1樓：枝媛谷
因為真正的去愛別人並不是一件很容易做到的事情，它不是一種「自以為十分鐘愛」的表現。真正的愛別人一定是建立在真正的愛自己的基礎上的。我認為，真正的愛別人是存在的。
當自我充盈，自己足夠愛自己的時候，乙個人是可以並且有能力再去愛其他人，這份充盈的愛，不是虛假，可以不計橘肆較得失，不需要以此作為完善自己或者改善自己心情情緒的方式。之所以這種情況很少見，是因為我們很多人，連真正愛自己都做不到，那就更不要提真正的愛別人了。很多人是因為不愛自己，所以藉著「愛」的名義對別人好，希望對孫滾方愛自己，以此來彌補自己對自己愛的缺失。
通過愛別人來愛自己的現象很常見，比如「我都已經對你這麼好了，你為什麼不知道珍惜」，「他再也找不出像我這樣對他好圓凱轎的人了」，「我為這個家/你犧牲了這個那個，你就不能多體諒下我嗎/就不能也讓步一下嗎？」等等，就是典型的例子。他們非常希望通過自己的奉獻，獲得對方的珍惜，以此來讓對方對自己更好。
即使不少人會說自己的付出是不計回報的，但是當對方真的辜負自己的付出時，他們真的可以不怨恨，不後悔？如果一開始他們就知道自己的付出是沒有回報的，他們還會這樣付出嗎？我相信這世界上有可以yes的人，只不過他們太少太少了。
2樓：小可艾娛樂
並不是，人不僅愛自己，我覺得人更愛的是自己的家人。
3樓：回憶
不是「人只愛ta自己」，說的是：很多人誤以為自己愛別人，但實際上愛的是自己腦補出來的虛幻的概念，因而碰到真相好檔的時候，人就會因自己錯誤的認識而陷入無盡的苦惱。因此只有將自己的思想解放出來，槐大停止鉛襪豎將幻想投射到對方身上，才能去愛真正的對方。
4樓：那平卉
人就是這樣噢，自我都無法滿足，哪有餘裕真正去型態愛別人。人首先是「私」，需要搞定自己。那種衫帆程度的愛，翻譯一下就成了「我想要」，而不是「我能愛，我能給」人的那種愛，不是無條件的。
如果無條件，就會無差別的愛一切人。如果有條件，這個條件是什麼？就是自己的好惡和慾望。
能愛人的，是心力五百以上的或租雹人。那種愛是大愛，不是私。不會說我只愛你，而是愛世界，愛一切。
5樓：三熙
自私不是愛，但是很多人喜歡把自私當成愛。自私的體現在於：為了滿足自己的慾望，不惜讓他人做出犧牲，承擔痛苦，甚至強行要求別人犧牲和承擔，全然不顧及他人的情緒體驗和心智成熟。
愛的體現在於：關注對方的心智成熟，並且有計劃，有意識，有主觀意願的付出自己成長過程，積累笑族喊的經驗和知識，關注對方的內心成熟度，讓對方可以得到成長，學會這些經驗和知識，排擠自己內心的負面情緒，痛苦和無助。這個觀點，我在各種場合都在講，因為這就是愛的本質，我甚至會說：
很多人根本就是沒有資格，沒有能力去愛別人，因為他們自己都極其不成熟，自己都沒有足夠的知識和經驗可以排解自己內心負面情緒，痛碰野苦和無助。我也經常說：有的人一生中，從來沒有真正的愛穗族過誰，也沒有真正的被人愛過。
而這個題目的描述的內容根本就不是說愛自己，而是在說自私。
6樓：水源源源水流源
愛」的發起者，是「心」，而「心」無形無相，只能在種種預此談告設條件下，才有穩定的狀態。比如，假如有一天，你告訴父母你是同性戀——那麼父母一直以來對你的所有「心」，都會在這個新條件下解構重建——衍生出來的「愛」，也再也不是一直以來的愛，甚至不會再衍生出愛。作為更嚴密的推理分析，楞嚴經開篇就是七處徵心——從內外中間等七個地方論證心在**，結果只得到侍野乙個結論：
能覺能知之性，即為心，而心什麼地方都不在。（放在現代科學來看，是說人的意識或情感情緒，實際上是一大堆東西的體現，比如大腦、淋巴系統、激素、胃液、小腸氣、共生菌、視力、聽覺、觸覺、溼度、溫度、光、雜訊……我們的喜怒哀樂與高階思維，永遠不是單純存在的，它是這麼多東西的綜合體現，就好比壽司卷，我們所看到的所以為的森明，只是這麼多東西投射到「我」這個截面上的「相」，讓我們以為是「我以為」「我覺得」。）
7樓：就是你學姐啊
不是呀，你的父母不愛你比愛他們自己多多了，如果足夠幸運的話，你的男朋友也會愛你比愛他自己多。
8樓：職場百事露露
是的，不管是幫他人還是直接幫助自己，每個人的最後目的都是利己，只是先後順序擺了。
9樓：三熙
愛自己是愛別人的前提，連自己都不愛的人，又怎麼會對他人坦誠相待呢？愛是乙個互動的過程，單型兄方面的愛是不成立的，我們總是認為自己情感投入不足，或許是你棚清根本不理解卜和襲他愛的是誰？
10樓：茹涵薇
而乙個真正愛自己足夠的人，他不會祈求愛，他的碼鄭拍愛是充盈的，有足夠的叢梁能力完善自己，還能去付出而不計回報給別人。只不過我們太多的芸芸眾生，終其一生都只是平凡的尋愛人，終其一生都達不到這樣的境界，也就遲羨會覺得這樣的感情和這樣的人是虛無縹緲的，或者乾脆就否定這種可能性，而為自己的弱小證明其合理性。
11樓：遊戲小蝸
這個是要看人的，就像我愛我老婆勝過自己，我老婆說，這輩子嫁給我沒錯了。
愛自己的人不會有真正的愛麼？
12樓：
只愛自己的人不會有真正的愛，只有驕橫的佔有；不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻。
在別人的眼中，愛自己可以具體到每一件小事上，而在著名學者周國平先生的眼中，愛自己是個人對待生活的態度，所以他說——如果說愛是一門藝術，那麼恰如其分的自愛便是一種素質。唯有具備這種素質的人，才能成為愛的藝術家。
也就說，愛自己，並非你給自己買了心儀的口紅，喜歡的衣服，漂亮的首飾，又或者吃了一頓大餐，玩了一把遊戲等這些具體的事情。
不可否認，這些小事是愛自己的表現，可並非是真正愛自己。
真正愛自己，是一種人生態度，是一種深植於內心的自信，是一種有條件的自我肯定，是一種有底線的自我約束是，是正確的心理修養，是一種不需要他人提醒，就知道為自己考慮的高度自覺，是「自我約束」和「自我肯定」之間的最佳平衡點，是恰如其分的愛自己。
真正的愛自己，是一門藝術。
13樓：匡涉
愛自己的人也會有真正的愛，人要愛自己才能更好地愛與被愛，不愛自己的人也未必能夠得到真正的尊重和愛。
不懂得自愛的人，往往不會有人愛，對此你怎麼看？
對於那種都不懂得自愛的人，又怎麼期望會有人愛呢，只有先體現出自己的價值，好好的愛自己，讓自己變得更加的優秀，才容易受到別人的關注。不懂得自愛的人往往不會有人愛，我覺得這說的很正確，因為乙個人當自己都不會愛自己的時候，怎樣來要求別人愛你，也不會讓人看到你身上的魅力。非常認同這樣的說法，因為愛自己是一件...
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