獲得成功
天賦能為學生帶來的只是一時的榮耀,只有在此基礎上,通過埋頭苦學才能獲得真正屬於自己的成功。因此對於學生而言,在學習時埋頭苦學和先天天賦相比之下,埋頭苦學的努力才是最為重要的。這為學生帶來的是真正屬於自己的東西,而不是像先天天賦一般如此虛無縹緲。
2樓:譚談社會
可慶差穗以觀察學霸是如何學習的,然後譽卜和他們交流學習心得,拿他們的學慶散習方法套在自己的身上,用成果來反思當前的學習方法是否適合自己,然後做出修改。
3樓:嘟嘟生活百科
你要學什麼,你心裡必須有乙個目標。 你要學習在這燃公升些雜念出現時練習放開這些雜念。 分層次閱讀,是將一篇文章或者一本書分成幾昌燃個閱讀層次來進行學習。
隨著耐段虛層次結構的加深,對文章的分析和理解也會加深。
4樓:社會百態和邊角料
學習時要全敬局神貫注,下課後一爛巧定要複習今天所學的內容亮歷讓,在忙也不能讓睡眠低於8個小時,抽出時間去跑步,鍛鍊身體。
刻苦學習的人,要舉例哦~~~~~~~~
5樓:網友
鑿壁偷光——
語出《西京雜記》:「匡衡字稚圭,勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。」後以「鑿壁偷光」形容刻苦攻讀。
聞雞起舞——晉書·祖逖傳》:「祖逖)與司空劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:
此非惡聲也。』因起舞。」後以「聞雞起舞」為志士仁人及時奮發之典。
懸樑刺股——形容刻苦學習。
太平御覽》卷三六三引《漢書》:「孫敬字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋樑。
後為當世大儒。」後因以「懸樑」指苦學。「刺股」語出《戰國策·秦策一》:
蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。」
還在為學習苦惱嗎悄悄告訴你,這樣的學習方法最有效
6樓:楊七
還在為學習苦惱嗎悄悄告訴你,這樣笑櫻滑碰臘的學習方頌塌法最有效。
成才靠社會 不是靠個人 辯題
我方備中認為成才主要靠個人絕不是要否凱巨集定社會環境對成才的重要影響,相反,我方贊同。社會仿孫山環境會影響個人成才。因為辯證唯物主義認為 外因能夠影響 辯論 成才是靠個人努力還是外部機遇 成材的關鍵在於外部機遇。 因為,任何人說自己多麼的好,多麼的有能力是沒有意義的,主要還是周圍的人對自身的評價才能斷...
辯論會,我是正方,內容是學習要靠自己而不是靠環境的優越大
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生活中的失望不是你在乎,而是你負擔不起,因為你最害怕失去的不應該是你已經擁有的,而是你的夢想。如果愛只是時間問題,你不在乎,但你負擔不起,因為你最害怕失去的不應該是你已經擁有的,而應該是你的夢想。如果愛只是乙個過程,那麼經驗就是這個過程中的過程,那麼經驗就是你的知己在你沮喪時給你的勇氣 當你陷入困境...