1樓：北風老師
不一定存在和不一定不存備段在的脊激區別仿野譽就是，反義詞。
因為這兩個意思是完全相反的，中間有乙個否定詞。
2樓：心的距離
不一定存在。和不一定不存信鉛在，強調點是不一樣纖辯的，不一定不存在，強調的就是有可能存在，不一定存在強調滑豎好的，是有可能不存在。
3樓：呼延掣
不一定存在和不一定不存顫大在的區別，不一定存在，那就輪蠢說這個東西不一定在和不一定不臘洞陪存在，那說明這個欣有可能是存在，這就是她倆的區別。
4樓：網友
不一定存在和不一定不存在的區別是前邊是否定，是沒有的意思，不存在的意思。呃，後面是雙重否兄羨純定，是肯定羨咐的意派世思，所以它是一定存在的。
5樓：生活領域小朵朵
我覺坦或得它們之間的區別就在於不定存在時，她可能會存在，可能不存在，讓團伍而後者就是他說不一定不或畢存在於，就是他可能是存在的。
6樓：獨傲風行
不一定存在和不一定不存在，他最主要的區別就是第二個啟鏈型的更加的具有深刻的意義，雙重否定就等於肯定意義更喚答加的強烈一悄猜些。
7樓：畢鑲
樣存在和不一樣的不存在他們兩者之舉或凳間團胡，我覺得還得應該有著極致的氣氛，這正旅樣的話才能給我們大家更好的一種使用的。
8樓：網友
不一定存在他的意思是他可能存在啊也可能不存在不一定不存在啊跟這個意思就是完全相反的。
9樓：帳號已登出
不一定存在和不一定不存在的區別很大，不一定存在，就是不不可能存在，不一定不存在，意思就是肯定存在了。
10樓：帳號已登出
嗯，我認為這兩者的區別就是不一定存在，就是有可能也存在不一定不存在一就是有可能都不存在。
11樓：選了個選闖天涯
不一定存在，就是說可能存在，可能不存在，不一定不存在，那就是可能存在。
12樓：高高興興順其自然
不一定存在就是存在的幾率很小，不一定不存在就是模稜兩可的答案。
13樓：網友
不一定存在和不一定不存在，它的區別在於。有和沒有？
請問不一定與可能是乙個意思嗎
14樓：光水藍
只要我們稍具語言常識就會知道，「可能」一詞強調的是不確定性，即「未必是」，但也「可能是」——這與前不久鍾南山院士在接受記者採訪時表示，「新冠肺炎病毒」的源頭「不一定」在中國是一樣的。
仔細閱讀相關報道我們就知道，義大利這個研究團隊否定的是義大利境內的新冠病毒是由中國直接傳入的觀點，但顯然他們同時認為與中國有間接的關係：義大利本國出現的病毒樣本，與一名1月份在德國被感染的患者高度匹配，而該患者曾接觸了一名來自上海的人。當然，我們需要強調的是，世界上沒有哪個國家喜歡新冠病毒，因此，進行相關的溯源工作的目的，應該是讓我們更為深入地瞭解這一病毒，讓我們的防控工作效率更高與最終戰勝它，而不是簡單追究哪個國家、哪個民族的責任。
作為某一方面的專家，研究問題必須客觀、科學，而不能感情用事、信口雌黃。大家十分尊敬的鐘南山院士說話做事也充分體現了這樣的特點：他在發表了「新冠病毒的源頭不一定是在中國」的觀點之後，有人斷章取義，說是鍾南山院士認為「新冠病毒的源頭不在中國」，他隨即進行了補充：
這樣說並不等於說新冠病毒的源頭就一定在國外」。而從語言的角度來說，鍾南山的說法是沒有問題——「不一定」，同樣表達的是一種「可能」，即不能完全排除，也不能完全肯定。在該問題的研究還沒有得出結論的時候，這樣的表述是嚴格的，負責任的。
可惜的是，有人似乎聽不懂。
其實，也不論是義大利專家的「很可能」，還是鍾南山院士的「不一定」，其用詞都很尋常，沒什麼特別的，對於小學以上文化程度的人來說，本來不該存在理解上的難度，也不該出現如此巨大的偏差。是某些人鑑於他們自身非常狹隘的心胸、不可理喻的目的，故意混淆視聽，把語義的理解竭力導向他們希望的方向。而這樣的做法在我看來不僅是錯誤的，也是十分愚蠢的：
真當公眾的文化水平小學都不到？真以為大家的智力水平存在嚴重障礙？
世界衛生組織很長一段時間以來，非常強調他們反對將新冠病毒「汙名化」——即將新冠病毒與特定的國家或人群相聯絡。這樣的觀點和做法是公正的，因為包括新冠病毒在內的各種病毒、疾病等等，都是人類共同的敵人。作為我們生活在「地球村」這樣乙個共享空間中的人們，唯有團結起來，齊心協力與之鬥爭，才有可能讓我們的世界更美好，人們更幸福。
15樓：老夏至
不一定是一種中性的不確定的表達，而可能是有偏向性的表達，相對而言可能比不一定更確定一點，當然要結合具體的語境，一般而言在感情問題上，可能比不一定的否定程度沒那麼深。
比如，我不一定會去，表達的是一種我現在還不能確定，所以不能給你肯定的答覆。
我可能回去，表達的是我去的可能性比較大，但也現在也說不準。
存在的一定存在,不存在的一定不存在的意思
16樓：區蔚譚潤麗
四個命題全錯！極限攜空檔存不存在與函式有沒有定義辯亂 沒有關係！[反例見圖虧旁]
不會、不可能，有什麼區別？
17樓：網友
二成成親後，其妻臧姑潑辣彪悍更勝婆婆沈氏，沈氏氣病，便與二成分家，而自己生活漸難保障，此時才想起珊瑚的好。
存在存在 非存在不存在是誰的觀點
18樓：趙文星空絮雨
古希臘哲學家普羅泰戈拉說：「人是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度」。 人是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度」體現的是主觀唯心主義的觀點。
普羅泰戈拉（protagoras，約西元前490或480年～前420或410年） 西元前5世紀希臘城邦民主政治高度發展，普羅泰格拉是智者派的主要代表人物。他主張「人是萬物的尺度」。普羅泰戈拉約生於西元前490～前480年之間，大約活了70歲。
他出生在阿布德拉城，多次來到當時希臘奴隸主民主制的中心雅典，與民主派政治家伯里克利結為至友，曾為義大利南部的雅典殖民地圖裡城制定過法典。一生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識，是當時最受人尊敬的"智者"。
19樓：xy木漏日
巴門尼德的觀點。普羅克洛注《蒂邁歐》篇二十九頁，b,辛普里丘注亞里斯多德《物理學》第二十五頁，a引巴門尼德殘篇：女神說：
聽著罷，什麼是知識的兩條道路。一條路是，只有『有』存在：『非有』不存在，——這是確證的路徑，真理是在這條道路上。
另一條路是，『有』不存在，『有』必然是『非有』，—關於這，我對你說，這是完全非理性的道路；因為『非有』你既不能認識，也不能達到，也不能說出。」（引自黑格爾《哲學史講演錄》商務印書館，第一卷，293頁）
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