1樓：茆建令狐奇
廣陵散與阮籍有一定的關係，但阮籍並不是廣陵散的創作者或演奏者。
首先，廣陵散是一首古琴曲，是中國古代十大名曲之一。據《晉書》記載，嵇康在臨刑前彈奏慧帶了一曲《廣陵散》，曲畢，長嘆道：「《廣陵散》於今絕矣。」可見，廣陵散並非由阮籍演奏。
其次，阮籍是三國時期魏國的詩人和**家。他是乙個才華橫溢的人，八歲就能寫文章，並且對儒家思想十分熱愛。他在政治上採檔衡取謹慎避禍的態度，並崇奉老莊之學。
雖然阮籍對**有著深入的研究，但廣陵散並不是他所創作或演奏的。
因此，可以說廣陵散與阮籍有關前蠢蘆，但阮籍並不是廣陵散的演奏者。
2樓：匿名使用者
阮籍。母親去世後不久，嵇康。
就不再彈琴，而是改行打鐵了。原來，那一陣阮籍天天纏著嵇康讓他彈琴，而且每次只能翻來覆去彈那一首搖籃曲，他實在不堪其煩。開始的時候他消極怠慧歷工，後來索爛伏性把琴給砸了。
以至於到後來，他上刑場的時候，也只能借別人的琴，彈他的」廣陵散。
了。 琴砸了，可他不敢跟阮籍直說，只是拎把錘子開始打鐵。而且他還專門挑阮籍上門的時候打。
他囑咐幫他鉗著鐵塊的另一位流氓向秀，讓他每次在自己掄錘敲完之後，把鐵塊抬一下，好像它自己彈起來的樣子前歷搜。這樣，嵇康就可以一邊敲打鐵塊，嘴裡還念念有辭：「我叫你彈！
我叫你彈！看我不把你砸扁了！」阮籍每每看的後脊樑骨。
冒冷汗。如此幾回，阮籍再也不提彈琴的事了。
廣陵散絕矣，為何阮籍和嵇康，活得如此孤獨？
3樓：語雜說
阮籍和嵇康都是竹林七賢當中的人物。他們有著魏晉文人的風骨，有著高尚的情懷，不願與俗人為伍，顯得孤獨。
4樓：十里百味
因為他們的思想和審美情趣不是普通人所能理解的，所以能夠獲得乙個能與自己交心的知音是十分難能可貴的，而知音離去，他們再無交心之人，心中所思所想無人能夠理解，所以活得非常孤獨。
5樓：小蘭的文化座談
因為在那個昏暗無道的時代，阮籍和嵇康作為少數清醒不與世俗同流合汙的人難以找到與他們的思想相同的人，所以他們活得十分孤獨。
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