1樓：幽若
以下悟以往之不野罩諫，知來者之可追這一頌帆鬧句詩句不是出自楚辭轎納漁夫。楚辭漁夫是最早流傳在春秋戰國時期的民歌，也有說法說出自《楚辭·漁父。
楚辭漁父的語言形式特點是
2樓：內蒙古恆學教育
楚辭《漁父》的語言形式特點是駢散相間。
漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原。
結尾寫漁父，都著墨不多而十盯帆分傳神；中間採用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。
漁父》的寫作背景，按司馬遷。
本傳和東漢文學家王逸的說法，大約凱帆雹是在楚頃襄王執政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的轎族情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。
漁父序》在末尾說：「楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉。」為楚人因懷念屈原而收集整理屈原之詩詞互相傳贈。這說明《漁父》在秦漢以前已經廣為流傳。
《楚辭·漁父》中屈原與漁父,你認為誰是主角？
3樓：瀧騰戰野
楚辭·漁父》是一首描寫屈原與漁父的對話詩篇，兩位人物在詩中都有重要的地位，但屈原是故事的主要角色。
屈原是楚國的一位政治家和詩人，因反對當時楚國的腐敗政治和楚懷王的昏庸統治而被流放。在流放期間，屈原漫遊到了江邊，與一位漁父相遇，開始了他們之間的對話。在對話中，漁父勸說屈原放棄執著的理想和政治抱負，迴歸自然，過平凡的生活。
漁父雖然是一位配角，但在故事中起到了重要的作用。他代表了一種與屈原相反的生活態度，並通過與屈原的對話，表達了一種超然物外的人生態度，引導屈原思考人生的意義和價值。
因此，雖然屈原和漁父都是《楚辭·漁父》中的重要人物，但屈原是故事的主角，因為他的人生經歷和思想鬥爭是故事的核心。
楚辭·漁父》是一首描寫屈原與漁父的對話詩篇，兩位人物在詩中都有重要的地位，但屈原是故事的主要角色。
屈原是楚國的一位政治家和詩人，因反對當時楚國的腐敗政治和楚懷王的昏庸統治而被流放。在流放期間，屈原漫遊到了江邊，與一位漁父相遇，開始了他們之間的對話。在對話中，漁父勸說屈原放棄執著的理想和政治抱負，迴歸自然，過平凡的生活。
漁父雖然是一位配角，但在故事中起到了重要的作用。他代表了一種與屈原相反的生活態度，並通過與屈原的對話，表達了一種超然物外的人生態度，引導屈原思考人生的意義和價值。
因此，雖然屈原和漁父都是《楚辭·漁父》中的重要人物，但屈原是故事的主角，因為他的人生經歷和思想鬥爭是故事的核心。
《楚辭·漁父》中屈原與漁父,你更喜歡哪乙個,理由是什麼
4樓：匿名使用者
《楚辭·漁父》
以簡短而凝練的文字塑造了屈原和漁父兩個人物形象。漁父是乙個懂得與世推移，隨遇而安，樂天知命的隱士形象。是黃老道家的象徵者，他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不迴避，而是恬然自安，將自我的情操寄託到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節操。
漁父是作為屈原的對面存在的，面對社會的黑暗、汙濁，屈原則顯得執著，決絕，他始終堅守著人格之高標，追求清白高潔的人格精神，寧願捨棄生命，也不與汙濁的塵世同流合汙，雖然理想破滅了，但至死不渝。
兩個人，各有其妙，隱者保持著人性的真純；仕者，自不必說。這兩種人，從古至今知識分子的理想境界，徘徊其中而不知所取。
喜歡漁父。我個人比較傾向於入世，畢竟人是社會中的人，豈能獨善。不過內心，肯定還真是要有逍遙之姿，否則難以寧心啊！
5樓：abc驀然回首
欣賞屈原。理由：屈原沒有說服漁父，漁父也沒有說服屈原，最後漁父自己揚長而去。
但是我們知道屈原，他在這篇作品裡，表現的是一種矛盾的心態，但是他最後用自己的行動作了乙個結論——這就是自沉於汨羅。當然自沉於汨羅這件事情，用我們今天的人來看，對於這種具體的行為方式完全可以有不同的看法。但是他自沉於汨羅所表現出來的，對於自己理想的這種珍愛，對於自己這種操守的堅持，對於自己整個人生價值取向的執著──這樣一種精神，我想我們今天仍然應該抱著一種十二分的崇敬。
6樓：網友
詩文賞鑑——《楚辭·漁父》並譯 [原文] 屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？
何故至於斯？」 屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世。
屈原，《楚辭·漁父》,理由。
詩文賞鑑——《楚辭·漁父》並譯 [原文] 屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？
何故至於斯？」 屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世。
《楚辭·漁父》中屈原與漁父,你更喜歡哪乙個,理由是什麼？
7樓：夷雰養晨希
詩文賞鑑——《楚辭·漁父》並譯。
原文]屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世屈原，《楚辭·漁父》,理由。
詩文賞鑑——《楚辭·漁父》並譯。
原文]屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世。
對《楚辭•漁父》一文進行賞析，不包括以下（）項。
8樓：行走的種草機
對《楚辭•漁父》一文進行賞析，不包括以下（）項。
a.獨幕劇式的。
b.收尾留有餘地，給人思考的空間。
c.內容豐富畢銀，情感突出，篇章主旨明返如確。
d.對話的特點具有比喻性。
正手世宴確答案：c
（(楚辭 漁父））解釋
9樓：匿名使用者
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：
子非三閭大夫與？何故至於斯！」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」
漁父曰：「聖人肢迅不凝滯於物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波野飢態？
眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？
何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；
安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
寧赴湘流，葬於江魚之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」
遂去不復與言。
譯文】 漁父說：「通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯髒齷齪，您為什麼不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？
既然個個都沉醉不醒，您為什麼不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什麼您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？」
屈原說：「我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖淨衣服上的泥灰。
**能讓潔白的身體去接觸汙濁的外物？我寧願投身湘頌源水，葬身在江中魚鱉的肚子裡，**能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？」
漁父微微一笑，拍打著船板離屈原而去。口中唱道：「滄浪水清啊，可用來洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足。」便離開了，不再和屈原說話。
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