1樓：佩佩佩佩佩玖
意思是物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。
但人的根本就是人本身。
所體現的哲學思想就是理論和實踐的關係。話中有兩個主句，即「批判的**不能代替**的批判」和「理論一經群眾掌握，會變成物質力量」。這兩句話講了兩層意思，前者是說「理論不能代替實踐」，後者是說「理論對實踐有指導作用」。
出自馬克思《〈黑格爾法哲學批判〉導言》
拓展資肆物料
馬克思的青年時代追隨黑格爾的哲學思想，後來根據費爾巴哈的唯物主義觀念來批判黑格爾的哲學思想。費爾巴哈從宗教問題出發，闡述了乙個重要思想：人的本質就是人自身。
宗教的產生是人性異化的後果。不是上帝創造了人，而是人創造了上帝。由此批判人的異化。
馬克思在費爾巴哈的基礎上，深入**了異化的社會原因。在《「黑格爾法哲學批判」導言》中提出：「宗教的批判的根據是：
人創造了宗教，而不是宗教創造人。就是說，宗教是還沒有獲得自身或已經再度喪失自身的人的自我意識和自我感覺。
但是，人不是抽象地蟄居於世界之外的存在圓瞎物。人就是人的世界，就是國家，社會。這個國家、這個社會產生了宗教，一種顛倒的世界意識，因為它們就是顛倒的世界。
宗教是這個世界的總理論，是它的包羅永珍的綱要，它的具有通俗形式的邏輯，它的唯靈論的榮譽問題，它的狂熱，它的道德約束，它的莊嚴補充，它藉以求得慰藉和辯護的總根據。
宗教是人的本質在幻想中的實現，因為人的本質不具有真正的現實性。因此，反宗教的鬥爭間接地就是反對以宗教為精神撫慰的那個世界的鬥爭。」
馬克思認為，宗教是苦難的裂腔液現實世界的反映，宗教中的苦難就是現實世界中苦難的歪曲的反應。要批判宗教，最徹底的做法是徹底的推翻顛倒的社會關係，推翻異化人性的社會制度。顛倒的現實世界一旦被推翻，宗教幻想的天國也就隨之瓦解了。
2樓：匿名使用者
有論點，有論據，老師一般都給個及格。如果邏輯嚴謹，論據充分，一般會得高分雹姿。如果連老世培師都能認可，想來可以說服別人搜肆唯。
如何理解「理論上徹底才能說服人」
3樓：小林愛數碼
理論只有徹底才能說服人，所謂徹底就是抓住事物的根本。所謂抓住事物的根本，在當前就是要在堅持馬克思主義基本立場和基本方法的基礎上，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發展的現實基礎和實踐需要，堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發展的具體實際相結合，不斷開闢21世紀馬克思主義發展新境界，確保馬克思主義與時俱進的生命力。
就我們黨員個人而言，只有開闊眼界，提公升境界，才能看清未來的世界。雖然說共產主義信念危機問題始終存在著，但過去往往表現為對未來社會發展某方面的信心不足，或者說共產主義信念危機只是區域性的，可在今天的一些人那裡，則表現得更為明顯。
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家長多調節一下自己的情緒，儘量把壞情緒轉移，多去發現孩子優點，多鼓勵孩子。學會跟孩子以朋友的方式去相處。就是要給孩子做出乙個好的榜樣，同時也要有耐心的傾聽，也要給孩子樹立乙個規矩，在孩子面前不要發火，要控制好自己的情緒。堅持和孩子保持良好的溝通。堅持站在孩子的角度考慮問題。這些都能夠讓家長跳出這個怪...
只要堅持就會成功的名言，堅持就能成功的名言警句
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