1樓：最愛牛梓萱
人之初，性本善」，這是《論語》中的一句名言，意思是每個人天生都是善良的。而「離不開良好環境的薰陶」則是指人的性格和行為習慣不僅受到遺傳因素的影響，也受到周圍環境的影響。乙個良好的環境可以對人的性格和行為產生積極的影響，使人更加善良、正直、勤奮、有愛心等等。
相反，乙個惡劣的環境則會對人的性格和行為產生負面的影響，使人變得自私、冷漠、懶惰、暴力等等。
兵之初」則是另一句名言，「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」，意思是軍隊是國家的大事，是生死存亡的關鍵，必須高度重視。這句話的意思是，乙個國家的安危和發展不僅取決於並灶軍隊的強大，也取決於國家的環境和文化的薰陶。只有在乙個侍雹良好的環境中，軍隊才能得到更老蔽帆好的培養和發展，才能更好地保衛國家和人民的安全。
2樓：30歲已到中年
這句話源自《論語·衛靈公》的原文：「人之初性本善，性相近而習相遠。」這裡的「人之初」指的是人類出生時的本性，原意是人的本性本質上是善良的，然而因受到環境和教育等多伏如種因素的影響，人們之間會出現差異，即「性相近而習相遠」。
兵之初」則是一句成語，原指準備進行軍事鬥爭之前，要從戰略、計劃、物資等各個方面進行充分準備。後來，缺蔽啟這個成語被引申為各種事物開始時所需的基礎設施、基本條件。在這裡，「人之初」和「兵之初」合起來引申為人類在開始成長時需要良好的環境來進行良好的薰陶和教育。
因此，整句話的意思大致是：人類出生時性善，但人們之間的差異是由於環境和教育等因素造成的。類比為，準備軍事鬥爭時需要從戰略、計劃、物資等各個方面進行充分準備。
在人類成長的過程中，我們同樣需要乙個好的環境和良好的薰陶來創造乙個有利並物於成長和發展的環境。
3樓：41八按
兵之初指的是士兵從入伍肆巨集哪到完成基礎訓練的過程，這一過程對士兵的素質和能力起著至關重要的作用。良好的環境薰陶是士兵成長的基礎，只有在良好的環境中，士兵才能接受良好的教育，培養出良好的素質和能力。
要想讓士兵在兵之初獲得良好的環境薰陶，首先要求軍隊的管理者和教官要有責任心，要做到嚴格管理，嚴格要求，給士兵以正確的教育，讓士兵接受良好的薰陶。其次，要求士兵要絕蔽有責任心，要有自律性，要有良好的學習習慣，要有良好的行為習慣，要有良好的心態，要有良好的精神狀態，以此來獲得良好的環境薰陶。最後，要求軍隊的管理者和教官要有耐心，要有耐心地教育士兵，讓士兵接受良好的薰陶，以此來提高士兵的素質和裂碼能力。
4樓：小南國
人之初離不開良好環境的薰陶，兵之初難以不揹負戰爭的陰影。」，這句話的意思是人核蔽核的成長需要良好的環境和教育，而兵士的成長往往伴隨著戰爭的陰影和殘酷的實戰訓練，很難脫離戰爭的暴力和殺戮。這句話強調不同背景和環境下改掘對人的成長產生了極大的影並孝響，同時體現了人文關懷和反思戰爭暴力的重要性。
5樓：帳號已登出
兵之初」是指士兵的初入部隊時的時間和狀態跡旦，這也是他們接受軍事訓練和思想教育的重要時期。和「人之初」一樣，兵之初也需要有良好的環境和氛圍來保障其健康成長。因此，在這一時期，軍方需要給新兵提供良好的訓練條件和思想引導，以使他們逐漸適應新的環境和角色，並培養他們的忠誠、紀律以及團隊精神。
通過兵之初的過程，新兵逐漸適應新的生活和作戰環境，成長為合格的士兵。此外棗州遊，兵之初也是各種軍事技能和戰術教育的起點，為後續的軍事訓凳銷練和作戰指揮打下基礎。
6樓：權龍龍
人之初，性本善」，這是《論語》中的一句名言，意思是人天生具有善良的本性，但在成長過程中會受到環境的影響，有時會被惡劣的環境所腐蝕。並坦敗這句話強調了環境對人的影響，強調了良好環境的重要性。
兵之初，未有不勝者也」，這是《孫子兵法》中的一句名言，意思是在戰爭剛開始的時候，沒有不勝利的絕顫軍隊。這句話強調了戰爭中先發制人的重要性，也強調了戰爭中戰略和策略的重要性。與「人之初」不同的是，「兵之初」信正強調的是戰爭中的勝利，而非環境對人的影響。
7樓：小趙同學愛數碼
人之初，性本善」，出自《論語》中的原文是「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下迅喚矣。」意思是指人類天生具有良好的品質物春和潛力，但這些品質和潛力需要得到適當的教育和培養才能發揮出來。
環境的燻罩昌耐陶」是指乙個人所處的社會環境、家庭環境、學習工作環境等對於個體成長與發展具有重要的影響。如果乙個人所處的環境積極向上、富有啟迪性和激勵性，那麼個體在成長過程中就會受到積極的薰陶和引導，從而更容易獲得成功。相反，如果乙個人所處的環境消極低落、缺乏啟迪性和激勵性，那麼個體在成長中就會面臨更多的困難和挑戰，甚至可能產生消極的心態和行為。
因此，「人之初離不開良好環境的薰陶」可以理解為強調人類的成長和發展需要得到積極的環境支援和薰陶，只有在積極的環境中才能更好地發揮個體的潛力。
8樓：網友
人之初離不開好環境薰陶，兵之初，離不開嚴或旦格訓練。這是告訴我們的做人原則要有好環境，當兵必須有嚴格衫沒擾訓練。察塌。
9樓：網友
人的能力是「後天」的，兵「武」藝也是「後天」的，嫌遲賣所以兵旦基上戰場前，必須經過嚴密的軍訓，練「武」，去待命芹逗於「戰時」，這樣才戰之必勝。
人之初，真的性本善嗎？真的是「人之初，性本善」嗎？
人出生性本自然。善可以理解成為順從規律順從自然規律。0起點，不分善惡。善，惡之分。那是另一個評判標準。當然有些古語，不排除現代人對古代詞語的誤讀。比如說 無毒不丈夫。和 無度不丈夫。一個說不從惡就不是男人。一個說沒有度量就不是男人。人之初性本善，古人是怎麼解釋的。現在也不得而知。只要明白基本原來就行...
人之初的初字怎麼讀？《人之初》的全解。
意思是 人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼世御隱此的習性才形成了巨大的差別。出自 宋朝 王應麟 三字經 部分節選 人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養...
人之初，性本善“是誰所說，人之初,性本善,性相近,習相遠 是什麼意思
是三字經裡的第一句，三字經 開頭四句就說 人之初，性本善。性相近，習相遠。其中前兩句語出 孟子 滕文公上 孟子道性善，言必稱堯舜。意思是 人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。拓展資料 三字經 是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，三字經 是...