1樓：枝高達
夫子一般是有學識的人，古時候，有學識的人懂道德知禮儀故稱君子。
古代夫君的稱呼
2樓：歷史觀測員
古代夫君的稱呼，大致上有五種：
第一種：良人；先秦時期。
男女之間相互都稱做「良人」，可見當時是男女平等的，夫妻之間都稱呼良人長時間下去難免會搞錯，而且在外面別人叫良人都不知道是在叫誰。良人最早出自於《詩。秦風。
小戎》：「厭厭良人，秩秩德音。」之後為了避免混淆，主要用在妻子稱呼丈夫。
第二種：郎君；到了唐朝，為了徹底避免稱呼良人搞混淆，所以給良加了乙個耳刀旁，郎字正式用來形容丈夫。正在熱戀中的小情侶叫郎啊哥啊可能，但是當時還是有很多女人害羞叫不出口的，所以她們在郎後面又加了乙個代表男人的君字，郎君這個比較折中的稱呼更容易被人接受，而在正式場合人們更喜歡稱夫君。
第三種：官人；在宋朝官人的稱呼更流行，所以你會在水滸傳。
西門慶與潘金蓮那一集中，西門慶走到潘金蓮視窗一看立馬迷上了這個美人，而潘金蓮對西門慶的稱呼也是西門大官人。
第四種：外子；你可能聽說過男人叫女人為「內人」，那麼與之對應的，時期女人叫男人什麼呢？「外子」就是此時對丈夫的一種稱呼，內子外人也間接表示男人主外，女人主內的家庭地位。
第五種：相公；都知道宰相，丞相是一人之下萬人之上的大官，是每個讀書人嚮往的，而妻子為了表達對丈夫的期望，所以在清朝的時候，對丈夫的另一種稱呼是相公。
3樓：匿名使用者
良人；郎君；官人；外子；相公。
古代夫子是什麼意思
4樓：晏華芝賁雰
夫子有多層含義，古代對文學境界相當高的一種尊稱，多指作家文人。在《論語》一書中指儒家代表人物孔子，字仲尼魯國人。
1：古時對男子的尊稱。
2：舊時稱呼學者或有文化的老師。
例1：公輸盤曰：「夫子何命焉為？」—墨子·公輸》
例2：願夫子輔吾志，明以教我。——孟子·梁惠王上》
3：舊時稱自己的丈夫。
例：夫子積學，當「日知其所亡」以就懿德。——後漢書·列女傳》
4：稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
5：孔門的學生對孔子的稱呼。
例：子貢曰：「夫子之慾見溫伯雪子好矣，今也見之而不言，其故何也？」—聖人相知》
6：飽學之士。
古時對文人的三種稱謂：君子、夫子、才子，即是指有德之士、飽學之士、多才多藝之士。
古時對女夫子的尊稱
5樓：他叫我寶寶了
東漢時期乎臘稱之為「女聖人」，到明末清初，裂頃則女教師被稱為「閨塾師」「女塾師」，除「閨塾師」「女塾師」外，可以和男性教師一樣，稱先生或者夫子，也有叫「女夫子」的，隨著時間的推移，後來女教師的後稱呼也叫「先生」。
女先生一詞，在近代以後專門用來稱呼德高望重的婦女，學堂女老師就屬於此列。
女夫子
即女師，古代教育婦女的女教師。《詩·周南肆棚·葛覃》
中的「言告師氏」，毛傳：「師，女師也。古者女師教以婦德、婦言、婦容、婦功。」
講師，古代尊稱講解經籍的教師為講師。今為高等學校中高於助教、低於副教授的教師職稱。
博士，稱教師為博士始於戰國，秦、漢相承。漢武帝。
時，設五經博士，此後博士專掌經學傳授。唐置國子、四門等博士，明、清時也有國子博士。
古代夫子是什麼意思
6樓：由布凡
夫子在古代有多層含義。1：古時對男子的尊稱。
2：舊時稱呼學者或有文化的老師 例：願夫子輔吾志，明以教我。
3：舊時稱自己的丈夫 例：夫子積學，當「日知其所亡」以就懿德。
4：孔門的學生對孔子的稱呼 例：子貢曰：
夫子之慾見溫伯雪子好矣，今也見之而不言，其故何也？」5：飽學之士 古時對文人的三種稱謂：
古代哪些人是君子
7樓：夏末汀芷
柳下惠。。正人君子典故《孟子》稱他「不羞汙君，不辭小官，進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫，與鄉人處，由由然不忍去也。
故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦」。孟子贊曰「柳下惠，聖之和者也。」故世稱「和聖」。
柳下惠熱愛父母之邦，為士師三次被罷免，從無怨言。齊伐魯（前634年），魯僖公派展喜向柳下惠請教，如何措辭。柳下惠面授機宜。
展喜見到齊侯後說：「昔者成王命我先君周公及齊先君太公曰：』女股肱周室，以夾輔先王。
賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。』君來計弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷；豈其貪壤地而棄先王之命？其何以鎮撫諸侯？
恃此以不恐。」（國語"魯語上》）齊兵於是退了。
有一次，爰居鳥落在了魯東門上，臧文仲讓國人祭祀它。柳下惠說：「越矣，臧孫之為政也！
夫祀，國之大節也；而節，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。
後來果如其言，海上大風暴，冬暖異常，臧文仲不得不承認自己的錯誤。
荀子"大略》篇載：柳下惠夜宿郭門，見一女子全身淋溼，無處投宿。柳下惠怕她受冷，便敞開衣襟裹女在懷，二人坐了一夜，沒有發生任何非禮行為。
其餘的有孔子。屈原。文天祥等等。
戰國四公子。
中國戰國時代末期秦國越來越強大，各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養「士」（包括學士、策士、方士或術士以及食客）之風盛行。當時，以養「士」著稱的有魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。
因其四人都是王公貴族（一般是國家君王的後代），時人稱之為「戰國四公子」。
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