1樓：舒雅老師教育**
鼓盆而歌》的主人公的主人公是莊子。
出處：《莊子·至樂》。
原文如下：莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」
莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！
察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然耐如寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。
譯文如下：莊子的妻子死了，他的朋友惠子得到訊息後，怕他過分優傷，便跑去勸慰，誰知一進門就見莊子屈著兩膝蹲坐在院中，手捧乙隻瓦盆邊敲邊唱著，似乎並不哀慼。
惠子生氣地說：「你們夫妻共同生活了幾十年，生兒育女的，總該有些感情吧！怎麼她死了，你一點也不悲傷？不哭也罷子，竟唱起歌來，真太絕情了！」
莊子說：「不，你錯了。世上的人都是悲死樂生的，對於她的死，我哪能不悲呢？
妻子剛死時我也悲痛過，可轉念一想，人當初沒生時，也就沒有形體，沒有形體之前，也就沒有氣，到孕育造化出了陰陽二氣，二氣又凝成形。
這就從無生命而變為有生，因有生而又有了死，如此生生死死，迴圈變化，也就像春夏秋冬的季節更換一樣。既然如此，人死了為什麼還要為之悲傷呢？人死後在大地上長眠，他們的親人卻要為他們悲痛欲絕，我認為這是不懂得自然造化的道理。
所以我不再哭了，而是捧著瓦盆和著節拍為之歌唱。」
惠子見他說得有理，一也就沒再說什麼了。
鼓盆而歌的故事寓意
2樓：
摘要。鼓盆而歌這個故事可以看出莊子的人生官。莊子的觀點認為，有生就有死，宇宙間只不過是一口氣，氣聚則生，氣散則死，但聚與散，只是現象，氣的本體則沒有所謂的聚散，無聚散之氣，是生命的本原，從現象看來，有生滅之相，但滅而不滅。
他認為人生在世上只不過是一場夢而已。
既然生就要樂生，快樂的生活，沒有遺憾的生活，莊子的思想境界我們達不到，但是我們可以學著正確對待生活，遇到瑣碎的事情時，坦然去面對，不要被挫折打敗而一蹶不振。
莊子的人生是平淡的、寂寞的、理智的、安詳的，他一再提及「形如枯槁，心如死灰」視生若死，視死如生。變化是必然的，死亡只是人生戲劇中的最後一幕。那是從某一種存在轉化為另一種存在，來自無，復歸於無，這就是他的生死觀。
也是這個故事的寓意。
鼓盆而歌這個故事可以看出莊子的人生官。莊子的觀點認為，有生就有死，宇宙間只不過是一口氣，氣聚則生，氣散則死，但聚與散，只是現象，氣的本體則沒有所謂的聚散，無聚散之氣，是生命的本原，從現象看來，有生滅之相，但滅而不滅。他認為人生在世上只不過是一場夢而已。
既然生就要樂生，快樂的生活，沒有粗禪滾遺憾的生活，莊子的思想境界我們達不到，但是我們可以學著正確對待生活，遇到瑣碎的事情時，坦然去面對，不要被挫折打敗而一蹶不振。莊子的人生是平淡的、寂寞的、理智的、安詳的，他一再提及「形如枯槁，心如死灰」視生若死，視死如生。變化是必然的，死亡只是人生戲襲鍵劇中的最後一幕。
那是從某一種存在轉化為另一巖餘種存在，來自無，復歸於無，這就是他的生死觀。也是這個故事的寓意。
鼓盆而歌的意思
3樓：任性的公貓
鼓盆的解釋。
敲瓦罐子。 《莊子·至樂》 ：莊子 妻死， 惠子 吊之， 莊子 則方箕踞鼓盆而歌。
成玄英 疏：「盆，瓦缶也。 莊子 知生死之不二，達哀樂之為一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。
後用以指喪妻州尺螞。 明 顧大典 《 青衫 記·元白 揣摩 》 壯歲鼓盆，久虛 琴瑟 之樂。」 清 趙翼 《悼亡》 詩：
已分 今生 不服縗，誰知暮景鼓盆悲。」 清 秋瑾 《精衛石》 第一回：「今日鼓盆初歌，明日冊埋便新人如玉。
詞語分解 鼓的解釋 鼓 ǔ 打擊 樂器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮：鼓樂（?）困爛鼓角（僶 ）。
大鼓。 形狀、聲音、作用像鼓的：耳鼓。
石鼓。 敲擊或拍打使發出聲音：鼓吹。
鼓譟。 發動，使振作起來：鼓勵。
鼓動 。鼓舞。一鼓作氣。
高 盆的解釋 盆 é 盛放 東西 或 洗滌 的用具：盆景。盆花。
盆栽。臉盆。澡盆。
**凹入像盆狀的東西：盆地。骨盆。
部首 ：皿。
對《鼓盆而歌》中的字詞的解釋有誤的一項是（）
4樓：行走的種草機
對《鼓盆而歌》中的字詞的解釋有誤的一項是（）a.我獨何能無概然概然：悲傷。
b.察其始而本肆巨集無生洞顫察：檢查。
c.雜乎芒芴之間芒芴：若有若無。
d.而我噭噭然隨而哭之噭裂顫冊噭：象聲詞，哭聲。
正確答案：b
三過家門而不入的主人公是誰？
禹思天下有溺者，猶己溺 之也 稷思天下有飢者，猶己飢昌配殲之也。意思是禹一想到天下的人有淹在水裡的，就覺得彷彿是自己使他們淹在水裡似的 后稷一想到天下的人還有捱餓的，就覺得彷彿是自己使他們捱了餓似的。出自戰國孟子 孟子 離婁下 禹 稷當平世，三過其門而不入 孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷，一簞食，一...
愛的教育的主人公是誰，愛的教育的主人公是誰
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