寫六尺巷的作文
1樓：孤獨藍天
六尺巷的故事。
今天，我給大家講一講桐城名勝古蹟「六尺巷」的故事。
這可不是一條普通的小巷子，它是像徵著桐城人的精神，它代表著包容、謙讓與和諧。
這裡以前是清朝宰相張英的家，而張家旁邊也住著一大戶人家吳家。因為吳家新蓋的院牆又高又大，佔用了張家的地，下雨時，雨水總是從吳家的瓦簷上流到張家屋簷上，這在當時是十分吉利的事。於是張家想讓吳家把院牆退後一些，這樣屋簷上的水就不會滴到張家的房子上了。
可是吳家卻不退讓，於是兩家發生了爭執。這時張家人想起了在京城當宰相的老爺，便寫了一封家書給張英，希望張英通過官府來解決此事。過了一段時間在京城的張英給家人回了一封信：
千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
這封家書雖十分簡短，但意義深刻，這封信的意思是：從桐城到京城這千里的家信只為一堵牆，讓他三尺以怎麼樣呢？雖然萬里長城今日還屹立在巍峨的大山上，可是秦始皇早已不見蹤影。
張家人看了信後，便主動將自家院牆退後了三尺，吳家被這一舉動所感動，也後退了三尺，就形成了今天的六尺巷。
由次看到了桐城人的包容、謙讓與和諧的美德，同時反映張英的思想已經超越了時空，就在當今的文明社會，人們也還追尋著包容、謙讓與和諧。
只有我們一起努力，才能使社會更加美好和諧。
2樓：蘇堤舊事
六尺巷聽爸爸說，今天要帶我去桐城的六尺巷，我感到特別高興。因為我以前只在書上讀過這個故事，而沒有到過實地。來到六尺巷，眼前就是乙個大牌坊，上面寫著「禮讓」二字。
穿過牌坊有兩面牆，有一面寫著「六尺巷」三個字，兩面牆之間寬兩公尺，長百餘公尺。「六尺巷」說的就是張家和吳家發生的故事，他們倆家建房時都爭這塊地，張家人就寫信給張英宰相，張宰相回信說：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張家看了信就讓了三尺，吳家很感動，也讓了三尺。
瞭解了這個故事，又到了六尺巷，我明白了鄰居之間要和睦相處。
3樓：匿名使用者
吉利--不吉利。
像徵--象徵。
由次--由此。
4樓：堅強勇敢快樂
我自認是乙個桐城人。我說的是廣義的「桐城」。別說「三百年前是一家」，僅在。
五、六十年前，在我父輩的名冊上就標註著「桐城」的籍貫。無論是最初的出生地還是時下的工作地，我都距離桐城很近。當然我指的是桐城的市區，若說其所轄的區域，有乙個小鎮竟與我住居的小城隔河為鄰，雞犬相聞。
但「桐城」離我又那樣遙遠，而且似乎越來越遠。我曾經無數次乘車經過桐城，只是與之擦肩而過，只是往窗外瞥一眼不斷後退的建築和行人。桐城在我的心中彷彿一座神秘的殿堂，讓我一直處於仰望之中。
近年，我有機會先後兩次抵達桐城，便利用短暫的閒暇分別拜謁市區的兩個歷史勝蹟——文廟和六尺巷。在我看來，舉凡震撼心靈的景點，惟有身臨其境，方可抵達靈魂精髓，進而獲得身心交融。抽象的瞭解遠非具象的觸及可比。
南方初夏的山野，一望碧綠，新插的已經發棵的水稻一片生機。窄窄的土埂將稻田分割成塊狀，規則的或不規則的，一看便知道是分劃到戶的責任田。也許因為相鄰稻田屬於不同的農戶，我發現水稻的長勢並不一樣，而且在分界的土埂上不時露出人為埋下的石頭——大概用作「地界」的標誌了。
我感動於標誌者的良苦用心，也感受到鄉民的善良與樸素來。因為石頭並不見長根，而人心的根既牢固又善遊移。雨後的山野，空氣格外清新，公路兩旁除了水田，就是此起彼伏的山崗，那一律露出古銅色的土壤，是沿江丘陵地帶常見土色。
試想，除了人為開墾的因素，僅有風雨洗滌，這土崗應該就遠非千百年前的模樣，包括這樣的土色了。滄桑鉅變，變化的除了時空，甚至包括所有的一點一滴，諸如人呼吸的空氣和由天而降的雨滴。我座在車箱裡，感覺行走的是汽車也包括我自己，因為我的思想從來就處在行走之中。
就如座在車廂裡的剎那，我就在恍惚中走進六尺巷了。
知道「六尺巷」的名字是在孩提讀書的課堂上，教語文和歷史學科的先生都講述其中的故事，有聲有色，還將耳熟能詳的詩句寫在粉板上，即興傾情地吟誦。當然，也曾在鄉間村頭的古楓樹下早聽過，講述者是乙個略通文史掌故的鄉老長輩。因為故事中的主人屬於青史留名的鄉賢，所以講述者語氣顯出幾分自豪，而聽眾如我的頑童雖然似懂非懂。
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5樓：於昌勳
可以在中間插入六尺巷的故事 我就是桐城的。
有關 六尺巷 的讀後感
6樓：影_魅
讀《六尺巷》有感。
六尺巷》說的是安徽桐城有個宰相的侄子想建處宅院，請來算命先生找了塊風水寶地，可當地的一位富豪也看好那塊寶地，於是兩家都想把圍牆打過些，各不相讓。宰相的侄子只好寫信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提筆寫下四句話：千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今尚在，不見當年秦始皇。侄子見信後慚愧不已，便拿信來到富豪家，結果兩家都讓出三尺，留下了名揚後世的六尺巷。
萬里長城今尚在，不見當年秦始皇。錢財乃身外之物，不必過分看重。古代的財主大多過分看重錢財，活著是個守財奴，吝嗇鬼，死後還要將大量的珠寶帶進墳墓，妄想世代享用，豈不知無論過去多少年，終逃不脫盜墓賊的魔爪，死了也不能安身，何其可悲？
反之，如果將這些珠寶作為慈善接濟窮人，活著心寬，死後身安，何樂而不為呢？
有人說，有錢能使鬼推磨，錢是上帝，金錢是萬能的，我認為不然。如果你給沙漠中即將渴死的人**，你等於給了他一刀。相反，給他一瓶礦泉水，就能救他一命。
設想你身處一條觸礁的航船，你是願意丟棄一船財物，還是抱著它們沉入水底？毋庸置疑，生命才是最寶貴的。有了生命，千金散盡還復來。
六尺巷》不僅告訴我們錢財乃身外之物，還告訴我們要學會寬容和禮讓。為什麼富豪也讓三尺？因為富豪也被宰相的寬容大度所打動！
寬容能化敵為友，化干戈為玉帛，還能保護你我的生命。新聞中常有報道兩人因發生口角或一些芝麻大的小事而引起打鬥致死或是坐監的事件，令人不寒而慄。如果其中的一方能寬容或禮讓一些，把大事化小，小事化了，會有慘劇的發生嗎。
7樓：桐城吳憂草
這個故事說的是張英宰相，他家領居吳姓一家想蓋房伸出三尺，張家人不同意，於是寫了一封信給身在京城的張英，張英一看家信內容，於是就寫了那首有名的「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」，家人看到後便主動讓出三尺，鄰居吳姓一家見狀，慚愧不已，也退後三尺，於是就留下了今天的六尺巷。
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8樓：m看了幾個了
共築精神家園我今天給大家講乙個故事，故事的名字是《走進六尺巷，做文明小學生。》。在今年的春節聯歡晚會上，趙薇的一曲《六尺巷》讓全國的億萬觀眾記住了那個地方——六尺巷。
唱第一部分）康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家與吳家在宅基地問題上發生了爭執，兩家大院的宅地都是祖上的產業，時間久遠了，本來就是一筆糊塗賬。想佔便宜的人是不怕算糊塗賬的，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由於牽涉到尚書大人，官府和旁人都不願沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。
家人飛書京城，讓張英打招呼「擺平」吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。
詩曰：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
交給來人，命快速帶回老家。家裡人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有乙個強硬的法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。後來一合計，確實也只有「讓」這唯一的法，房地產是很可貴的家產，但爭之不來，不如讓三尺看看。
尚書一家的忍讓行為，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍牆向後退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半。於是兩家的院牆之間有一條寬六尺的巷子。
村民們可以由此自由通過。六尺巷由此得名。「人家敬我一尺，我要敬人家一丈」，這是桐城的古語，反映的就是相互禮讓、相互合作的態度與胸懷。
宰相張家先行退讓，立即得到對手吳家的積極響應，雙方的合作鑄就美談。合作是相互的，和諧也是相互的。
誰知道六尺巷的故事 六尺巷的故事簡介？
教授為你講述六尺巷的故事，難怪會流傳千古！清代 康熙年間 文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，兩家大院的宅地都是祖上的產業，時間久遠了，本來 六尺巷牌坊。就是一筆糊塗賬。想佔便宜的人是不怕算糊塗賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。兩家的爭執頓起，公說公有理，婆說婆有...
著名景點六尺巷在哪裡
六尺巷，位於安徽省桐城市的西南一隅。六尺巷，位於安哪畝徽省桐城市的西南一隅，全長公尺 寬公尺，建成於清朝康熙年間 年 年 巷道兩端立石牌坊，牌李螞森坊上刻著 禮讓 二字。千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當年秦始皇 這首 讓牆詩 就出自六尺巷的一段歷史典故。史料記載 張文端公居宅旁有隙...
六尺巷的故事到底是明朝的還是清朝的
清代中期，有個 六尺巷 的故事。據說當朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人 千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。張母見書明理，立即...