1樓：匿名使用者
gao shan yang zhi，jing hang xing zhi
高山仰止，景行行止」，這話常見常用，散睜可要解釋清楚，還真得費點筆墨。
這話出自《詩經·小雅》。鄭玄註解說：「古人有高德者則沖塌歲慕仰之，有明行者則而行之。
朱熹註解說：「仰，瞻望也。景行，大道也。
高山則可仰，景行則可行。」乙個是漢儒，乙個是宋儒，兩人說法竟有如此大的差異。
上句「高山仰止」，鄭說「高山」比喻崇高的道德，「仰」是慕仰；朱說這是直指人們仰望高山，並無喻義。
下句「景行行止」，分歧更大。依鄭說，「景行」解釋為「明行」，即光明正大的行為；「則而行之」，是說以此作為行動的準則。依朱說，「景行」（—háng）是大道，「景行行止」是說大道可供人們行走。
鄭玄、朱熹都是大儒，兩人的說法都有道理，不過由於兩人相隔千年之久，在朱說提出之前，鄭說已為大家所普遍接受，因此後人在引用這話時，多取鄭說，少有取朱說的。現行各種詞典，有的兩說並存，有的把兩說糅合在一起。
兩句中的「止」字，是語助詞，表示確定語氣，後代引用時有改用「之」字的。
高山仰止，景行行止」，可以縮略為成語「高山景行」，「景仰」一詞也由此產生。因為是名句，後代引用的很多，這裡只照錄見於《史記·孔子世家》的一例：「《詩》有之：
高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心嚮往之。」
這話是用來讚美孔子的，由於在引文後面加了兩句（意思是：雖然不能達到這種程度，可是心裡卻一直嚮往著），景仰的意思就格外顯豁了。再說，《史記》作者司馬遷又比鄭玄早生兩百多年，可知景衫塵仰之說早已通行於世，並非鄭玄所首倡也。
高山仰止，景行行止讀音怎麼讀
2樓：芒果學姐
高山仰止，景行行止讀音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ。
高山仰止，景行行止。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，有「喻以崇高的品行」之意。後以「高山景行」比喻崇高的德行。原出於《詩經·小雅·車轄》。
後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心嚮往之。」這使得本來的意思發生了變化。
原句《詩經·小雅·甫田之什·車轄》原句：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
意思正如宋朱熹解釋：「仰，瞻望也。景行，大道也。
高山則可仰，景行則可行。」朱熹的「高山」，就說是人們平時仰望的高山，沒有喻義；而「景行」是大道、大路，「景行行止」是說大道可供人們行走。
結合詩經通篇，就是喜氣洋洋的新郎官在快樂地吟唱娶親之事，所以這句話的本來意思就是——抬頭仰望高高山，快快奔行在大道。四匹馬兒跑不停，六條韁繩連如琴。見你車上新娘子，安慰我心暖如春。
3樓：網友
高山仰止，景行行止讀音如下：
高山仰止，景行行止 gāo shān yǎng zhǐ ，jǐng xíng xíng zhǐ
高山仰止，景行行止中的行怎麼讀音
4樓：茲斬鞘
第乙個行的讀音是háng，聲母是h，韻母是ang。第二個行的讀音是xíng，聲母是x，韻母是ing。
一、行的釋義。
háng ]
1、行列。2、排行。
3、行業。 hàng ]
樹行子。 héng ]
道行。[ xíng ]
1、走。2、古代指路程。
3、指旅行或跟旅行有關的。
二、字源解說。
最早見於甲骨文，其本義是十字路口，後延伸至直排、營業機構、兄弟姐妹的次序等。《說文解字》認為是「人們在路上走或小跑」。
三、組詞。送行、行人、航行、另行、銀行等。
組詞：一、送行 [ sòng xíng ]1、到遠行人起程的地方，和他告別，看他離開。
2、餞行。二、行人 [ xíng rén ]
在路上走的人。
三、航行 [ háng xíng ]
船在水裡或飛機在空中行駛。
四、另行 [ lìng xíng ]
另外進行（某種活動）。
五、銀行 [ yín háng ]
經營存款、放款、匯兌、儲蓄等業務和發行貨幣的金融機構。
5樓：小語文人
高山仰止，景行行止。
發音】 gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ
高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經常「喻以崇高的品行」之意。
高山仰止景行行止的意思
6樓：內蒙古恆學教育
高山仰止，景行行止」的意思是：讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。高山，喻高尚的德行。
景行」比喻行為正大光明，經常「喻以崇高的品行」之意，後以「高山景行」比喻崇高的德行。
原句出自於《詩經·小雅·車轄》，後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：「《詩》有之：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。」這使得本來的意思發生了變化。
原詩：高山仰止，景行行止。四牡鯡鯡，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
「高山仰止，景行行止。」讀音是什麼？
7樓：懶懶懶懶懶得起
高山仰止，景行行止。
讀音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ。
前半句「高山仰止」讀作「gāo shān yǎng zhǐ」，比喻高尚的品德。後半句「景行行止」則是「jǐng háng xíng zhǐ」，意思是表示對德高望重者的敬仰。
景行行止」中的「行」為多音字。
第乙個「行」讀háng，是因為「景行」指的是上古時代。
的大道。而「行止」，則是指馬車在大道上的行進，因此第二個「行」讀xíng，表示沿著道路前行。
高山仰止，景行行止」的出處及解釋。
高山仰止，景行行止」 出自《詩經·小雅·車轄》，原句為：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。大意為：仰望著高山啊，行駛在大路上，四匹駿馬飛奔啊，六根韁繩如琴絃。
新婚之時遇見你，我的心裡很歡喜。
後來司馬遷。
在《史記·孔子。
世家》中引用這句詩讚美孔子：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。
雖不能至，然心嚮往之。」這使得高山、景行本來的意思發生了變化，和聖人的品德聯絡起來了，用來比喻崇高的德行。
高山仰止，景行行止的行止怎麼讀？什麼意思？
8樓：妙筆生花的芊芊
行止的讀音是xíng zhǐ，意思是行走。
一、原文。高山仰止，景行行止。
四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。
二、譯文。德如高山人敬仰，德如大道人遵循。四匹公馬並排走，六根韁繩如琴絃。如今新婚遇見你，我心從此得安慰。
三、出處。詩經·小雅· 車舝》
9樓：匿名使用者
發音： gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ 高山仰止，景行行止。高山， 喻高尚的德行。
景行，大路，比喻行為正大光明，經常「喻以崇高的品行」之意。後以「高山景行」比喻崇高的德行。
10樓：起啥名字啊是我
景行行止拼音：jǐng háng xíng zhǐ
釋義：「高山仰止，景行行止」出自《詩經·小雅·車轄》。司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：
詩》有之：『高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。
漢鄭玄註解說：「古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。」鄭把「高山」比喻崇高的道德，「仰」是慕仰；「景行」是「明行」，即光明正大的行為，是人們行動的準則。
景行行止上一句
高山仰止，景行行止 的意思是 讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。高山，喻高尚的德行。景行 比喻行為正大光明，經常 喻以崇高的品行 之意，後以 高山景行 比喻崇高的德行。原句出自於 詩經 小雅 車轄 後司馬遷 史記 孔子世家 專門引以讚美孔子 詩 有之 高山仰止，景...