1樓：不雨亦瀟瀟
人的社會價值與自我價值是相互依存信桐漏,互為前提,不可分割的。
首先,人的社會價值與自我價值是同時並存,相滑爛互統一的。
其次,社會價值是自我價值的基礎。沒有社會價值,就不可能有真正的自我價值,只有當人們的自我價值有利於促進社會進步時,才是真正的自我完輪旅美。
再次,自我價值要以有益於社會、他人為前提,如果危害社會和他人利益,失去社會價值,對社會和他人產生負的社會價值,就會得到社會和他人的否定,喪失自我價值。
2樓：匿名使用者
踏實幹活，掙了錢你實現了自我價值，幹活創造的價值被人用了就是社會價值
怎麼理解人生的自我價值與社會價值的關係?
3樓：郭猛
社會價值顧名思義，指你對當下或將來的社會帶來了什麼有利的推進，這是廣義上的理解。
自我價值，指自身在社會中存在的意義，它可以是正面的積極地也可能是負面的消極地。
一個人在創造了社會價值的同時一定會創造自我價值，但一個人創造了自我價值卻不一定會帶來社會價值。————他們之間是包含的關係。
舉個最簡單的例子，你在工作的同時是為企業創造價值，而企業的正常運轉就像社會裡的一個小齒輪，它在為社會的發展努力的同時，就是你的努力，換言之就是你在實現了社會價值的同時，也實現了自我價值。而反向的例子則是，當一個人的自我價值觀是具有破壞、傷害他人的時候，在他實現自我價值的同時卻沒有創造出社會價值。
通常來講，人們判定一個人的社會價值都是以他為社會做出了貢獻為標準。而自我價值，則只是僅僅自我意識裡的判定，以自己最為有成就感的事情為依據的尋找、創造自身價值。
4樓：感性的溫暖的家
個人認為：
自我價值：對工作能被別人利用，在家裡照顧好家人
社會 價值：尊老愛幼、多做好事、行善積德
如何理解人生的社會價值與自我價值的關係？ 5
5樓：匿名使用者
人生自我價值與社會價值是辨證統一的關係：
一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。
另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。
人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又緊密聯絡、相互依存，共同構**生價值的矛盾統一體。
6樓：匿名使用者
他們之間是包含的關係。
社會價值：指你對當下或將來的社會帶來了什麼有利的推進,這是廣義上的理解。
自我價值：自身在社會中存在的意義,它可以是正面的積極地也可能是負面的消極地。
一個人在創造了社會價值的同時一定會創造自我價值,但一個人創造了自我價值卻不一定會帶來社會價值。
為什麼說大學生的人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
自我價值是索取，自我價值是付出。但從巨集觀這一角度看，沒有付出，便不存在索取，所以大學生的人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致，這是因為，一味地索取前提是要有可以索取的東西，而索取的東西是要有人去付出，就像買東西，每一張紙，如果沒有紙，也就不存在買這一詞了
參考資料
論人生的自我價值與社會價值的統一.論人生的自我價值與社會價值的統一[引用時間2017-12-20]
7樓：匿名使用者
人是社會性物種，每個人生來就是為了證明自我價值，而自我價值的評定來自於周圍相關的人。
例如：學習好的孩子被老師和家長所喜愛；
工作優秀的人被老闆和同事所喜愛；
樂於幫助別人的人被接受幫助的人及及社會公眾所喜愛。
因為你的存在而使社會和他人受到了幫助，那麼你就會被認為有價值，而來自於他人的評價也會讓你自信和得到滿足感，從而快樂地生活下去。
有些人認為，自己瞎找一份工作，能養活自己不就好了麼？ 這與上面說的，其實也並不矛盾，自己的能力可以自立，不要社會來救濟，就是對社會有貢獻了，上面說了，人是社會性的有分工的，所以是地球上最強大的物種，因為分工不同，所以工作效率高。你做好了工作，賺到的工資，當你花錢買日用品的時候，你就是在用你勞動得來的錢來養活他人，不是嗎？
這就是一個成年人的基本社會價值了---自立。
那麼有錢人呢？ 如果說一個有錢人在用他的錢做慈善，幫到更多的人，開辦企業，招募更多的人工作，那麼他的貢獻就很大，因為他給到了更多人工作的機會養活自己，他們拿著工資去消費的時候，又養活了更多的人。
如果他還能辦學校給到貧困地區的人學習的機會，那是大大的善人，在做這些事情的時候，也同時給到其他人一個榜樣：（如果我將來有錢了，也要成為這樣的人） 。戰爭年代能夠用自己的智慧和能力甚至於生命來幫到別人，能指引大家方向的人，這就是偉大的人。
在和平年代，用自己的智慧、能力和財力來改善人們的生活，幫助弱者，這就是我理解中的貴族了。
同樣是一個富豪，天天吃喝嫖賭，紙醉金迷，開著豪車撞撞人，企圖用錢來解決所有自己造出來的麻煩和問題的人，那麼再有錢也是社會渣滓，這樣的人，其實社會價值為負，因為不被周圍的人或者社會公眾認可，不是嗎？
所以可見，無論你願不願意，自己的社會價值並不由自己來定位，而是基於自己的行為，而由周圍的人得出的評價。
因此，當你自己想成為有社會價值的人，那麼恭喜你，至少你的願望是社會價值等同於或者接近於自我價值的，你期望通過自己的努力來改善他人的生活。那至少精神上，你活得不會太累，因為你是值得被尊重的。
又例如，流氓或者做違法事情的人，他們企圖通過暴力來獲得尊重，或者期望通過違法得來的錢出去亂消費來得到社會肯定和社會價值，但是最終換來的是公眾的害怕和國家的制裁。結果肯定是跟他們的願景、或者他們自己認為的所謂的自我價值是相違背的，不是嗎？ 於是就更自卑，更說他不得，更容易當受到批評的時就暴跳如雷，於是更暴力。
所以心累的話，活就一定會累，不是嗎？只在乎自我，而沒有估計是否自己的行為對他人有害，那麼社會價值不在了，**又來的自我價值呢？ 即便是自己認為有，也不過就是掩耳盜鈴罷了。
而當你自己在正向地生活，周圍總有人在肯定你的，你即便是忙到疲憊，但是還是有成就感的，活的開心的，不是嗎？
所以，我認為，人要有為他人而活的生存理念，因為人類就是社會性動物，我們為他人而活，他人也在為我們的生存而努力工作著。這就是人人為我，我為人人。有了這樣的觀念，就會對自己有一個正面的導向，當你為此努力了，你就會有社會價值；當你覺得自己得到了社會的肯定，你會感覺自己的存在是有意義的，這就是自我價值了，因為社會需要你，對嗎？
也許你還會給自己更巨集大的目標，去做能夠幫到更多人的事情，去實現更大的自我價值。
相較而言，一個感覺孤獨的人，總是在想「人為何而活」之類的問題的人，那麼他自己是否覺得沒有存在感呢？ 我兒子問過我這樣的問題，他現在才8歲。我讓他看看超人，鋼鐵俠，蜘蛛俠的電影，也看看抗戰的電影和焦裕祿等電影，想想什麼是英雄，問問他為什麼每個孩子都喜歡英雄呢？
不求別的，只求早些在他的心裡埋上一顆正義的種子，期望他立志成為一個對社會有用的人吧。。。
8樓：翰林學庫
首先,人生價值是人生社會價
值和人生自我價值的統一. 其次,人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一. 總之人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯絡,辯證統一的.
它們都是人的能動創造力實現的結晶,也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價.正確認識和評價人生價值,是人類社會進化的重要槓桿,也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件.
9樓：匿名使用者
人首先只能是實現了自我價值，才可能實現社會價值。那麼人的自我價值是什麼呢？那就是活著。
人只有活著，他才能思考自身的價值。這樣說來，死人是沒有價值的？不是的。
死人也是有價值的。但是死人的價值只能對活人有意義。所以？
所以，這裡的提問，其實是隱含這樣的一個前提，活著的人，如何理解活著的人，他的社會價值與自我價值。道德經裡有這樣的描述，五色令人目盲，是以聖人為腹不為目。古代的聖人，也首先是為自己能夠吃飽肚子而活著。
所以，人的第一個前提是活著。只有活著的人對於其自身來說才有價值。只有活著的人，才可以思考社會價值與自我價值。
10樓：熱心的t同學
人生價值是價值的屬概念，也是客體與主體需要之間的特定關係。在人生價值關係中，價值客體是人生，指的是一個人的生命過程的一系列實踐活動；而價值主體則是人。人生價值不同於其他客體的價值，一方面，人生價值必須體現為能夠滿足社會的需要；另一方面，人生價值又必須表現為滿足個人全面發展的需要。
因此，人生價值是個具有多維性的價值系統。
人生價值是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。在社會實踐中，人在價值關係中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。
一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關係中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
首先，人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。所謂人生價值是指人的一生的勞動及其道德行為對社會、他人需要 所具 有的積極意義及社會對他貢獻的尊重和滿足。人生價值是社會價值和個人價值（自我價值）的統一。
人生的社會價值是指個人對社會、他人所做出的貢獻。人生的自我價值是指社會、他人創造的價值對個人自我需要的滿足和對自我的尊重、肯定評價。
人生的社會價值是人生價值的最重要方面，因為沒有貢獻，社會就不能存在和發展，索取也是不可能的。但是，如果沒有人的自我價值，沒有索取，沒有物質生活和精神生活需要 的滿足，人也不可能做出貢獻。
人是社會的人，人生具有社會歷史性和客觀實踐性，人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關係，標誌著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性，貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關係中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。
在人生價值關係中，所反映的．主要是個人和社會的關係，也包括個人與自我的關係，社會和「自我」都處於價值主體的地位。從個人對社會的關係來說，他表現為客體，因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關係來說，他又表現為主體，就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。
正是人本身在價值關係中所具有的這種主客體兩重性，構成了人生價值的二重性。一方面，人生價值必然具有社會性；另一方面，人生價值又都具有自我性。社會實踐反覆證明，世界上任何一個有價值的人，其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時，都毫無例外地對自我也具有
價值。我們所講的人生社會價值，指的是個人的人生能夠滿足社會需要而對社會具有的有用性。我們所說的人生自我價值，是在一定社會條件下個人自我認識、自我改造、自我發展的社會實踐活動中，實際存在和實現的自己滿足自己需要的肯定關係。
在這裡，人生的社會價值和人生的自我價值是統一的，不是完全對立的。但我們平時講的人生價值，一般強調的是人的社會價值。
因此，社會價值和自我價值是辯證統一的。在剝削階級佔統治地位的社會中，人的社會價值和自我價值常常是對立的。在社會主義社會中，二者應該是統一的，也就是權利和義務、享受與奉獻、消費與創造的統一。
一個人的能力有大小，但只要全心全意為人發服務，就是一個高尚的人、有價值的人。
其次，人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一。作為人生價值的主體，無論是「社會」還是「自我」，都具有物質和精神兩個方面的需要。因此，人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。
人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動，滿足社會和自我的需要，促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值，而且包括物質生產價值。人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提，也是人生價值的基礎。
人生精神價值，是個人以他創造的精神產品及其思想觀念，道德情操等滿足社會和自我的精神需要，促進社會精神文明的建設，滿足人們精神生活的需求。人生精神價值是在人生物質價值的基礎上產生，發展起來的，是人生價值不可少的重要方面。
【總結】人生價值是一個具有豐富內容的概念，是由幾層價值關係結構而成的。從人生價值的主體需求物件講，分為物質價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯絡，辯證統一的。
它們都是人的能動創造力實現的結晶，也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值，是人類社會進化的重要槓桿，也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。
你怎樣理解人生價值？怎樣理解人生價值？
1 人的個人價值是指個人或社會在生產 生活中為滿足個人需要所做的發現 創造，其是個人自我發展及社會對於個人發展的貢獻。其包括個人的個人價值與社會的個人價值，為不同主體對於個人所具有的自由貢獻。2 與之相對應的，則是個人的社會價值。個人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為社會的發展需要所做出的貢獻，...
人生存在的價值意義是什麼人生存的意義與價值是什麼？
人的出現既是偶然，亦是必然。就像花 草動物一樣，只是我們 比它們更有智慧。智慧又讓我們對自己的存在有了認識。意義 每件事物的存在都有它的原因，而意義之詞是人賦予的，人又有很多，因為經歷不同見解不同 對同樣的事物又會有不同的看法。結果就是同樣的事物對不同的人有不同的意義。意義取決與人而不是事物本身。人...
怎樣理解文學創造文學創造的意義與價值
我認為文學創造是以真實或以其為基礎的架空思想 科幻文章等 所展現出來的思想.情感，裁斷等，所謂真理往往產生在常理之中，文學就是這樣，以現實為基礎。文學創造是引領文 流的關鍵，文學中所有的派別 如紅學 是以文學創作為基礎的，文學創造能引領世界文學走向多級化，也就是 文化多樣性 政治中有講 這樣有了不同...