1樓：蓉淼經驗之窗
吳子他的歷史典故包括毛遂自薦，還有一言九鼎，老驥伏櫪，後世是給他做了乙個雕像，從而紀念他。
2樓：黎昕科普知識小屋
比如落花時節又逢君，表達出他和他妻子的感情，大部分的人都是會在風水寶地之處建造乙個寺廟來紀念他。
《吳子》作者是誰？主要內容是什麼？吳子有哪些歷史典故？
3樓：神級小玩家
吳子》的作者是吳起。主要內容是用吳起與魏文隱消侯的問答形式，從戰爭觀、作戰思想、指揮藝術和建軍治兵方法等方面，揭示了吳起的軍事思想，同時也反映出戰國時期社會激烈變動的若干特點。吳子的歷史典故有吳起吮膿、棄儒學散攜孝兵、諫魏文侯衝稿等。
4樓：乙個吡喃環
吳子》是我國先秦兵家的重要著作。相傳為戰國慶尺時吳起所著。《吳差手子》的核心內容是「內修文德，中醫外虛差嫌治武備」。
5樓：溫馨小窩
作者衡沒猛是戰國時期吳起，察判是中國古代著名的兵法著作，咐橋主要是兵法和戰爭理論等，這其中「養兵千日用兵一時」的理論廣為流傳。
吳子的生平有哪些經歷？吳子的軍事思想是什麼？
6樓：冀北小靈通
吳子的生平有過很多精彩的故事，他的軍事思想主要是指隨機應變以及內修文德。他非常厲害，令人很敬佩。
7樓：小黃的熊
吳起的生平經歷為其一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想。前381年，因變法得罪貴族，遭其殺洞念害。他被後帆顫閉世稱為武廟十哲，武廟七十二將之一。
其著作有《吳子兵法》傳世。吳起的軍事思想主態裂要集中於《吳子兵法》。在《吳子兵法》中，吳起主張把政治和軍事結合起來，即對內修明文德，對外做好戰備，指明兩者必須並重，不可偏廢。
《吳子》是怎樣看待戰爭的起因的？
8樓：網友
吳子》把戰爭的起因歸結為五種：一是爭奪名位，二是掠取利益，三是仇恨的積累，四是內亂，五是饑荒。
根據這一基本判斷《吳子》對戰爭進行了具體的分類，它將戰爭分為五類，即義兵、強兵、剛兵、暴兵、逆兵。主張行「義兵」，反對「強兵」、「剛兵」、「暴兵」、「逆兵」。「若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。
是以聖人綏之以道，搜昌此理之以義，動之以禮，撫之以仁世迅。迅明」<>
《吳子》把戰爭的起因歸結為幾種？
9樓：漫閱科技
吳子》今擾碧存兩卷，六篇。《吳子》把戰爭的起因歸結為五種緩配舉：一是爭奪名位，二是掠取利益，三是仇恨的積累，賣中四是內亂，五是饑荒。
吳氏的起源故事（求故事,急，謝謝）
10樓：卿光熙
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《吳子》主要有哪些思想？
11樓：漫閱科技
《吳子》是「武經七書」之一，向與《孫子》(孫武兵法)並稱，軍事思想頗為豐富。概括起來主要有以下幾點：(1)「內修文德，外治武備」的戰略思想，他強調首先搞好國內政治，「教百姓，親萬民」，修德行仁，達到國家和軍隊內部的協調統一，才可對外用兵；同時又強調必須加強國家的軍事力量，要「簡募良材，以備不虞」，「先戒為寶」。
2)隨機應變的戰術思想。《吳子》十分重視戰爭中各種事物的差別和變化，強調要偵察瞭解敵方軍隊素質、將帥特點、所佔天時、地利、人和的情況，掌握戰場的變化，根據不同的情況採取不同的作戰方法。並總結出了在何種情況下「擊之勿疑」、「急擊勿疑」，在何種情況下「避之勿疑」等帶有規律性的戰術原則。
3)「以治為勝」，「教戒為先」的治軍思想。他認為軍隊能否打勝仗，不完全取決於數量上的優勢，重要的是依靠軍隊的質量。兵「不在乎眾」，「以治為勝」。
要求把軍隊訓練成「居則有禮，動則有威，進不可當，退不可追」的軍隊，要發揮士卒各自的特點，使其「樂戰」、「善戰」、「樂死」。要求將帥要有優良品德和深邃的謀略，具備「理、備、果、戒、約」五個條件，懂得用兵「四機」。強調「進有重賞，退有重刑，行之以信」，以勵士兵。
4)樸素的軍事哲學思想。吳子對戰爭的實質有了樸素的認識，他把戰爭發生的原因歸納為五條：「一曰爭名，二曰爭利，三曰積惡，四曰內亂，五曰因飢」。
並認為戰爭具有義兵、強兵、剛兵、暴兵、逆兵等不同性質。他樸素地認識到戰爭事物具有兩重性，他在對各國的政治、經濟、民情和軍隊分析時，既看到了他們的長處、強處，又看到了他們的短處、弱處。他認識到了戰爭事物的發展變化，尤其是認識到事物會向其反面轉化，認為打勝仗越多就會孕育著未來的災禍，「以數勝得天下者稀，以亡者眾」。
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