1樓：匿名使用者
齊物論》的理論主題都是放在社會議論的撤銷上，既要撤銷社會議論，則對待知識的態度變成為「懷之」、「不用」，從而晌陸攜說明了「以明」、「因是」、「道樞」、「天府」等概念，這些認識知識的態度，整體而言，即為莊學論說功夫的心理功夫進路部份，即其言於他文中的「外天下」、「忘仁義」、「忘禮樂」、「黜聰明」宴伏等專案，配合莊學其它言於身體功夫的部分，如「外生死」、「坐忘」、「墮肢體」等專案，才是莊學言於功夫的整個知識架構。 《齊物論》言於本體者，只注重社會議論的撤銷義下的道論，配合莊學其它篇章之言於神仙意境之宇宙論知識者，才能完全彰顯莊學以「消遙」為本體的實義。 《齊物論》言於境界者，得見出悉悄身在此世卻不重社會建制的聖人境界，配合其它篇章才能完全見出莊學之聖人境界根本上是一齣世意義的聖人境界。
總之，《齊物論》從社會議論下手，從而在心理上撤銷了一切世俗價值的絕對性 這樣的思想明顯不適宜現實生活。
2樓：天羅網
齊物論」包含齊物與齊論兩個意思。莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結底卻又是齊一的，這就是「齊物」.莊子還認為人們的各種看法和觀點，看起來也是千差萬別的，但世間萬物既是齊一的，言論歸根結底也應是齊一的，沒有所謂是非和不同，這就是「齊論」.
齊物」和「齊論」合在一起便是本篇的主旨。\x0d全文大體分成七個部分，第一部分至「怒者其誰邪」,從子綦進入無我境界開篇，生動地描寫大自然的不同聲響，並且指出它們全都出於自身。第二部分至「吾獨且奈何哉」,推進一步描述社會各種現象和人的各種不同心態，並指出這些實實在在的東西又都是出自虛無。
第三部分至「此之謂以明」,說明是非之爭並沒有價值。萬物都有其對立的一面，也有其統一的一面；萬物都在變化之中，而且都在向它自身對立的那一面轉化。從這一意義說，萬物既然是齊一的，那麼區別是與非就沒有必要，才智也就成了沒有價值的東西燃侍。
第四部分至「此之謂葆光」,進一步指出大道並不曾有過區分，言論也不曾有過定論，人們所持有的是非與區分並非物之本然，而是主觀對外物的偏見，物、我一體，因而是非無別，容藏於一體。第五部分至「而況利害之端乎」,從忘物才能齊物入手，說明認識事物並沒有什麼絕對客觀的尺度，因而人的言論也就沒有確定是非區別的必要。第六部分至「故寓諸無竟」,借寓言人物之口闡述齊物與齊論的途徑，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄託於無窮的境域，從而遨遊於塵埃之外，這也就進一步說明物之不可分、言之不可辯。
餘下為第七部分，通過兩個寓言故事表明「無所憑依」和物我交合、物我俱化的旨意。\x0d「齊物」與「齊論」是莊子哲學思想的又一重要方面，與「逍遙遊」一併構成莊子哲學思想體系的主體。莊子看到了客觀事物存在這樣那樣的區別，看到了事物的對立。
但出於萬物一體的觀點，他又認為這一切又都是統一的，渾然一體的，而且都在向其對立的一面不斷轉化，因而又都是沒有區別的。莊子還認為各種各樣的學派和論爭都是沒有價值的。是頃襪與非、正與誤，從事物本於一體的觀點看也是不存在的。
這既有宇宙觀方面的討論，也涉及到認識論方面的許多問題，因而在我國古代哲學研究中具有重要地位。篇文充滿辯證的觀點雀段激，但也經常陷入形上學的泥潭，須得細加體會和分析。
莊子齊物論的主要思想
3樓：
莊子的齊物論思想包含齊物與齊論兩個意思。莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸衡知根結底卻又是齊一的，這就是齊物。莊子還認為人們的各種看法和觀點彎攔則，看起來也是千埋棚差萬別的，但世間萬物既是齊一的，言論歸根結底也應是齊一的，沒有所謂是非和不同，這就是齊論。
莊子齊物論的主要思想
4樓：
齊物論」主張萬物平等，沒有高低貴源消賤之分。在莊子的眼中，世間比較的標準都是人自己創造出來的，沒有固定的標準，並且由於視角的不同，事物也會有不同的側重點和表現形式。認為人類的評價只是一種習慣和約定俗成，沒有固定不變的標準，所以世間萬物都是平等的，沒有誰高誰低的界限。
2. 「齊物論」經常使用「變化」、「化合」、「轉化」等詞語，認為事物都是在經歷著永無止境的變化和演化。莊子提出「天地與我並生，萬物與我為一」的思想，意味著人和自然的關係是生生不息、互融互合的。
莊子主張要有一種超越常規的視角去把握事物，擺脫對常規看法的束縛，從多元化、綜合化的視角來看待世界。3. 「齊物論」提出了「天下大同」的觀點，即宇宙中的萬物雹螞知都流轉於同乙個道中，人要把物察握「道」的原則，不但要在人際關係中展現，更要在對自然世界的對待中體現。
綜上所述，「齊物論」強調世間事物要擺脫角度的限制，把握變化中的本質，統一萬物之源，體現人與自然的關係和對自然萬物的更全面、多元、開放的看法。這些思想對後世文化產生了深遠的影響。
莊子齊物論的中心思想
5樓：千冥靚傲
一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。
齊物論》是戰國時期莊子所著。全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。
齊物論」，即整齊萬物之論。莊子提倡齊一萬事萬物，在他看來，世間萬物都是平等的，人與動物是無差別的，正確與錯誤是無差別的，一切事物都是這樣。
本篇表現的是莊子對世俗的否定，和對無差別的自由境界的嚮往。莊子認為，要達到無差別的精神自由之境，就必須超脫世俗觀念的束縛，忘掉物我之別，忘掉是非之辯。
齊物論》共有七個主要寓言，分別是：南郭子綦隱機而坐、狙公賦_、堯問於舜、齧缺問乎王倪、瞿鵲子問於長梧子、罔兩問景及莊周夢蝶。
齊物論包含了莊子哪些思想主張
6樓：家居買買菌
莊子是中國歷史上有名的思想家，他的《齊物論》表達了深刻的思想，其中包括著「齊論」和「齊物」兩個意思。根據的片面理解，莊子的意思是世間萬事萬物雖然看起來十分不一樣，有著非常大的不同，但實際上是齊一的。同時莊子也認為，在看待一件事情時，不同的人往往會有著不同的想法，但是萬事萬物是齊一的，那麼這些觀點自然也是齊一地，這也就是齊論。
齊李雀物論》這一本書深刻地表達出莊子想要提倡的思想，哲學家通過自己的方式向人們展現世界。莊子認為世界並不是非黑即白的，世界有統一的一面，也有著對立的一面，因此莊子的思想是十分超前的。人們將莊子的思想歸咎於樸素辯證法，莊子認哪森早為世間的一切都在變化中，主張無為，但是又認為事物總是處於對立的，否定了事物之間的區別，因此屬於主觀唯物主義。
從現在的觀念來說，莊子的思想並不完全是正確的，而且這種消極避世的觀念並不是人們所提倡的，人們並不能夠過分的脫離現實，這種唯心主義觀念是不可取的。莊子認為人的情感以及本性雖然存在著些許的差異，但實際上是相似的，認為萬物都是平等的。莊子又認為萬事萬物都有著一些差異，這也就是人們常說的對立性，但是莊子認為世界並沒有所謂的是非與不同。
莊子的主要思想是相對主義，與馬克思主義有著相似的地方，矛盾不僅具有普遍性，還具有特殊性，因此莊子的思想還是具有精華的，是值得大家去甄別的。《齊物論》中充滿了許多辯證的觀點，但是也會陷入形上學的觀點，人們需要認真的去分析以及理解，才能夠理解莊子所說的意思。春孝莊子的《齊物論》有著自己的一面，自然也有著消極的一面，人們應當辯證地去看待《齊物論》。
7樓：匿名使用者
莊子》中的齊物論是莊子哲學的核心思想之一，主要包含以下幾個春大思想主張：
齊物觀：齊物觀是莊子的基本思想，認為萬物都應該平等對待，沒有高低之分。莊子主張人們應該超越人為的評價和界限，以平等、開放的心態去接納和麵對世界。
自然無為：莊子強調順應自然，追求無為而治。他認為人應該放棄功利和自我意識的努力，而是順應自然的道，追求自然流動扒鋒豎的狀態，達基拆到無為而為的境界。
逍遙遊：逍遙遊是莊子提出的一種心態和生活方式，意味著超越塵世的困擾，擺脫一切限制和束縛，追求自由和快樂。莊子認為人們應該超越功利和名利的追求，以寬廣的視野去體驗人生。
自由人：莊子關注個體自由和個體的獨立性。他強調個人應該追求自由的思想、行為和選擇，超越社會規範和期望，實現自我解放和自我實現。
悖論和矛盾：莊子的思想常常以悖論和矛盾為特色，通過對矛盾的處理和思考來引發人們對真實性、價值觀和存在的思考。他認為世界是多樣和變化的，不能被簡單的對立和二元對立所限定。
莊子的思想核心齊物指的是什麼莊子的思想核心是什麼？
莊子的思想核心齊物指的是 一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非 美醜 善惡 貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。齊物 與 齊論 是莊子哲學思想的又一重要方面，與 逍遙遊 一併構成莊子哲學思想體系的主體。莊子看到了客觀事物存在這樣那樣的區別，看...
成語「」沉魚落雁」的出處是，《莊子 齊物論毛嬙 麗姬，人之
沉魚落雁 ch n y lu y n 釋義 沉 使下沉 落 使落下。原指女子貌美 使游魚下沉 使飛雁降落 不敢與之比美。後來形容女子容貌美麗動人。語出 莊子 齊物論 毛嬙 麗姬 人之所美也。魚見之深入 鳥見之高飛 麋見之決驟 四者孰知天下之正色哉？正音 落 不能讀作 l 辨形 雁 不能寫作 燕 近義...
莊子思想有錯嗎？莊子思想的危害有什麼
首先，對親情感情的看法，用 生老病死就像是晝夜更替 來解釋有些驢唇不對馬嘴，你可以說你對生老病死這的態度與看法，好比就像是晝夜更替一樣都是自然規律。其次，母親對你說的一些觀點不同意，甚至誇張反對，是很正常的事情。種情況是母親可能對一些你讀過的書，你瞭解的知識不瞭解，她沒有讀過那麼多經典書籍，所以 見...