學而不思則罔 思而不學則殆，體現了孔子什麼教育方法
1樓：網友
「學而不思則罔，思而不學則殆」是我國偉大的教育家孔子在教學實踐過程中總結出的一條行之有效的教學方法，它體現了學思行相結合的辯證法思想。「學而不思則罔，思而不學則殆」的含義有這樣兩個方面：一方面，如果只是讀書記誦一些知識，而不通過思考加以消化，這隻能是抽象的理解，抓不住事物要領，分不清是非；另一方面，如果只是左思右想，而不通過讀書學習以吸收實際知識，那也會心中疑惑，不能解決問題。
可見，單純的學習或單純的思考都存在片面性。在學習過程中必先掌握豐富的知識材料作為依據，才可能憑藉這些材料進行有效的思考。因此，在學與思兩者關係中，學習居先，它是基礎，是主要方面。
在有了知識材料的條件下，需要進一步思考，才能使認識深入和提高，抓住事物的本質。
2樓：一筐文化
「學而不思則罔，思而不學則殆」，事半功倍的正確學習方法。
為什麼孔子反對「三思而後行」
3樓：7仯汜憶哋漁
三思而後行，是指一種做事風格。特定的做事風格在特定的環境下可褒可貶。現在多為讚頌某人做事講求仔細，屬於褒義。
但是在出處《論語》中，也就是它第一次出現時，確被作為貶義。孔子說季文子做事想太多，想兩次也就夠了。
三思而後行是乙個漢語詞彙，讀作是sān sī ér hòu xíng。三思而後行出於《論語》，這句話的意思是；凡事都要再三思考而後行。
解釋三：古人說「三」的時候，往往不指確數的「三」，而是表示次數很多。但這裡和「再」相對，所以仍舊看做確數。指考慮周到，然後再去做。
譯文譯文辨正。
論語·公冶長篇》：季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣」。
傳統譯文：此譯文將「再」譯作「再借鑑以往的經驗」。顯系衍文。「再」只是再，並沒有「再借鑑以往的經驗」的意思。如果這樣，那再見的再，一而再再而三的再，豈不也要作類似的推衍。
2、季文子這個人遇到事情總是反覆思考然後再行動。孔子聽說這件事之後說：「考慮兩次就夠了」。[2]
此譯文將「再」字按「兩次」翻譯，整條譯文的意思就變成了——孔子認為三思而行沒有必要，思考兩次就行。即使常人也不會說出如此驕傲武斷的話，何況以「慎」著稱的孔子呢？孔子《易·繫辭傳》「慎斯術也以往，其無所失矣」，即說明孔子是主張「慎」的。
此譯文顯然不對。
這個譯文：季文子遇事總要思考多次，然後才付諸實行。孔子聽說後，說：「再多思考幾次，這樣才算可以啊」（劉小烽嬴嘉麗）。
說文》按「再者，加也」。此處的「再」字，應當按「再多加幾次」理解。所以「再」字，承接前文而譯作「再多思考幾次」。
在三思而行的基礎上「再多思考幾次」，這樣就完全符合了孔子一貫主張的「慎」。
4樓：匿名使用者
中國有一句成語，叫做「三思而後行」。這句成語的意思說，乙個人做事情不要蠻幹，而是要經過大腦，權衡利弊，然後再付之行動。
三思而後行」這句成語出自《倫語》，原文是：
季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」
意思就是說：季文子這個人做事常常思考三次，然後才去實行。孔子聽到了這種情況，就說：「（不用思考那麼多吧），兩次，也就可以了。」
三」，在古文也有多次的意思，所以有的《倫語》註釋解成「多次」，不過，由於後面有個「再」，所以我就直接認為是三次了。
由此說來，孔子是不贊成「三思而後行」的，他贊成「二思而後行」。
5樓：藝述史
凡事多思考，當然很有必要，不過有時候想得太多，反而會錯失良機。今天我們就來聊一聊，哪一種「想太多」才會耽誤你。孔子 歷史 論語 名言 智慧。
6樓：何許人
站在不同角度，為對方考慮/為自己考慮/為他人考慮， 從過去的經驗；周圍的他人影響；未來可能產生的結果中，作出乙個合理的解決問題方法。季文子每件事考慮多次才行動。孔子聽說這件事，說：
想兩次也就可以了。」
7樓：求醉先生
不是反對，而是因材施教，根據不同的人的性格，才取不同的教育方式，性格魯莽的，就讓他三思而後行，性格優柔的就讓他聞道而行。
8樓：網友
三思並不是說你思考三次而是你再三思考，在做事之前思考是必須的。你得把前因後果都想清楚。得把一切都策劃好了。
但是過度的思想會讓你畏頭畏尾而不敢下手。記著不管什麼東西沒有對錯。只有乙個「度」，分析掌握已有資訊，以便做出最正確最有效的決策。
孔子在這裡是反對一味的莽撞行事未經思考。
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