1樓：愛娛樂的小鴿子
翻譯：學了肯定有用，衡者為什麼不去做呢？
這句話出自《三國志·吳書·呂蒙傳》，原文節選如下：
孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵，見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易。
至櫻豎統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當脊攔大不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史。
譯文：我難道是想讓你當乙個研究經書的博學之人嗎？你只不過應該廣泛瀏閱，懂得過去的經驗教訓罷了。
你說軍務繁忙，誰像我，再忙也不能比我忙呀。我小時侯讀《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只是不讀《易》。一直到統帥江東以後讀三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、各家的兵書，自己覺得大有益處。
像你們兩人，腦筋好用，學了肯定有用，為什麼不去做呢？應該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史學習了。
賞析
孫權向呂蒙、蔣欽介紹了自己的讀書歷程，分兩個階段：小時候讀了《詩經》《尚書》《禮記》《左傳》《國語》，只是沒有讀過《易經》；執掌東吳權力以來，擠時間讀了《史記》《漢書》《東觀漢記》以及各種兵書。一來表明自己並非不學無術，不是單靠血統繼承父兄基業，二來表明，他要求別人做到的，自己先做到了。
三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引用了一段吳國都尉趙諮評價孫權的話：「吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效諸生尋章摘句而已。」可以作為孫權好學的乙個佐證，說明孫權並不是自吹。
學必得之,寧當不為乎?翻譯
2樓：滴哩魯他他
學必得之，寧當不為乎？意思為：只要學習，必有所得，難道就不想學習嗎？
這段話選自《資治通鑑·卷第六十六》（漢紀五十八），是司馬光的手筆，雖說短小精悍，但感覺意猶未盡，似乎孫權對呂蒙說的話並沒有把道理講透。
孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家蠢李液司馬光創作的一篇記敘文，文題為後人所加。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？翻譯為像你們二人，生性聰敏，只要學習，必有所得，難道就不想學習嗎？
孫權勸學的道理和啟示：
孫權勸學》這篇文章告訴我們，要用現身的說法，來勸他人，就會有意外的發展，同時我們也要注意學習和道德修養。並應敬才愛才，善於發現人才、知錯就改。
當孫權勸會豪學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時擾御間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的帶物勸說，開始擠時間學習，並大有收穫。<>
載學載問之,不亦明乎?翻譯
3樓：
摘要。親親您好，這是《論語》中的一句話，意為：學習時不斷地提出問題，難道不是很明智的做法嗎？
這句話強調了學習的重要性，而提出問題則是學習的重要手段之一。只有不斷地提問，才能更好地理解和掌握知識，不斷完善自己的認知體系。因此，這句話也可以理解為提倡在學習中保持好奇心、**精神和批判思維。
載學載問之，不亦明乎？翻譯。
親親您好，這是《論語》中的一句話，意為：學習時不斷地提出問題，難道不是很明智的做法嗎？這句話強調了學習的重要性，而提出問題則是學習的重要衫沒手段之一。
只有不斷地提問，才能更好地理解和掌握知識，不斷完襲擾善自己的認知體系。因此，這句話也可以理解為提倡在學習中保持好拍塌旦奇心、**精神和批判思維。
課餘活動之，不亦快乎？考失誤而不餒，不亦好生乎？
翻譯。這句話出自《論語·學而》第九節，原文為「課餘，則習睜敗拆爾之不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？」翻譯為：「悉棗課餘時間，你學枯擾習得那麼開心，不是很愉快嗎？
有遠方朋友來，不是很快樂嗎？被人不瞭解卻不生氣，不是很有君子風度嗎？」這句話表達了對於學習、交友、修身的態度和追求。
考失誤而不餒，不亦好生乎 怎麼翻譯啊。
考失誤而不餒，不亦好生乎？」出自《論語·學而》第九節，翻譯為腔肆宴「遇到考試失誤卻不雹虛灰心喪氣，這不正是一種好的生命態度嗎？」這伍銀句話表達了對於失敗的正面態度和樂觀的生活態度。
模仿論語的形式用自己的話寫一句子曰。
其為人也寬恕，而好欺師者，罕矣；不好欺師而好破矩者，未之存也野辯。高士務本，本立則道存。寬恕也者頌前缺，其為仁之根與？」翻悔伍譯。
親，翻清謹譯是「乙個人如果既寬容又好欺負，這樣的人很少見；而不好欺負卻喜巨集正消歡破壞規矩的人更是沒有。真正的高士注重自身的修養，只有本分得到落實蔽知，道德才能得以維繫。寬容是仁的根源嗎？」
學而時習之不亦說乎翻譯
4樓：在迎江寺笨豬跳的山竹
學而時習之，不亦說乎」的意思是：學習並且不斷溫習，不也是一件愉快的事嗎？
學的意思：學習。
時的意思：經常。
習的意思：複習數碰褲；溫習。
說的意思：通「悅」快樂。
擴充套件資料：學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。
學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是「吾日三省吾身」；「節用而愛人，使民以時」；「禮之用，和為貴」以及仁、孝、信等道德範疇。
學而》如下：
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有吵櫻朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
譯文：孔子說：「學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人薯簡高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是乙個有德的君子嗎？」
學而時習之不亦說乎翻譯
5樓：十指曼若
這句話出自《論語》，表達了對於學習的態度和方法，意味著只有通過不斷的學習和實踐才能取得進步，從而感到滿足和愉悅。
在當代社會中，早閉塵這句話仍然具有現實意義。人們不斷地經歷著學習和實踐的過程，學習可以是在課堂上獲得知識，也可以是在工作和生活中去體驗、積累和總結，而實踐態橡則是通過具體的行動去體現和實現所學的知識。只有不斷地學習和實踐，才能不斷地提高和發展自己，讓自己更加充實和滿足。
此外，這句話也提示我們要善於總結歸納。在學習和實踐之後，我們應該經常回顧和總結所學的內容和經驗，通過總結歸納，可以進一步完善和鞏固已有的知識和技能，並更好地指導未來的學習和實踐。
總之，「學而時習之不亦說乎」這句話強調了不斷學習、實踐、總結和提高的重要性，這是我們實現自我價陸禪值和生活滿意度所必不可少的一部分。同時也提醒我們要有乙個正確的學習態度和方法。<>
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