1樓：明演姝林
沒有聽說過茶被稱之為茹，但是卻有被稱之為「荼」的。
有人懷疑古時無「茶」字，《九經》、《班馬字類》中均根本無茶字。
茶」字從「荼」中簡化出燃鬥脊來的萌芽，始發於漢代，古漢印中，有些「荼」字已減去一筆，成為「茶」字之形了。不僅字形，「茶」的讀音在西漢已經確立。如現在湖南省的茶陵，西漢時曾是劉欣的領地，俗稱「荼」王城，是當時長沙國13個屬縣之一，稱為「荼」陵縣。
在《漢書·地理志》中，「荼」 陵的「荼」，顏師古注為： 音弋奢反，又音丈加反。這個反切注音，就是現在「茶」字的讀音。
從這個現象看，「茶」字讀音的確立，要早於「茶」字字形的確立。
至唐始妄減荼字一畫，以為茶字皮滲，而荼之讀音亦變。
荼，初音同都切，讀若徒，詩所謂「誰謂荼苦」是也。東漢以下，音宅加切，讀若磋；六朝梁以下，始變讀音。唐陸羽著《茶經》，雖用茶字，然唐岱嶽觀王圓題名碑，猶兩見荼字，足見唐人尚未全用茶字。
清席世昌《席氏讀說文記》卷一）只可謂荼之音讀，至梁始變，茶之體制，至唐始改而已。
中國地大物博，民族眾多，因而在語言和文字上也是異態紛呈，對同一物有多種稱呼，對同一稱呼又有多種寫法。代表茶字的還有茗字 。
在古代史料中，有關茶的名稱很多，到了中唐時，茶的音、形、義已趨於統一，後來，又因陸羽《茶經》的廣為流傳，「茶」的字形進一步得到確立，直至今銷悄天。
2樓：網友
沒有。1. 吃，引申為忍受：
素。～葷。～痛（忍痛）。
含辛～苦（原意吃苦辣的東西，引申為忍受辛搏尺苦）。～古涵今（接受、包含古今的所有知識）。 2.
臭，敗：「以～魚去蠅，蠅愈至，不可禁」。 3.
柔軟：「柔～而寡斷模銀此。 4.
菜：「旦迅菜～有畦」。 5.
根互相牽連的樣子：「拔茅～」。6. 姓。
茶的歷史
3樓：網友
我國是世界上最早發現茶樹和利用茶樹的國家。在我國古代。
文獻中稱頌茶樹為「南方之嘉木」。古代史料中茶的名稱很多，「茶」字的形、音、義也是由中國確定的。茶字的演變與確定，也從乙個側面告訴人們，茶的祖國是中國。
茶已成為世界各國人民的共同的稱謂。
茶樹最早為中國人所發現、最早為中國人所利用、最早為中國人所栽培。中國的西南地區是茶樹的原產地。古代文字記載表明，我們的祖先在3000年前已開始栽培和利用茶樹，雲南地區有世界上年齡最長的野生古茶樹。
茶的起源肯定還早得多。
茶在中國的歷史悠久，有關茶文化的文物十分豐富，諸如茶人、茶具、茶書、茶畫、水泉以及有關茶文化遺址遍佈全國各地。中國的茶文化及飲茶習俗在漢、唐、宋代就已向中國周邊地區輻射，明清以後更傳到歐美，產生巨大的影響。這些都證明我國是茶和茶文化的發祥地， 中國是茶的故鄉。
據文獻記載，我國西南地區三千多年前已產茶。晉常璩撰寫《華陽國志》，是有關我國地區產茶的最早記載，認為「南安（今四川樂山）、武陽（今四川彭山）皆產名茶」。「周武王伐紂，實得巴蜀之師……土植五穀，牲具六畜，桑、蠶、麻、紵、魚、鹽、銅、鐵、丹、漆、茶、蜜……皆納貢之」。
清代學者顧炎武在《日知錄》裡考證：「自秦人取蜀之後，始有茗飲之事」。可知最早有茶飲者，亦在我國西南地區。
當代「茶聖」吳覺農早在20年代就以科學的論證，證明了中國西南地區是世界茶樹的原產地，駁斥了茶的原產地不在中國的錯誤說法。我國西南地區的自然條件極宜於茶樹的生長。據近年來的科學調查，我國雲南、貴州、四川是世界上最早發現野生茶樹和現在野生大茶樹最多、最集中的地區。
文獻和實證都證明中國西南地區是世界茶樹的原產地。
4樓：非著名書法家
地球上的茶樹植物已有數千萬年的歷史，然而茶被人們發現和利用，還是四五千年以前的事。早在三千多年以前，在巴蜀一帶已用當地所產茶葉為貢品了。迄今為止，世界上沒有別的國家有更早對茶的記載和發現，中國是最早採製和飲用茶的國家。
在中國西南地帶，自古以來就有許多大茶樹的記載。中國解放以後，通過考察，發現的大茶樹就更多了。據統計，在雲、貴、川等省的大茶樹有二百多處，有的地區甚至是成片分佈的，如雲南省思茅地區鎮源縣千家寨的古茶林群落，其面積達數千畝之多。
分佈於雲南省勐海巴達大蒙特內哥羅的一棵大茶樹，樹高大公尺，胸圍公尺，?蘭剖髁湓？700年以上，是迄今樹齡最老的野生型茶樹。
位於勐海縣南糯山麓，被稱為"茶樹？的栽培型大茶樹，樹齡也邪稅儆嗄輟w罱。
5樓：榕實
你可以到福建漳浦天福茶博物院瞭解，這裡是全國最大的茶博物院，這裡還有全球第一家茶學院！
古代茶為什麼作為必需品
6樓：一世箏語
人類是怎樣發明飲茶習慣的？或者說茶是怎樣起源的？對這個問題的研究始終是茶學的乙個「基本問題」。
因為做為任何乙個茶學學者或茶學工作者，如果連「茶是怎樣來的」都不能解釋的話，那就太不夠了。而現在對這一問題的回答有多種答案：
祭品：這一說法認為茶與一些其他的植物最早是做為祭品用的，後來有人償食之發現食而無害，便「由祭品，而菜食，而藥用」，最終成為飲料。
藥物：這一說法認為茶「最初是作為藥用進入人類社會的。」《神農百草經》中寫到：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。
食物：「古者民茹草飲水」，「民以食為天」，食在先符合人類社會的進化規律。
同步：「最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時也逐漸為藥料飲用。」這幾種方式的比較和積累最終就發展成為「飲茶」是最好的方式。
以上這幾種說法中最無用的就是第四種，它把前面的三種說法加在一起，就成為了自己「萬無一失」的解釋了。也許這種解釋就是最恰當的了。
現在我們可以論證茶在中國被很早就有認識和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的採製。但是也可以考證，茶在社會中各階層被廣泛普及品飲，大致還是在唐代陸羽的《茶經》傳世以後。所以宋代有詩云「自從陸羽生人間，人間相學事春茶」。
也就是說，茶發明以後，有一千年以上的時間並不為大眾所熟知。
7樓：
那時候沒有蔬菜大棚，也沒有現在這麼方便的交通，所以當年北方和藏區的菜市場基本是沒有綠色的，古代人雖然不懂得維生素和纖維素之類的，但是卻知道喝茶能維持健康，由於茶只能產於****控制的江浙、福建、兩廣幾個地區，所以****經常拿這個來要挾周邊少數民族，因此也衝突不斷。
8樓：網友
因為沒有可樂！沒有紅牛！只有涼白開，二選一。
抹茶什麼意思，有沒有什麼引申義
9樓：歲月就這麼說
抹茶（中國古時稱作末茶）起源於中國隋唐，將春天的茶葉的嫩葉，用蒸汽殺青後，做成餅茶（團茶）儲存。食用前放在火上再次烘焙乾燥，用天然石磨碾磨成粉末。自古以來，文人墨客留下了大量的詠歎抹茶的詩篇，「碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵」就是唐代詩人盧仝對抹茶的讚美之詞。
中國抹茶發展階段：
1、朦朧起源階段，作為藥用材料。在《神農本草經》一書中曾經指出：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」，在西元前約2700年，神農氏把茶葉嚼碎吞入腹中，邁出人類吃茶的第一步，被譽為「抹茶鼻祖」
2、緩慢發展階段，唐朝年間，人們就發明了蒸青散茶(碾茶)，還審訂了評茶色香味的方法，併成 為人們不可或缺的日常飲料。茶經記載：「…始其蒸也，入乎簞，既其熟也，出乎簞。
釜涸注於甑中，又以谷木枝三亞者制之，散所蒸牙筍並葉，畏流其膏。」到了宋朝更發展為茶宴，當時最為有名的評茶專家、大文豪蔡襄在《茶錄》中評述抹茶 的飲茶方法：把團茶擊成小塊，再碾成細末，篩出茶末，取兩錢末放入燙好的茶盞，注入沸水，泛起湯花品嚐色、香、味，佳者為上。
清朝茹敦和在《越言釋》中說，古者茶必有點，其磑茶(抹茶)為撮泡茶，必擇一二佳果點心，謂之點心，謂之點茶。
茶的歷史
10樓：網友
1、中國是茶的原產地。中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無不以茶為好。人們常說：
開門七件事，柴公尺油鹽醬醋茶」。由此可見茶已深入人民各階層。同樣少數民族也好茶，藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶；
2、茶以文化面貌出現，是在兩晉北朝。若論其起源就要追溯到漢代，有正式文獻記載。最早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國文學史上，提起漢賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期著名茶人；
3、茶文化產生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時，一些有眼光的政治家便提出「以茶養廉」，以對抗當時的奢侈之風。魏晉以來，天下騷亂，文人無以匡世，漸興清淡之風。
這些人終日高談闊論，必有助興之物，於是多興飲宴，所以最初的清淡家多酒徒。
11樓：網友
中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什麼年代了，但是大致的時代是有說法的。
並且也可以找到證據顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。
但是也有人能夠找到證據指出，飲茶的習慣不僅僅是中國人發明的，在世界上的其他一些地方也是飲茶的發明地，例如印度、非洲等。
12樓：丘位元射錯神箭
茶葉的歷史轉變可以這樣來形容「神農嘗百草日遇七十二毒，得茶而解之」這是最早茶的出現，以藥的身份。到了唐朝大家煮茶，煎茶。茶葉以食用形式出現。
到了宋朝人們開始鬥茶，碾磨成粉開始點茶。明清時期後茶葉開始進入民間，讓老百姓也能喝得起茶。開始了沖泡形式的茶葉出現。
13樓：shang東東
茶葉的起源及傳播。
中國是最早發現和利用茶樹的國家，被稱為茶的祖國，文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經開始栽培和利用茶樹。然而，同任何物種的起源一樣，茶的起源和存在，必然是在人類發現茶樹和利用茶樹之前，直到相隔很久很久以後，才為人們發現和利用。人類的用茶經驗，也是經過代代相傳，從區域性地區慢慢擴大開了，又隔了很久很久，才逐漸見諸文字記載。
茶樹的起源問題，歷來爭論較多，隨著考證技術的發展和新發現，才逐漸達成共識，即中國是茶樹的原產地，並確認中國西南地區，包括雲南、貴州、四川是茶樹原產地的中心。由於地質變遷及人為栽培，茶樹開始由此普及全國，並逐漸傳播至世界各地。
日本茶道，是一種具有悠久歷史的古典雅緻的文化修養，也是日本人接待賓客的一種特殊禮儀。日本人飲茶的風俗最早是由中國傳入的，後來廣泛流行於民間。如今日本的茶道人口約達1000萬，將近全國總人口的十分之一。
日本茶道品茶分「輪飲」和「單飲」兩種形式。輪飲是客人輪流品嚐一碗茶，單飲是賓客每人單獨一碗茶。飲茶完畢，按照習慣客人要對各種茶具進行鑑賞，讚美一番。
最後，客人向主人跪拜告別，主人則熱情相送。
日本茶道還講究遵循「四規」，「七則」。四規指「和、敬、清、寂」，乃茶道之精髓。「和、敬」是指主人與客人之間應具備的精神、態度和辭儀。
清、寂」則是要求茶室和飲茶庭園應保持清靜典雅的環境和氣氛。七則指的是：提前備好茶，提前放好炭，茶室應冬暖夏涼，室內插花保持自然美，遵守時間，備好雨具，時刻把客人放在心上等。
古代為啥稱夫為君子，古代夫君的稱呼
夫子一般是有學識的人，古時候，有學識的人懂道德知禮儀故稱君子。古代夫君的稱呼 古代夫君的稱呼，大致上有五種 第一種 良人 先秦時期。男女之間相互都稱做 良人 可見當時是男女平等的，夫妻之間都稱呼良人長時間下去難免會搞錯，而且在外面別人叫良人都不知道是在叫誰。良人最早出自於 詩。秦風。小戎 厭厭良人，...
古代為何稱新娘為娘子，新郎為相公
子 為對女性或者聖人的尊稱，例如 女子 妻子 而 娘 在古代並不單純指 母親 古代對女子稱呼習慣為 娘 例如 姑娘 大娘 在某種意義上來解釋 娘 也代表了女性。固而演化為 娘子 一詞。而 娘子 也並不是 內人 或者現代詞彙 老婆 的專用名詞，古人稱呼比自己小很多的女孩為 姑娘 而和自己年齡相仿的女子...
古代有沒有低保？
1049年，范仲淹用自己的俸銀在蘇州買了1200畝地，建立了 範氏義莊 他親自訂立章程，規定義莊的收入用於贍養同宗族的範氏子孫。此後，經過歷代範氏子孫的屢次捐獻，到清朝宣統年間，範氏義莊公有 義田 5300多畝，並且運作良好。在范仲淹制定義莊規則的時候，蘇州範氏子孫數量還不多，僅90多人，因此，範氏...