1樓：戎又晴
史家之絕唱意思是《史記》是最後一部信史，這裡的「信史」指的不是絕對無差錯的歷史，而是指獨立表達作者自己觀點不受外界政治因素干擾的意思。
無韻之離騷意思是《史記》作為散文卻有著詩歌的行文方式。其句尾雖不押韻，然句中卻處處平仄相應，所謂的鏗鏘有力如是。更是長短相間，一句一頓。
比方說五帝本紀中「其德如天，其智入者爛神，就之如日，望之如雲」很多很多這樣的例子。尤其是最後的《報任安書》，我認為是最早的詩歌節律的散文，唐宋八大家的作品中很多可以找到史記的影子。
至於你說的文筆精妙，字字珠璣，跟這兩句話不挨著。事實上由於文字一統以及生活水平的提高，相對於先秦而言，自秦之後，文章已經相當「冗長」了。所以秦才會有那麼詳盡的各類法典留存下來。
回頭看《尚書》，看《左傳》，才能稱「字字珠璣」，珠璣到沒有任何啟承轉折。史記於人稱道之處反而是其通俗易懂並且故事性極強。以至於你會很奇怪盯含的發現，晉書舊五代史等一些書有時候比史記還難讀。
文筆精妙基本是後人yy，國內文學界自唐宋以來總是有乙個怪癖：法先人。事實上司馬遷的時代，語言習慣恰好處於欲統而未統的階段，排除掉一些各地方言不同的語氣首則漏助詞以外，著書者只是想儘可能使用各地人都易懂的表達方式而已。
比如《項羽本紀》中的「左，乃陷大澤」，僅僅是簡單到讓大家懂而已。說《史記》為漢語規範發展出了乙份力可以，但是說到文筆精妙，該還是後來那些「煉句煉字」的扯淡者比較厲害，司馬遷是沒那個時間的。
於 2019-04-04著作權歸作者所有。
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2樓：網友
1.一方面，《史記》是兩千多年前用文言文寫成則唯的書，文字和語法各方面都有著時代差異帶來的障礙。
2.另一方面，翻開《史記》的目錄，埋盯差這本書裡常常會出現許多不符合我們歷史常識的設定。比方說，楚漢相爭的結局，明明是項羽輸給了劉邦，自刎於烏江邊上，那麼為什麼會在彎皮記述歷代帝王政績的十二本紀裡出現一篇「項羽本紀」。
3樓：楊親家
漢書記賬打瞌睡，三國隱晦考據累；
通鑑總是論禮分，唯有史記催人淚！
當你讀了前四世巨集吵史，讀絕隱了兩司馬之後，你會不由自主的讚歎——史記絕對是史書空前絕後無法逾越的最高峰。 無論從搜侍史實，從文學，從筆法，從立意，從思想，從系統上衡量，史記跟其他史書完全不是乙個等級。
如果可以封神的話，國史之神，一切史書都在「抄襲」史記。
4樓：網友
史記》對後世文學的影響 ,最直接的是散文 馬遷的散文在我國 文學史上被 視為巨埋碰罕 ,被後人 當 作一種典範 ,從唐宋八大家到 明代的 歸悔雹有光 、清代的碧液帆 戴名世 、方 苞等 ,.
5樓：星辰
魯迅先生評價《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷 劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。
6樓：網友
唐宋八大家是指唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱即唐代的。
史書那麼多，為什麼《史記》必讀
7樓：小小大俠客
這個題目問的很好，看了之後，我略有所思，簡單談談個人的看法第一、《史記》記錄了帝嚳至漢武帝時期近三千年的歷史，重現了中華民族這三千年輝煌燦爛的歷史文化，是一部偉大的歷史著作。如果沒有《史記》，那麼中華民族這三千年的歷史文化很可能就會永遠塵封在歷史的長河之中。
第二、《史記》的作者司馬遷，在成書之前遭受了宮刑，人生大起大落，忍辱負重，誓要完成《史記》，這也註定了《史記》不僅僅是一部歷史著作，也是司馬遷一生命運多舛的結晶。
第三、《史記》是中國第一部紀傳體通史，首創人物傳記的方式來記錄歷史。
第。四、身為炎黃子孫，我們必須正視自己的歷史，用現在比較時髦的話說，就是做人不能忘本。勿忘初心。
資治通鑑為北宋時期所著，為什麼卻比西漢是的史記難懂？
8樓：秋天與星辰
一般來說是這樣的，但是事情往往有例外。像明清的**一般比較好懂，但聊齋志異相比來說要難一些。真的如樓下所說，難不難完全看個人的文言功底，資治通鑑的語言不是很難，只要有基本的文言知識就能看懂，難的是一些人名地名職官。
史記的語言也不是很難，除了本紀開頭的幾篇和八書外，讀懂不是很難。整體來說，資治通鑑確實要比史記難，不然為什麼會有元代的胡三省為之作了詳盡的註釋。
9樓：無極小屁孩
主要還是一些很生僻的字，或者一些比較少見的古代語法。在下今年是高一，07年時候買的《通鑑》都可以看得懂大體上的意思。當然，如果想要清楚的好像語文課上的老師的解釋，那可就比較困難了。
個人認為這個和個人的文言基礎有關，如果文言基礎還不錯的話，應該讀起來不難，不過我覺得史記和資治通鑑難度，可能史記更高一些。希望滿意。
10樓：黃寧
資治通鑑為編年體，卷軼浩繁，數百萬字，二十四史中居首；史記乃紀傳體，約50萬字，所以難懂。
11樓：匿名使用者
司馬光比司馬遷書生意氣濃。
高二語文選修 唐宋八大家和 史記 考不考？ 還有就是這兩個 哪好 反正我覺著都不好 我歷史垃圾 語文也垃圾
12樓：莫羽亮
就你的態度來說，你對語文沒有興趣。還請您改正態度。
就我以為，史記更易懂，更實用，對人更受用。畢竟看古書的人就少，但是看古書的都看過《史記》，不一定看過唐宋八大家。《史記》更適合現代人。
13樓：網友
我是高考過來人，我可以明確的告訴你，2009年高考，關於這兩點知識，全國高考題涉及到的有很多，因為我是2010年高考，全國各地各高考題做了很多，你除了要銘記基本的知識點外，還要延伸一些，與其他的多作比較，多領悟，一定會有幫助。你比學要知道，為了高考，一定要學好，我現在在大學裡就過得很愉快。學習要把不懂的弄會。
14樓：紫陌朱顏
當然要考，史記 比較有用，涵蓋面廣一點。
15樓：匿名使用者
考啊，古書是有點無聊，但我們還是要學啊。
為何說司馬遷的《史記》，是古代學者不可不讀之書？
16樓：小陳陳潔
在今天，《史記》仍然被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。古代學者可以通過《史記》瞭解到中國的歷史發展情況，奠定史學的基礎。
17樓：鋼牙妹小詹
史記是一部非常完善的歷史著作，中國歷史幾個朝代的歷史事件史記都記錄在冊，因此，古代學者往往能通過史記了解很多古代的文化知識等。
18樓：青熒火
史記是紀傳體通史，實際當中記載了人物傳記，天文水利經濟年代大事是歷史的重要文獻，所以六大學者不可不讀。
為什麼要讀《史記》？
19樓：等地久天荒
我用普通人都能聽懂的大白話講，大家都知道，史記記了3000多年曆史，130篇，52萬字，又是二十四史之首，又是什麼「史家之絕唱，無韻之離騷」，「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，但這些都不是重點。
重點是史記是我國第一部紀傳體史書，不是編年體、國別體、斷代體。紀傳體史書關心的是——人，就是以人物性格和活動為中心記錄歷史。司馬遷關心的始終是人，寫作的重點也是人。
而在我國，無論歷史如何變遷，時間流逝了多少年，人都是最大的資源，人性都是不變的，你要想做成一番事業必須靠人。
史記的十二本紀、三十世家、七十列傳，基本上記錄的都是社會上的成功人士的事蹟，先寫他們的生平，然後寫他們的人生際遇，經驗得失和人**悟，再深入評價他們對歷史發展的影響。乙個個人物都是鮮活的，禮賢下士的信陵君，吞併天下的嬴政，老驥伏櫪的劉邦，英雄蓋世的項羽，悲涼收場的韓信，你就像在和這些活人談話，而且這些還都是歷史上很厲害的人，這種寫法本身就具有極大的借鑑價值。
史記通過人物生平經歷總結出的一些道理，比如：富貴者送人以財，仁人者送人以言（孔子世家）。小人徒見利，而不顧其害（趙世家）。
當斷不斷，反受其亂（春申君列傳）。飛鳥盡，良弓藏（越王勾踐世家）等等，這些與人性相關的道理都歷久彌堅，經久不衰。
20樓：網友
我沒有完整讀完過史記，也沒有抱著嚴謹學史的心態去讀，所以只說一點個人的感悟。
有段時間工作特別累，天天十二點前下班就算好的，一兩點乃至更晚稀疏平常，週末無休。一次回家的出租上想著這段時間的勞累，一下子想家了，然後突然腦子裡蹦出一句話，「「夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。
然後就想起了《屈原賈生列傳》裡面這段有名話，「屈平疾王聽之不聰也，饞諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？
屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。」想起了再幾個月前和乙個關係很好的朋友決裂，一下子眼淚就崩了。
然後又想起了同一篇傳記裡面引的賈誼的話「且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅」。想想太史公寫屈原賈誼，何嘗不是夫子自道。
其實大多數人都沒讀過史記，也沒什麼必要讀史記。但如果你對歷史或者文學有興趣，史記誠然是一本好書。同樣是花時間，何不花在一些精品上面呢。<>
史記怎樣更容易看懂史記很多地方看不懂，怎樣更容易看
21樓：福扯之
絕大多數同樣簡體字的人幾乎都能看懂繁體字。同理，沒見過哪個港澳臺地區人民看不懂簡體字的。討論繁體，簡體沒有實質意義，倒是日本把繁體字沿用至今了，可是意思卻大相徑庭，有意義嗎？
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