君子山前放午衙是哪首詩？

1樓：花燕爾

遂昌是全國重點產粗消茶縣之一，早在北宋。

崇寧元年(西元1102年)，遂昌茶場就是全國40個茶場之一。我國明代著名的文學家、戲劇家湯顯祖。

任遂昌知縣五年間寫孝猛了大量的詩文，創作了舉世名著《牡丹亭》

遂昌是全國重點產茶縣之一，早在北宋崇寧元年(西元1102年)，遂昌茶場就是全國40個茶場之一。我國明代著名的文學家、戲劇家湯顯祖任遂昌知縣五年間寫了大量的詩文，創作了舉世名著《牡丹亭》，給遂昌留下了珍貴的文化財富。其中，他把茶葉寫進了詩文和《牡丹亭》，為遂昌的茶葉增添了人文的巖慎知色彩。

湯顯祖《和葉可權草堂四詠》之《竹院烹茶》詩詠道：君子山前放午衙，溼煙青竹弄雲霞。燒將玉井峰前水，來試桃溪雨後茶。

君子山是遂昌古時縣衙西部的小山，湯顯祖在政務之暇，心情悠閒地燒開玉井甘泉，細品桃溪香茶。桃溪是遂昌北鄉白馬山麓的一條溪流，位於今應村鄉，舊時稱桃溪鄉。桃溪流域是遂昌古時茶葉盛產地，白馬山的毛峰茶聞名遐邇。

如今應村、高坪等地流傳著傳統的民間茶燈戲，為群眾所喜聞樂見。

湯顯祖《題溪口。

店寄勞生希召龍游。

二首》之一：穀雨將春去，茶煙滿眼來。如花立溪口，半是採茶回。

溪口是遂昌和龍游交界處的小鎮，桃溪至北界與官溪匯合注入靈山港，流經溪口。湯顯祖往來乘船經溪口，再轉陸路到遂昌。詩中描繪出一幅如花少女喜採春茶的水墨畫卷。

湯顯祖《即事寄孫世行呂玉繩二首》詩：平昌。

四見碧桐花，一睡三餐兩放衙。也有云山開百里，卻無城郭湊千家。長橋夜月歌攜酒，僻塢春風唱採茶。即事便成彭澤裡，歸去何須說桑麻。偶來東浙系銅章，只似南都。

舊禮郎。花月總隨琴在席，草書都與印成箱。村歌曉日茶初出，社鼓春風麥始嘗。大是山中好長日，蕭蕭衙院隱焚香。

詩寫於湯顯祖到遂昌第四年春。經過幾年的治理，遂昌社會安定，賦成訟稀，湯顯祖「五日一視事」，「一睡三餐兩放衙」，雖說是主持一縣之政，還像在南京禮部時一樣清閒。百里雲山，縣小人稀，春茶初出，新麥登場，山區的景色勝似陶淵明。

筆下的世外桃源，閒情逸趣因此引發了湯顯祖的創作之情。

2樓：帳號已登出

後漢書。馬援傳》，東漢名將馬援曾說「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍伍彎還葬耳。」清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。

此詩出自西鄉隆盛，原詩為：

男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。

青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。

本詩改編自日本明治維新時期的著名僧人月性的詩——《鏘東遊題壁二首》之其二。以下為原詩：

其一。二十七年雲水身，又尋師友向三津。兒烏反哺應無日，鍵御忍別北堂垂白親。

其二。男兒立志出鄉關，學若無成不腔亮悶復還。埋骨何須墳墓地，人間到處有青山。

拓展資料：西鄉隆盛。

ごsaigō takamori、1828年1月23日－1877年9月24日），是日本江戶時代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人、政治家。原名西鄉隆永，隆盛是其父的名字。他和木戶孝允（桂小五郎），大久保利通並稱「維新三傑」。

3樓：網友

明代劇作家湯顯祖寫的《竹嶼烹茶》詩：君子山前放午衙，溼煙青竹弄雲霞。

4樓：帳號已登出

君子著扇放有牙的話，這個詩句應該沒有吧，我覺得還是很少的這個試卷。