1樓：知識之窗
人生價值評價的根本尺度，是看乙個人的人生活動是否符合社會發展遲喊的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。
評價人生價值的方法主要有：客觀、公正裂此、準確地。
評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還需要掌握恰當的評價方法，做到碼源野以下四個堅持：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。
堅持完善自身與貢獻社會相統一。堅持動機和效果相統一。
個人價值是真、善、美的標準，在人生領域，以個人價值為中心，去衡量一切事物是非、善惡、美醜。本質是個人主義。社會價值為中心，社會價值是真、善、美的標準，去衡量一切事物是非、善惡、美醜。
本質是集體主義。
人生價值實現的條件1、人生價值實現的社會條件。
實現人生價值要從社會客觀條件出發。
人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。
2、人生價值實現的個人條件。
實現人生價值要從個體自身條件出發。
不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領。
立足於現實，堅守崗位作貢獻。
實現人生價值要有自強不息的精神。
2樓：心安是福
人生受各種各樣的社會關係制約，在主觀上，人也許能夠按自己的意願去演化人生歷程，但客觀上，個人的這些人生意願多大程度能夠遂願，不是個人一廂情願，而要受社會關係諸多因素制約。
正如羅曼·羅蘭所說，生命不是乙個可以孤立成長的個體；它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。
家風是實現人生價值的奠基石。對於孩子來說，家庭敏粗是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，好的家風浸潤人的德行修養。
人生價值。但是，人生價值的確定及價值橋胡鎮量的增減，同樣也是個人人生拼搏的結果。
社會關係和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的制約，做此不應理解為個人人生的「宿命」。
人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。唯物史觀強調社會關係對人生價值制約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進取有為精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。
人生價值包含自我價值和社會價值。乙個人只有滿足對人生價值的自我肯定，才能獲得社會的認可。
人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻，決定了社會成員個體的人生價值。
如果態度上對實現個人價值目標採取消極不合作，勢必造成：
1、自己的人生價值被主流社會評價為低價值，無價值、甚至負價值；
2、自己的人生理想，要麼喪失實現條件，要麼備嘗人生的艱辛和苦難，經過艱苦的奮鬥之後才能實現。
怎麼評價人生價值
3樓：網友
應這樣評價人生價值：
比較客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還需要掌握恰當的評價方法。
1）堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。考察乙個人的人生價值，要把個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應的職責聯絡起來。
2）堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。評價人生的價值，應承認人們對社會的物質貢獻和精神貢獻都是社會發展和進步的推動力量。
3）堅持完善自身與貢獻社會相統一。人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，評價人生價值的大小主要應看乙個人對社會所作的貢獻，但這並不意味著要否認人生的自我價值。
社會是人類創造並由其個體組成的，人的自我完善和全面發展、人生自我價值的實現將使個體為社會創造更大價值。
以上即個人認為的客觀評價人生價值的方法！
你怎樣理解人生價值？怎樣理解人生價值？
1 人的個人價值是指個人或社會在生產 生活中為滿足個人需要所做的發現 創造，其是個人自我發展及社會對於個人發展的貢獻。其包括個人的個人價值與社會的個人價值，為不同主體對於個人所具有的自由貢獻。2 與之相對應的，則是個人的社會價值。個人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為社會的發展需要所做出的貢獻，...
如何評價賭王原配黎婉華的人生？
黎婉華是在何鴻燊一無所有的時候嫁給他的，可以說是乙個完全不圖他錢的人。而且黎婉華被稱為當時的第一美人，我對何鴻燊的事業起到了很大的幫助作用。但是她卻是下場最慘，子女得到財產最少的老婆，我覺得她是看錯了人，嫁錯了郎。當年黎婉華作為天之驕女，要美貌有美貌，要社會地位有社會地位，什麼都不缺，結婚後也對賭王...
價值評價的特點是什麼簡述價值評價及其特點？
基本特點是把主體bai 及其需要的尺度du引進zhi認識中，它根據主體的利益 主dao體的價值需求來評 版判權客體。這種評判不是辨別物件 是什麼 怎麼樣 為什麼 而是判明客體對主體是有害還是有利，是好還是壞，有價值還是無價值，以及價值是大還是小。評價性認識屬於觀念性的認識活動，但它又不同於對客體本身...