經典常談諸子第十主要內容概括

1樓：魚小魚偏愛娛樂

經典常談諸子第十主要內容概括：文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三部分。

經典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三部分，詳細介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。文字要言不煩、通俗流暢，講透我國文化遺產中的典籍精髓。

經典常談》寫於1942年，80年來廣為流傳，成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。全書通過對經典的梳理與講解，讓讀者對古文更親近、熟悉，從而產生興趣，是讀者概覽中國古典文學的首選佳作。此外，書中還特別收錄《唐詩三百首》指導大概，以饗讀者。

歷史背景：

經典常談寫於1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數千年文化典籍的精粹，經這本小書提綱挈領，娓娓道來，令人如聞朱先生謦頦，不覺仰首伸眉，睏倦頓消。本書是研究中國古代文學、歷史、哲學的一本入門書。

一部小書，歷經數年而成，可見作者一絲不苟、精益求精的態度。

朱自清的《經典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。

全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精闢，文字上更是白話文通俗流暢的典範；讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。

經典常談諸子主要內容概括

2樓：青島英茂匯

經典常談諸子主要內容概括如下：

內容梗概：《經典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的粗敬著作，全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，並概述了手凳御諸子百家辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。

寫作目的：朱自清在《經典常談》的序言裡說，他寫這部書，是為了給希望讀些經典的中學生做個嚮導，指點閱讀門徑，讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至於茫然無從。

經典常談諸子章節梳理：

本章從諸子產生的歷史背景人手，介紹了諸子的出身和興起，然後以孔子儒字為首，逐一介紹諸子百家的代表人物和主要思想，最後寫漢武帝時期董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，春秋戰國時代言論思想極端自由的浪潮平息了。

落筆分，收筆合，大開大合，介紹的很系統，本竟的內容，不管是對語文的學習還是歷史的學習，都很有幫助。主要內容：諸子百家產生背景儒家、孔子、孟子、苟子、墨家(墨子)、道家(楊朱老子、莊子)、名家、法家、陰陽家，漢代罷黜百家獨尊儒術畢巖。

諸子第十主要內容

3樓：甘李柚

諸子第十主要內容如下：

主要介紹了諸子之學的社會背景、發展趨勢，儒、墨、道、法、陰陽家等士階級的代表人物，直至到秦相呂不韋開始統一思想，《呂氏春秋》《淮南子》等古典書籍的編撰，逐漸讓諸子合一。

精彩賞析：這是乙個思想解放的時代，也是乙個思想發達的時代，在中國學術史裡是稀有的。（開篇介紹了春秋戰國時期的社會局勢出現動盪，一些才智之士對於當時的情勢產生種種主張，他們根據自己的見解各說各話，「持之有故，言之成理」，便成為可稱哲學的「諸子之學」。

各「思以其道易天下」，諸子百家便是這樣興起的。（分析了春秋戰國時期士階層的興起與發展，「思以其道易天下」，出自章學誠《文史通義·言公》上，意思是各位士都以自己的思想、方法在思考，以求改變這個世界。）

第乙個開門授徒發揚光大那非農非工非商非官的「士」的階級的，是孔子。（說孔子是第乙個將學術民眾化的「老教書匠」，開創了儒家文化，又帶著學生，周遊列國，開始了講學和遊說的風氣，被認為是「士」階級的老祖宗。）

他說為人要有真性情，要有同情心，能夠推己及人，這所謂「直」「仁」「忠」「恕」，一面還得合乎禮，就是遵守社會的規範。（孔子講學的目的在於養成「人」，注重人格的修養，認為凡事只問該做不該做，只重義，不計利。）

他們說天下大害，在於人的互爭，天下人都該視人如己，互相幫助，不但利他，而且利己。（這是墨家的「兼愛」主義，墨家注重功利，凡是對國家對人民有利的都被認為是有價值的。）

自然就是「道」，就是天地萬物所以生的原理。物得道而生，是道的具體表現。（這是老學的根本思想，也是莊學的根本思想，他們主張絕對的自由和平等，認為一切都須順其自然。）

呂氏春秋》卻不然，它是第一部完整的書。（戰國末期，秦相呂不韋嘗試聯合許多門客合撰了《呂氏春秋》，想化零為整，集合眾長，統一思想。）