1樓：娛樂小先鋒吖
長命縷是端午時的厭勝佩飾，長命縷亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線、百索、闢兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可去邪祟、避災除病、益壽延年團猛。此俗始於漢代。
東漢應劭《風俗通·佚文》：「以五彩絲係臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名闢兵紹」。
應劭《風俗通》記載：「五月五日，以五彩絲係臂，名長命縷，一名續命縷，一命闢兵繒，一名五色縷，一名朱索，闢兵及鬼，命人不病瘟」。
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第察或兄一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。
五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水敗襲將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。
自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。
陳元靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
2樓：隨遇而安
首先需要準備兩根五彩繩，然後將兩根五彩繩從中間捻一下 ，然後再抓住繩子長度的兩邊租純，讓繩子自然的交錯到一起鎮兆，然後再選擇最外面的兩根繩子做包繩蛇結，然後用這4根繩子進行四股編法用第3根線，壓第2根線，放1在御型租第到第2根線的中間，一直把整個繩子編完就可以了。
3樓：路邊的風兒
由5種顏色的綵線編織出來的一種佩戴的掛飾，用改御悉五彩絲線作為鎖掛在小孩子的身上達到保平核乎安健康避刀兵之災等作用拆清，具有吉祥物接事物的作用。
4樓：花花就是我
這個東西其實是通過很多種顏色的絲線纏繞在一起，然後編制而成的，主要是為了趕走身邊的黴運。
端午節系長命縷的來歷簡介
5樓：抹茶派派香
長命鎖**於古時的長命索。長漏中碼命索，古稱「長命縷」，又稱「五色縷」，原是一種五色絲繩，由漢代朱索演變而來，為過端午節時的門戶飾物。《後漢書·禮儀志》曰：
五月五日，朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣。」後用於纏臂，以示辟邪。民間早有端午節掃五毒(蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蠍子、蛇)的習俗，人們多於五月初五舉行各種辟惡除穢禳兇的儀式活動，期盼不受五毒侵害，不使病魔纏身，嚮往長命百歲。
系「五色縷」顯然也是人們表達美好願望的方式，期盼健康長壽。因此，五色縷被稱為「長命縷」。
其實，端午節系長命縷的習俗，在東漢時就有。應劭《風俗演義·佚文》曰：「五月五日以五彩絲係臂，曰長命縷，一名續命縷，一名闢兵繒，一名五色縷，一名朱索。
南朝梁·宗懍《荊楚歲時記》記載：「…以五絲係臂，名曰闢兵(避病)，令人不病瘟。」可見，系長命縷主要是為了避病，當是一種辟邪之物。
它最初用五彩絲線製成，在端午節繫於手臂；後來，其造型又變成「珠兒」結。《西湖老人繁勝錄》記載：「端午節，撲賣諸般百索，小兒荷戴。
系頭子返哪，或用綵線結，或用珠兒結。」宋·高承《事物紀原》引晉·周處《風土記》曰：「荊楚人端午日以五彩係臂，闢兵鬼氣，一名長命縷，今百索也。
人們根據其形，稱之為「百索」，由於祈禱長壽之用，民間稱之為「長培悄命索」。
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長命縷的風俗習慣
6樓：手機使用者
◆五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。
五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。 江蘇高郵風俗六月六把他剪下丟到屋頂上，有歌訣：「六月六百索子剪掉撂上屋，喜鵲銜的作瓦屋」
由戴五彩線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫製而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼朮和雄黃等製成的香料粉，用五彩線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。
如今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上塗雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這麼多的作用和意義，所以，端午節戴五彩線、香布袋兒和塗雄黃酒仍延續至今而不衰。
長命縷的用途
7樓：手機使用者
古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，神罩疾病易於流行，自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線繫於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。亦稱「纏五色絲」。漢族端午節吉祥物兼飾物。
農曆搭唯五月初五，婦女們用紅黃藍白黑五色絲線知瞎培或絨線，拴在兒童手臂、手腕（男左女右）等處；或懸掛於兒童胸前、蚊帳、搖籃。據說，五色絲象徵五色龍，可以免除瘟病，使人健康長壽。東漢已有記載。
原是用彩色絲線織成日月星辰和鳥獸等物，端午日奉給家中尊者。清代將長命縷纏在手足腕，此俗至今仍在民間流行。安徽淮北地區稱「拴花線。
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