劉阮遇仙的原文
1樓：牛牛最美倂
漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台山取穀皮，迷不得返。經十三日，糧食乏盡，飢餒殆死。遙望山上，有一桃樹，大有子實；而絕巖邃澗，永無登路。
攀援藤葛，乃得至上。各啖數枚，而飢止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱。
見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯摻，相謂曰：「此知去人徑不遠。」便共沒水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：
劉阮二郎，捉向所失流杯來。」晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：
來何晚邪？」因邀還家。其家銅瓦屋。
南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯，床頭各有十侍婢，敕雲：「劉阮二郎，經涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。」食胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚甘美。
食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：「賀汝婿來。」酒酣作樂，劉阮欣怖交併。
至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。至十日後欲求還去，女雲：「君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？
遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：
罪牽君，當可如何？」遂呼前來女子，有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。
問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。
請問劉阮遇仙詩的內容
2樓：強文司天薇
劉阮洞中遇仙子」曹唐。
天和樹色靄蒼蒼，霞重嵐深路渺茫。雲實滿山無鳥雀，水聲沿澗有笙簧。碧沙洞裡乾坤鏈猛別，紅樹枝前日月長。願得花間有人出，免令仙犬吠劉郎。
仙子送劉阮出洞」曹唐。
殷勤相送出天台，仙境那能卻再來。雲液每歸須強飲，玉書無事莫頻開。花當洞口應長在，水到人間定不回。惆悵溪頭從此別，碧山明月閉蒼苔。
仙子洞中有懷劉阮」曹唐。
不將清瑟理霓裳，塵夢那知鶴夢長。洞裡有天春寂寂，人間無路月茫茫。玉沙瑤草連溪碧，流水桃花滿澗香。曉露風燈零落盡，此生無處訪劉郎。
劉阮再到天台不復見仙歷巧子棚爛橋」曹唐。
再到天台訪玉真，青苔白石已成塵。笙歌冥寞閒深洞，雲鶴蕭條絕舊鄰。草樹總非前度色，煙霞不似昔年春。桃花流水依然在，不見當時勸酒人。
劉阮遇仙的介紹
3樓：網友
劉阮遇仙是古老的的漢族神話傳說故事。劉晨、阮肇入山遇仙結為夫婦的事。整個故事並沒有什麼怪異色彩，而是洋溢著濃厚的人情味。
敘述細緻動人、委婉入情。特別是仙女們的音容笑貌顯得逼真動人。長期以來，這一故事廣為流傳，已成了後來文學作品中常用的典故，常稱去而復來的人為「前度劉郎」。
故事通過美好仙境的描述，表達了對美好生活的嚮往，對群雄割據、戰爭仍頻、充滿罪惡和種種艱難困苦的現實世界的厭惡和鄙棄，政治色彩是濃厚的。同時，從中可以看到，即使是超凡入聖的仙女，也充滿了對愛情的渴求。
劉阮遇仙的介紹
4樓：小夥
【題名】劉阮遇仙。
作者】劉義慶。
選自】《幽明錄》
朝代】南朝宋。
體裁】**。
劉阮遇仙的作者簡介
5樓：神水盟
劉義慶，字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他「性簡素，寡嗜慾」。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。
劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，西元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。
劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪**《幽明錄》。
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