1樓：莫殤
我個人認為康有為在書法領域的變法其實還是非常激烈的。首先我們大家都知道在中國近代史上的時候康有為作為乙個非常偉大的人。他是非常反感中國的封建傳統社會，所以決定要與舊中國撇清關係。
這個時候他就提出了乙個非常有名的論斷，就是讓我們大家全部使用漢語拼音而拋棄漢字。因為漢字是從中國幾千年的文化傳統流傳下來的，所以當時他認為這也是一種封建毒瘤一定要徹底**。所以在這方面其實他還是挺偏激的。
雖然我承認康有為這個人還是挺有能力的也挺有文化的。不過後來他的投降主義也確實是讓他變成了乙個為我們所不齒的人。特別是在文化領域這種非常偏激的行為讓他也是備受後人的責巨集畝旦罵。
因為我們大耐慧家都知道漢字不蔽擾僅僅是我們國家的文化也是我們國家的瑰寶。所以在那個激烈動盪的年代把所有一切古**傳下的東西全部砸碎是非常錯誤的。而康有為作為乙個睜眼看世界的人竟然有這種觀點，真的是讓人大跌眼睛。
2樓：有種慵懶叫
個人認為康有為在書法領域的變法當中確實是存在著太過於偏激的想法，我們對古人的一些成就應該是取其精華而去其糟粕，然而康有為卻是全盤否定了過往的書法，提倡開創新的書法，這一點明顯是考慮得不是特別的周全。<>
首先，值得我簡謹們一說的是康有為他確實是乙個有才的人，在很多領域的都有取得一定的成績，對於書法，他也有他自己獨特的見解，也受到了很多人的追捧。但是，正是攔散基他對自己的才華太過於滿意，想要開創屬於自己的書法時代，對於書法有著自己的審美掘激概念，所以他否定了前人的一些書法成就，特別是在唐朝的一些字帖。然後我們知道一種文化能夠延續到至今，肯定是有著它可取之處的，我們不能夠否定它過去存在著的意義。
所以我們對於前人的一些成就應該是懂得取其精華而去其糟粕，並不是說以前的那些人的認知都是無用的。
康有為的書法好在**？如何欣賞？
3樓：蒼狼_白鹿
康有為的書法，被稱作「康體」。指的是清末著名思想家康有為的獨有的書法風格，學術界又稱康體為「破體」。
康有為在書法上力倡北碑，其書自成一格。康體書寫上以平長弧線為基調，轉折以圓轉為主，長鋒羊毫所發揮出的特有的粗茁、渾重和厚實效果在他書作中有很好的體現，迥然異於趙之謙的頓方挫折、節奏流動，也不同於何紹基的單一圓勁而少見枯筆，這是他的別開生面處。至於線條張揚帶出結構的動盪，否定四平八穩的創作，也是清代碑學的總體特徵表現。
就創作形式上來說，以對聯最為精彩，見氣勢開張、渾穆大氣的陽剛之美。逆筆藏鋒，遲送澀進，運筆時迅起急收，腕下功夫精深，從中也可以看出康有為的運筆輕視帖法，全從碑出。轉折之處常提筆暗過，圓渾蒼厚。
結體不似晉、唐欹側綺麗，而是長撇大捺，氣勢開展，饒有漢人古意。也有人認為這是表面上虛張聲勢的火氣。
潘伯鷹先生評說康有為的字「象一條翻滾的爛草繩。」認為康有為線條沒有質感，濫用飛白，顯得很虛浮。康有為在筆法上力倡圓筆，反對方筆，這是造成他筆法單調的乙個很重要的原因，常常起筆無尖鋒，收筆無缺鋒，也無挫鋒，提按不是很明顯，線條單一，缺少變化。
粗筆時見鬆散虛空，不夠凝斂緊迫，當是一病。用墨上缺少變化，表現形式不足，起筆飽蘸濃墨，行筆中見飛白，僅此而已。從他的中堂作品來看，章法方面落款常有侷促之意，這是對帖學否定所致，實質上他早年日課，還是以歐虞為主的。
4樓：0喚靈鬥師
康有為的書法稱為「康體」，又名「破體」，歷來對他的書法褒貶不一。有的人認為呢，康體書寫上以平長弧線為基調，轉折以圓轉為主，長鋒羊毫所發揮出的特有的粗茁、渾重和厚實效果在他書作中有很好的體現，迥然異於趙之謙的頓方挫折、節奏流動，也不同於何紹基的單一圓勁而少見枯筆，這是他的別開生面處；而有的人則認為，康有為線條沒有質感，濫用飛白，顯得很虛浮。
而主要的原因是由於康有為的書法啊，常常起筆無尖鋒，收筆無缺鋒，也無挫鋒，提按不是很明顯，線條單一，缺少變化。故而粗筆時見鬆散虛空，不夠凝斂緊迫，當是一病。並且用墨上缺少變化，表現形式不足，起筆飽蘸濃墨，行筆中見飛白，僅此而已。
5樓：網友
1、純以字論，康有為算是一手好字，也當得起一時翹楚。
2、康有為屬於所謂的碑學，是可以上溯到宋代的，脫胎於隸書和魏碑的痕跡很重。碑學的字工整嚴謹，但是筆畫間舍掉了傳統隸書和正楷的入筆、頓筆和收筆，所以看起來似乎不是傳統書法。
2、清朝以後，書法上已經沒啥讓人眼前一亮的變革了(記辮子皇帝們一大功，清朝算得第三大文化真空期，第二是元朝)。所以很多書家在碑體上下工夫，力圖走出與過去完全不同的路子，形成了碑學大盛的局面。康有為可以算是碑學集大成的乙個了。
3、康有為的字不僅有碑學的形，在字形結構上也兼有帖學的意。簡單的說就是整篇看來工工整整，單字拆開又是遒麗灑脫。不誇張的說，如果清朝延續至今，康有為的字很有機會成為我們的「館閣體」。
說起來康有為和趙孟頫也挺類似，個人操行上為人詬病，書法造詣卻頗深)
6樓：網友
人家敢寫，。不怕人罵。我看就這一點好。
康有為有關教育主張的思想根源，簡述康有為思想的特點及其形成的原因
1888年，康有為到北京參加順天鄉試，沒有考取。當年9月，他上書光緒帝，痛陳祖國的危亡，批判因循守舊，要求變法維新，提出了 變成法，通下情，慎左右 三條綱領性的主張。1891年，康有為回到廣東，開辦萬木草堂學館，聚徒講學，併為變法運動創造理論。先後寫了 新學偽經考 和 孔子改制考 兩部著作，這兩部書...
康有為的主張及目的，康有為的主張的目的是什麼
康有主從1898年6月到9月103天變法主張，做了下面的一些事情 教育 廢除八股，建立京師大學堂，各省設立公學，辦醫學院，出版報紙，舉行政治，經濟考試 行政 裁員，任用進步人士，士可上書。工業 建設鐵路，發展農工商，獎勵發明，美化京師。允許 出國訪問學習，保護教士，簡化法規。目的很明確，用西方的方法...
康有為的設想能否是中國富強,康有為的設想能否是中國富強
不能 1分 戊戌變法的失敗說明資產階級改良道路在中國行不通。1分 不能,仿日本君主立憲現實證明行不通 設想的大同社會是空想,不具備實現條件。沒有兩彈一星的成功,誰的設想也沒用 我認為不能,這已跟不上時代的發展了 材料一 中國文武制度,事事遠出西人之上,獨火器萬不能及。中國欲自強,則莫如學習外國利器,...