愛子教之以義方的意思
1樓：生活記事君
愛子教之以義方」的意思是愛孩子就應該教導他遵守道德規範，讓他走正道。
在古代家庭教育。
中，歷來重「義」講「道」，注重德行，把「做有德君子」作為對子女的基本要求。
古代經典中有許多關於家教的案例，如孔子教子、曾子殺豬教子、岳母刺字教子以及諸葛亮。
范仲淹、司馬光等人的教子，還有《孔子家訓》《顏氏家訓》
包拯家訓》《朱子治家格言》
等。這些家訓成了傳統文化中的乙個非常重要的部分，體現了美德的傳遞，並在歷史長河中起到了經久不衰的作用，充分體現了古人對後代德行培育的高度重視。
古人在家教育德中，既有修齊治平的高標準，又有不損人格、不辱沒祖宗的底線要求；既有禮儀興家、詩書傳家。
的言傳身教，又有「早掃考寶、書蔬魚豬」的日常行為養成；既有處理家庭、鄰里之間的道德規範，又有憂先樂後、勇於擔當的家國情懷。
家風家教大多是普普通通的語言、實實在在的規矩，卻能在日常生活中影響人、感染人、教育人，讓人感受到強大、堅韌、持久的道德力量。
古人說的「愛子，教之以義方」，是指（）。（）
2樓：哲哥聊歷史
古人說的「愛子，教之以義方」，是指（）。
a.愛護孩子，就應該教給他們江湖義氣的做法。
b.愛護孩子，就應該教給他們講義氣的消慧方法。
c.愛拿沒答護孩子，就應該教給他們為人處事的正道。
正確答案：c
答案解析：「愛子，教之以義方」，出自《左傳》，是指要從正面強調愛護孩子，應該以正確的方式給他們正能量，教給他們察慧為人處事的正道。
古人說的「愛子,教之以義方」,是指()。()
3樓：仙與魔的世界
意思是如果乙個人真的愛自己的孩子，那就應當用道義來引導他。
出自《左傳》，「方」是道，「義方」是道義。「愛之不以道，適所蠢州以害之也」：如果你不用道義來引導孩子，不用道義來愛孩子，那不是愛孩子，反而是害了他。
從《左傳》到《資治通鑑》，中間隔了約1500年，這兩句話一正一反說的是同一件事：我們應當怎樣愛孩子，什麼樣的愛才是真正對孩子有好處的父母之愛。
家庭教育的三個方面：
第乙個方面，就是「家庭是人生的第乙個課堂，父母是孩子的第一任老師」，有什麼樣的家庭教育就會成就什麼樣的兒女。所以家庭教育對父母來說，要把好的品德、習慣傳遞給孩子，給孩子以正確的引導，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
咱們每乙個孩子從牙牙學語、蹣跚學步開始，就不斷地接受來自家庭的教育和薰陶，就不斷地潛移默化、耳濡目染地受著父母的影響。《三字經》上說：「玉不琢，不成器。人不學，不知義。」
那麼在乙個家庭中，父母應該成為孩子的榜樣和楷模、表率，要言傳身教、身體力行，教育好孩子，為自己的孩子扣好人生的第一顆紐扣，邁好人生的第一步臺階，走好人生的第一步。這是第乙個問題。
第二，家長應該擔負起教育後代的責任。做父母的應該教育孩子銷譁，「養不教，父之過」在咱們中國的傳統文化中，在咱們中國的歷史上，有許許多多的嚴格家教的案例。
我們今天熟知的孟母三遷、陶母退魚、岳母刺字、畫荻教子，這些都是古人嚴格家教的案例、典型。古人說的嚴父出孝子，說的就是這個意思。
第三，家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育。
因此，我們做父母的都應該把好的道德品質傳遞給孩子，把滿滿的正能量傳遞給孩子。好家風是一代一代傳承下來的，春風化雨，潤物無聲，影響著帶鬥蔽子孫後代。
父之愛子，教以義方
4樓：愛創文化
司馬光老先生講過，父之愛子，教以義方！我甚為贊同！
因為，我觀察周頌運棗圍的家庭，可以分為幾等。能教子孫以詩書禮義的不多悄塌，能教子孫以義的更少！有的家庭，父母價值觀不對，鼓動孩子去做惡事！
這是最下等的父母！誘人為惡，或者見子孫有惡行，明知不對，而不去勸誡！
有的家庭，父母本身就沒主見，何為義何為不義，他自己都沒主見，對子孫根本就沒有教導！這種父母咱也不好太怨恨他，因為各種原因他自己都不清楚何為義！如何教人？
有的都也不知道子孫是需要教育的！
還有一類家庭野拆，知道功名富貴多出自詩書，所以知道教子孫以詩書，但是禮義就不太重視了。
最上等的家庭，不僅教育孩子以詩書，也非常重視禮義！為社會培養德才兼備的好公民！我父母公婆都是普通農民，我自己得道飛昇上了大學，又比較熱愛學習，在見識上可能遠遠超過了祖輩！
但願我能把我女兒教育引導好。門庭從此重改換，更添福祿與兒孫！
經典釋義人趙冬梅解釋「愛子,教之以義方。」中的「方」是下列哪個意思:
5樓：芊芊和你說教育
「方」的意思是道。
愛子，教之以義方。」出自先秦左丘明的《石碏諫寵州籲》。意思是：如果乙個人真的愛自己的孩子的話，那就應當用道義來引導他。
解讀：青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。古人都知道，養不教，父之過。家庭應該承擔起教育後代的責任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響乙個人的一生。
賞析
文章記述了前720年（隱公三年），石碏勸諫衛莊公愛子應「教之以義方，弗納於邪」的事。州籲是衛莊公的乙個寵妾所生，衛莊公愛屋及烏，對他也格外寵愛，即使對他喜好軍事這種十分犯忌的事，也不加禁止。衛國大夫石碏看到了問題的嚴重性，於是向衛莊公進諫，勸莊公愛子應該用道義，不要讓他走上邪路。
但莊公聽不進去，結果前719年即第二年，就發生了州籲弒桓公而自立的事件。多虧石碏用計，大義滅親，借陳國國君之手把弒君亂國的州籲和自己的兒子——助紂為虐的石厚抓住，並派人把他們殺死。
「教子有義方」中的義方是什麼意思
6樓：火影0j蒺惱
滿意答案[本段]竇燕山和《三字經》 《三字經》說：「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
這是對竇燕山教育子女經驗的總結。 竇燕山，原名竇禹鈞，五代後晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，後人稱竇禹鈞為竇燕山。
本段]竇燕山簡介 竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。據說：竇燕山為人不好。
以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小鬥出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由於他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：
你心術不好，心德不端，惡名彰著天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。」 從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。
竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。總之，自那以後，竇燕山就象是換了乙個人似的，賙濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱讚。
禹鈞心地善良。僕人盜錢二百千，擔心事發，具字將12歲的女兒賣給竇宅，以償負錢，逐遁去。禹鈞見小女甚憐，收為養女，成年後，為其擇配良婿並陪嫁二百千錢。
正月初一晚，禹鈞遊延慶寺，拾遺銀200兩、金30兩，等候多時，不見失主。次日，持遺金、銀復去延慶寺等候失主。 禹鈞家業豐裕，經常救濟窮人。
資助棺槨埋葬者27戶，資助陪嫁者28戶，資助做買賣維持生活者數十家，經濟柴公尺而得活者不可數計。 後來他的妻子連續生下了五個兒子。他把全部精力用在培養教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學習和品德修養。
在他的培養教育下，五個兒子都成為有用之才，先後登科及第。 當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：「燕山竇十郎，教子有義方。
靈椿一株老，丹桂五枝芳。」這裡所說的「丹桂五枝芳」，就是對竇燕山「五子登科」的評價和頌揚。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之是什麼意思
不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。提示 這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事 壞事也要從小事開始防範，否則積少成多，也會壞大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡...
桃花義開是什麼意思,桃花是什麼意思
桃花代來表意義為 愛情的自 俘虜。在中國，桃花一直以來都離不開愛情兩個字，人們常說桃花運，就是因為桃花能給人帶來愛情的機遇，有了桃花的祝福，相信你會很快擁有你自己的愛情，所以，它的花語是愛情的俘虜。桃花運就是這麼來的吧！桃樹盛開的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類...
曉之以理動之以情是什麼意思,曉之以理,動之以情該如何解釋
用講道理的方式告訴別人,用充滿感情的方式打動別人。曉 明白客觀的道理。動 在明白客觀的道理的同時,用充滿感情的方式 打 動 別人。樓上錯了。曉之以理。是讓其明白道理。動之以情。是用感情打動對方。之前有一個電玩遊戲,關羽收服張遼,就是用動之以情 用道理使人知曉,用情感使人行動 說,要有道理,行動要動感...