1樓:匿名使用者
原文】子曰:「志於道,據於德,依於仁,遊1於藝2。」
註釋】1.遊:《詩�6�1秦風�6�1小戎》:
遊環脅驅,陰靷鋈續。」孔穎達疏:「劉熙《釋名》雲:
遊環,在服馬背上,驂馬之外轡之,遊移前卻無定處也。』」史記�6�1魏豹彭越。
列傳》:「漢王。
三年,彭越常往來為漢遊兵,擊楚,絕其後糧於梁地。」這裡用為流動、不固定之意。
2.藝:《後漢書·張衡傳》:「遂通五經。
貫六藝。」指禮(禮節)、樂(**)、射(射箭)、御(駕車)、書(寫字)、數(算術)六種技藝,寬鎮這是周朝時代教育、培養下一代的主要內容。
譯文】孔子。
說:「立志於正道,據守於各種客觀規律,依靠與人相互親愛的原則,不固定學習任何一種技藝。」
說明】那麼,孔子辨別、約束自己是用什麼呢?孔子要求自己「志於道,據於德,依於仁,遊於藝。」同時也要求學生們亦如此。
這是孔子學術思想的中心,也是孔子教育思想的目的;立己立人,就是這四條原則。「道」是什麼?道在這裡用指為道路之意。
但這個道路不是一般意義上的人行車跑的道路,而是指包括宇宙中萬事萬物自己獨特的執行的道路。這個「道」,有著各自不同的規律,有志於道,就是要了解這些規律,「據於德」。只有瞭解並掌握了這些規律後,才能依據於這些規律,才能懂得人生的意義,以及人生的發展過程。
依於仁」,就是道與德的發揮,要有與人相互親愛的精神,對人有愛心,也就能愛人、愛物、愛社會、散知愛國家、愛世界,擴而充之愛全天下。只有有了愛的思想、精神,我們看這慎掘粗個社會、這個世界才是美好的。也只要有了愛的思想、精神,才能「遊於藝」,才能很好地學習各種技藝。
所以孔子要求自己和所有的人都能做到這四點。因為只有做到了這四點,乙個人的人生才能是美好的,有價值的。
中國傳統的「立人」思想,如孔子主張的「夫仁者,己欲立而立人
2樓:網友
「魯迅對中國人思維的批判與中華民族的理性自覺」,認為魯迅的「立人」實質上是立科學思維。魯迅的最大價值,在於他對中國人思維的批判,扭轉了數千年的傳統思維定勢,變奴性思維為獨立思考,從而為中華民族的理性自覺作出了劃時代的歷史貢獻。由於魯迅是以思想家兼文學家的形象化的方式致力於中國人思維的扭轉的,所以比單一的哲學家或者文學家產生了大得多的綜合效應,在中國近現代思想文化史上發揮了少有人可比的巨大影響。
我就是試圖從思維學的角度,進一步闡發魯迅的「立人」思想。人民出版社對此表示肯定,准予出版。
魯迅「立人」思想的發現與闡釋,實質上不僅使魯迅本身成為活生生的現實中人,不再是某種工具,而且意味著魯迅研究者也由詮釋者變為獨立、自覺的科學研究者。這正是中國魯迅學史最根本的變化。
夫仁者,己欲立而立人
3樓:皇朝
「己欲立而立人,己欲達而達人。」這句話是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則,人與人交往要相互尊重,「將心比心」,「設身處地為別人著想」 ,以達到推己及人的目的。
我國產生過眾多的推己及人的先賢,「大禹治水」的故事就是乙個的崇高典範。大禹接受治水的任務時,剛剛和塗山氏的乙個姑娘結婚。當他想到有人被水淹死時,心裡就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安,於是他告別了妻子,率領27萬治水群眾,夜以繼日地進行疏導洪水的工作。
在治水過程中,大禹三過家門而不入。經過13年的奮戰,疏通了九條大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的偉大業績。
在這個世界上,每個人都渴望成功,追求成功代表著一種積極的人生態度。孤軍奮戰是很難成功的,成功者大都具有團隊精神,會主動影響、帶動他人。因為無論在學習,工作還是生活中, 要學會把別人的成就作為自己奮發進取的動力,把別人的經驗作為自己走向成功的階梯。
有乙個故事,也是同樣的道理:乙個人死了,天國的導遊為了讓他深切明白天堂與地獄的區別,就帶著他去兩地參觀。 首先是地獄,那裡的亡靈骨瘦如柴,圍坐在乙個大鍋周圍吃飯,每人手裡拿著一公尺長的筷子,但無法把食物放到自己的嘴裡。
來到天堂發現也是這樣的鍋、這樣的筷子,但他們是用長筷子相互夾在對方嘴裡,你夾給我,我夾給你,大家都有飯吃。天堂與地獄區別在於是否能做到幫助別人。
在這個世界上,個人的力量總是單薄的,乙個人無力去解決生活中的所有問題,而且,要乙個人走完這漫漫人生之路,是多麼孤寂,又多麼危險。任何乙個人都離不開他人的幫助。常言:
乙個籬笆三個樁,乙個好漢也要三個幫。」 看到別人因自己的幫助而擺脫困境,看到別人因自己的幫助而振作精神, 也會給我們自己帶來力量和信心。在班級裡,在學校裡,同學之間既有競爭,也有合作。
我們每個人身上既有長處也有短處,既有優點也有缺點,然而通過合作、通過互相幫助能夠達到優勢互補。人生路途遙遠,幫助別人就是善待自己。成就別人就是成就自己,這才是人與人之間和諧的關係。
推己及人的嘉言懿行,正是實現「人和」的潤滑劑。願我們能時時處處推己及人,使五千年燦爛文明之花,開得更加豔麗芳香,使人類社會更加和諧。
4樓:學而時習
有仁德的人,自己想要站得住,也要使別人能站得住。
5樓:匿名使用者
所謂仁,就是自己要立足,也讓別人立足;自己要通達,也讓別人通達。
也就是說,自己要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。自己要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。
烹飪時應先酒後醋?烹飪時候應先放酒還是先放醋?
是的,先酒是為了讓酒精蒸發但酒味留下 後醋是防止醋味蒸發。烹飪時應先酒後醋 烹製動物內臟 海味類食物時,一般來說應放一些料酒和醋,但必須注意料酒和醋的投放順序。料酒有很高的滲透性和揮發性,先放料酒可以滲透銷凱雀到菜餚原料的內部,受熱揮發後就能祛除原料中的腥臊氣味,增加食物的美味。食醋含有大量的醋酸等...
裝修應先選擇傢俱,還是先確定地面 牆面的主色?
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