怎樣從佛經中看前世記憶消失之謎
1樓：網友
我認為：
前世的記憶不是不存在了（存在在微細的潛意識裡），是沒有在大腦的記憶裡。大腦裡的記憶是對今生的粗大的意識的記憶。不信你去思維，隨著時間的流逝，你的大腦中的感覺不重要的記憶也會淡化，消失。
微細的潛意識（其實就是阿賴耶識）就如同平靜的水面上投入一顆石子，你會看到一圈一圈的漣漪，清清楚楚，這時就可以比喻我們消除了分辨心的阿賴耶識記憶。如果這時的平湖忽然變成了海洋（比喻我們的貪愛執著的分別念頭或者在大腦中存留的記憶），當然波浪是一浪高過一浪，那麼這時再投入一顆石子，誰還會見到必然產生的漣漪呢？這應當是乙個道理。
實際上佛經講「阿賴耶識是先來後去做主人」，我們的各種因緣果報都離不開它。所以它是從來不離開我們的。不能開啟它的內在，是我們自己的分別執著造成的。
所以我們的平等心就是開啟潛意識的金鑰匙。這是我對這個問題的理解。
請教佛**們關於前世記憶的問題，這個問題我一直不太明白？
2樓：考山歷雅柔
我想知道乙個人出車禍後失去記憶，連自己是誰也忘了，當他恢塵吵復記憶後記得了自己，宿命通是否也能像這樣嗎？
答：是。請問此人看到自己的前世就像看自己現在的童年記憶一樣嗎？
答：在定中、催眠中，比在清明意識中的回憶還清晰。
比如前世可能性格暴躁，今生性格溫柔等等，那麼此人記得前世。
記憶是以那個人格為主？
答：人格是習氣，不是換乙個表層意灶桐識就完全不同。豈未聞江山易改本。
性難易嗎？人格是以此世隱兄坦為主，但有人還是會改變個性，只是或大或小而已。
而記憶是二者都記著，只是今生的比較清楚。
當他引發宿命通記得前世，與奪舍成功沒有形成新的人格，任。
然延續前世記憶的人，請問他們的前世記憶相同嗎？
答：二種方式記憶相同。但奪舍法的記憶清晰，投胎再憶及的記憶模糊。
結論：宿命通簡分二種，一是憶起自己的過去，二是能知他人過去。
人格則是習氣，它不只是記憶而已，而是習慣。
聖經裡有前世今生嗎，哪本佛經上講說關於前世今生？
沒有前世只有今生，完全沒有前世，胡叢者我們人並沒有什麼前世來生，更沒有什麼輪迴之說，我們有隻鄭猜是今世，而且今褲薯世是短暫的。答 聖經裡有前世今生！哪本佛經上講說關於前世今生？您好，關於前世今生的佛經有很多，比如 金剛經 般若波羅蜜多心經 楞嚴經 等。其中，金剛經 有一段關於前世今生的記載 如來，你...
到佛壇聽到佛經就想哭，據說是因為是因為前世做過僧人或是修行過，是真的嗎
不一定的bai 是一種緣 分 一種感應 一般 du是自動調整身心zhi疾病的 內心dao委屈 一般這樣每天專唸誦 心經 普門品 藥師經 屬 佛號 功德迴向為好 迴向文是 願以此功德迴向給 名字 的歷代宗親，六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主，錯 殺 誤 殺 故 殺 的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦...
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教你三分鐘看穿他 她的人品牙齒不好的，脾氣一般都好。反之，一口利牙的人，脾氣不小。張飛是一例。求人辦事，一口答應者，一般都辦不成事。更要防備這種人可能是 例如，高考之後，大學門口為家長承諾包上學的人。剛入官場的青年人，宜選老誠執重者為師。凌霄羽毛輕無力，擲地金石自有聲。在逆境中，不斷說些勸你的話的 ...