1樓：諮詢達人曹老師
孔子學琴》孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子日： "可以益矣。
孔子日： "丘已習其曲矣，未得其數也。"有間，曰：
已習其數，可以益矣。"孔子曰： "丘未得其志也。
有間，日： "已習其志，可以益矣。"孔子曰：
丘未得其為人也。"納喚歲有間，有所穆然深思焉，有所怡然洞睜高望而遠志。
焉。日：「丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文鏈枯王其誰能。
為此也！ "師襄子闢席再拜，日：「師蓋雲《文王操》也。"
孔子學琴的故事
2樓：星恩文化
孔子學琴，彈一支名曲，十日不換。 師襄子建議他換支曲子，孔子說：「我已經熟悉這支曲子了，但還沒有領悟彈奏它的技術。
過了些時候，師襄子說，你已經掌握了彈奏這支曲子的技術，可以彈別的了。孔子說：「我還沒有領悟它的用意。
又過了一段日子，孔子仍在彈奏那首曲子。師襄子說，你已經瞭解它的用意了，可以換一支曲子了。孔子說，「我還沒有領悟它所描寫的人物形象呢！
又過了一些時候，孔子終於停下不彈了，他默然有所思，說：「我可能領悟到了，這個人又高又大**很黑，眼睛向上看，好像要統一四方，這不就是周文王嗎？」師襄子聽了非常驚訝的說：
這支曲子就叫做《文王操》啊！」
從此孔子對**鑽研得更深了，他不僅以**陶冶情操，還從**中能悟出很多深刻的道理，後來，他還整理出了六經之一的《樂經》。
我們周遭，資訊**，門戶**眾多。隨便登上去看看新聞快訊、八卦糗事、圍觀吐槽，順帶**一下以資朋友們消遣。根本無需擔心長夜漫漫，下午無聊，旅途時間太長而無可適從。
習慣性的，我們不去思考這件事的真假，背後的原因，發展下去導致的。後果，更不去想是誰發了這條「新聞」，其用意何在？
乙個個明星的八卦醜聞，一條條感天動地的**擴散，都似流水般洶湧而來，悄然而去，剩下的還是那飽受填充卻仍然空虛的無聊。
看看孔子，好琴而勤練不輟，竟從琴中感受到作曲者的內心，後來還整理出《樂經》。他不會彈完一首立刻換下一曲，這樣的話，相當於什麼都沒做。對於自己感興趣的事物，珍惜培養，把時間「浪費」在乙個事物上，就不會讓寂寞無處可依。
最後用韓寒的一句話結尾：我們懂得那麼多道理，卻依然過不好這一生。
孔子學鼓琴的主要內容
3樓：諮詢達人曹老師
孔子學琴的主要內容：孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。
曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：「可以了。
孔檔豎子說：「我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數。
又練了很多日子，師襄子又說櫻蠢姿：「可以了，你已於其數。」可是孔子仍說：
不可以，未得其志。」又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。於是，孔子反覆的鑽研，體會琴脊絕曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。
原文。孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子日：
可以益矣。"孔子日： "丘已習其曲矣，未得其數也。
有間，曰：「已習其數，可以益矣。"孔子曰：
丘未得其志也。"有間，日： "已習其志，可以益矣。
孔子曰： "丘未得其為人也。"有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。
日：「丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！ "師襄子闢席再拜，日：
師蓋雲《文王操》也。"
孔子學鼓琴師襄子翻譯，孔子學琴於師襄子中的於是什麼意思
孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰 可以益矣。孔子曰 丘已習其曲矣，未得其數也。有間，曰 已習其數，可以益矣。孔子曰 丘未得其志也。有間，曰 已習其志，可以益矣。孔子曰 丘未得其為人也。有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰 丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能...
這種花的名字叫什麼,這種花的名字叫什麼？謝謝！
金玉菊 http image.baidu.好看，沒見過，不認識的說。不開花也挺好看的，lz在 看到的？想種。這花真漂亮，我也想知道叫什麼名，以後在家裡可以種植。好像是絲瓜的花，或者別的蔬菜的花。這種花的名字叫什麼？謝謝！洋桔梗 eustoma grandiflorum raf.shinners 龍膽...
你的名字叫什麼，你的名字叫什麼英語怎麼寫
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