1樓：御若陽
意思是：人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼世御隱此的習性才形成了巨大的差別。
出自：宋朝．王應麟《三字經》
部分節選：人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。
小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿，而不好搜廳好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
小孩子不肯好好學習，是很不應該的。
乙個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作為的。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；拆前而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。
2樓：開心問答
人之初鄭如的「初」字可以寬燃讀作chū或者shǐ，根據語境和喊巧啟個人習慣而定。在古詩《滕王閣序》中，「人之初，性本善」，「初」字讀作shǐ。而在《三字經》中，「人之初，性本善」，「初」字讀作chū。
《人之初》的全解。
3樓：張三**
今天我讀了一下全解。裡面說了什麼意思。老師給我們留的作業。
我就看看全解。人之初，性本善，性相近，習相遠。意思是：
人剛出生的時候，是很善良的。胡配天性也很相近。後天的教育不同，彼此的環境不同，習性才會有更大吵鎮的差別。
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。如果不教育孩子，善良的本公升做粗性就會變壞。教育孩子最好的方法是，專心一致的去教孩子。
子不學，非所宜，幼不學。老何為？小孩兒不學習的話是不應該的。
小時候不學習。變老了會知道什麼呢。長大了也不會有作為。
玉不琢，不成器，人不學，不知義。講的是，玉不打磨，不會成為精美的器物，人不學習，就不懂得禮儀不能成才。
人之初的初是什麼意思
4樓：黑科技
初。chū
開始，開頭。《孔雀東南飛》：「奄奄黃昏後，寂寂人定～.」桃花源記》：極狹，才通人。」《原君》：「有生之～,人各自私也，人各自利也。」
當初，先前。多用於追述往事。《赤壁之戰》：,魯肅聞劉表卒。」
剛，才。《兩小兒辯日》：「日～出大如車蓋。」《聞官軍收河南河北》：聞涕淚滿衣裳。」《赤壁之戰》：一交戰，操軍不利，引次江北。」
原來，本來。《原君》：不欲入而不得去者，禹是也。」
這裡，人之初的初指的是「開頭」的意思，意譯為剛出生。
人之初是什麼意思？
5樓：帳號已登出
人之初性本善的意思是：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。
全句是：人之初，性本善。性相近，習相遠。
解釋】人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
作者：《三字經》是宋朝王應麟(存疑)先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。
歷史背景：關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是"宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾"，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
人之初，性本善用英語怎麼翻譯
man on earth，good at birth.上句為固定短語，出自天津外國語大學趙彥春教授撰寫的 英韻三字經 原句為 人 之 初，性 本 善。性 相 近，習 相 遠。man on earth，good at birth.the same nature，varies on nurture.釋義...
人之初，性本善。人的本性，真的是善良無邪的嗎？我跟質疑。請詳細分析
討論人之初性本善抄 和本惡，有些勉強，襲因bai為此時善惡在人之初還du不存在，只有本能反應。在此zhi之後，本能的dao反應或受鼓勵或受懲戒，逐漸會形成一些是非觀念，最終人到底是善還是惡，與環境有關。損人利己為惡，不損人不利己為不善不惡，損己利人為大善。從人的本能來講，偏向於惡，所以說人之初性本惡...
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