1樓：得書文化
南(nán)方(fāng)有(yǒu)鳥(niǎo)焉(yān),名(míng)曰(yuē)蒙好攜裂(méng)鳩(jiū),以(yǐ)羽(yǔ)為(wéi)巢(cháo),而(ér)編(biān)之(zhī)以(yǐ)發(fā),系(xì)之(zhī)葦(wěi)苕(tiáo),風(fēng)至(zhì)苕(tiáo)折(zhé),卵(luǎn)破(pò)子(zǐ)死(sǐ).巢(cháo)非(fēi)不(bú)完(wán)也(yě),所(suǒ)系(xì)者(zhě)然(rán)也(yě).西(xī)方(fāng)有(yǒu)木(mù)焉(yān),名(míng)曰(yuē)射(shè)幹(gàn),莖(jīng)長(cháng)四(sì)寸(cùn),生(shēng)於(yú)高(gāo)山(shān)之(zhī)上(shàng),而(ér)臨(lín)百(bǎi)仞(rèn)之(zhī)淵(yuān),木(mù)莖(jīng)非(fēi)能(néng)長(zhǎng)也(yě),所(suǒ)立(lì)者(zhě)然(rán)也(yě).
蓬(péng)生(shēng)麻(má)中(zhōng),不(bú)扶(fú)而(ér)直(zhí)；白(bái)沙(shā)在(zài)涅(niè),與(yǔ)之(zhī)俱(jù)黑(hēi).蘭(lán)槐(huái)之(zhī)根(gēn)是(shì)為(wèi)芷(zhǐ),其(qí)漸(jiàn)之(zhī)滫(xiǔ),君(jūn)子(zǐ)不(bú)近(jìn),庶(shù)人(rén)不(bù)服(fú).其(qí)質(zhì)非(fēi)不(bú)美(měi)也(yě),所(suǒ)漸(jiàn)者(zhě)然(rán)也(yě).
故(gù)君(jūn)子(zǐ)居(jū)必(bì)擇(zé)鄉(xiàng),遊(you)必(bì)就(jiù)士(shì),所隱槐(suǒ)以(yǐ)防(fáng)邪(xié)闢(pì)而(ér)近(jìn)中(zhōng)正友閉(zhèng)也(yě)
2樓：錢昕妤和祺
以下是荀廳敏子勸學櫻伏基中南方有鳥焉……一段的注脊謹音：
nán fāng yǒu niǎo yān ， míng yuē méng jiū ，yǐ yǔ wéi cháo ， r biān zhī yǐ fā ，xì zhī yǐ wěi tiáo ， fēng zhì tiáo zhé ，luǎn pò zǐ sǐ 。cháo fēi bù wán yě ，suán fāng yǒu niǎo yān ， míng yuē méng jiū ，yǐ yǔ wéi cháo ， r biān zhī yǐ fā ，xì zhī yǐ wěi tiáo ， fēng zhì tiáo zhé ，luǎn pò zǐ sǐ 。cháo fēi bù wán yě 。
高一《荀子》勸學全文，荀子《勸學》全文
1 原文 君子曰 學不可以已。青，取之於藍，而青於藍 冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎 己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見 也。登高而招，臂非加長也，而見...
《荀子 勸學》（節選）寫作背景，《荀子 勸學》的翻譯
子於五來十歲 有學者認 源為傳抄時誤將十五改為五十 始來遊學於齊國，到襄王時代 最為老師 三為祭酒 後來被逸而適楚，春申君以為蘭陵令，春申君死而荀卿廢，家居蘭陵，韓非 李斯都是他的入室 亦因為他的兩名 為法家代表人物，使歷代有部分學者懷疑荀子是否屬於儒家學者，荀子也因其 而在中國歷史上受到許多學者猛...
荀子《勸學》全文翻譯，荀子勸學原文及翻譯
勸學先秦 荀子 君子曰 學不可以已。青，取之於藍，而青於藍 冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴 p 不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也 不臨深溪，不知地之厚也 不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹 ...