1樓:匿名使用者
理性」是人類思維的高階形式。感性、知性、祥灶理性是人類認識的三種形式。感性是關於事物知識的收集,知性是關於知識的加工,理性則是將加工好的知識組織成知識的體系。
因此,哲學理性或理性認識,都代表著這樣一種思維方銀物式:即可以從整體上全面把握事鋒宴液物本質以及不同事物之間的本質聯絡。
理性哲學的意義不包括()。
2樓:胡老師談科技
理性哲學的意凳洞義不包括()。
a.實踐棗世枯離不開理論的指導,離不開人返老的活動。
b.易於走向極端道德主義。
c.可以補足中國人思維習慣上的缺陷。
d.有助於人們在實踐中對理想的追求。
正確答案:b
從哲學基礎知識上比較感性認識和理性認識的區別和聯絡?
3樓:網友
感性認識是人們在實踐基礎上,由感覺器官直接感受到的關於事物的現象、事物的外部聯絡、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。感性認識是認識的初級階段,直接性是其突出的特點。感性認識是用具體的、生動的形象直接反映外部世界,以事物的現象即外部聯絡為內容,還沒有深人到對事物的本質的認識。
所以,感性認識雖然是生動的、形象的,但是還不深刻,這是其侷限性所在,因而也是它必須要上公升到理性認識的原因所在。
理性認識是指人們藉助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎上,達到關於事物的本質、全體、內部聯絡和事物自身規律性的認識。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。從概念到判斷再到推理,是理性認識由低階到高階的發展。
理性認識是認識的高階階段,具有抽象性、間接性的特點,它以反映事物的本質為內容,因而是深刻的。
感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯絡。首先,理性認識依賴於感性認識,理性認識必須以感性認識為基礎。堅持理性認識對感性認識的依賴關係,就是堅持了認識論的唯物論。
其次,感性認識有待於發展和深化為理性認識、只有使感性認識上公升到理性認識,才能把握住事物的本質,滿足實踐的需要。堅持了這一點,就是堅持了認識論的辯證法。最後,感性認識和理性認識相互滲透,相互包含,二者的區分是相對的,人們不應當也不可能把它們截然分開。
感性認識和理性認識是辯證統一的,統一的基礎是實踐。感性認識是在實踐中產生的,由感性認識到理性認識的過渡,也是在實踐的基礎上實現的。如果割裂二者的辯證統一關係,就會走向唯理論和經驗論。
在實際工作中就會犯教條主義和經驗主義的錯誤。
4樓:網友
區別:感性認識和理性認識是兩個不同的認識階段,有著本質的區別。
與認識物件的聯絡不同:感性認識是認識主體通過感覺器官在與物件發生實際的接觸後產生的,它與認識物件之間的聯絡是直接的,具有直接性。理性認識是認識主體通過抽象思維對感性材料進行加工製作而獲得的,它與認識物件的聯絡是間接的,具有間接性。
反映的方式不同:感性認識通過感覺器官與認識物件接觸,形成關於物件的生動的、直接的形象,它以具體形象的方式反映物件,具有形象性。理性認識是通過抽象思維,從現象中揭示出本質,從偶然性中揭示出必然性,它以抽象的方式反映物件,具有抽象性。
反映物件的深度、層次不同:感性認識反映的是事物的具體特性、表面性和外部聯絡。理性認識反映的是事物的本質、內在聯絡和規律。
正因為兩者有質的不同,所以,從感性認識上公升到理性認識,是認識過程中的一次飛躍。
聯絡:①理性認識依賴於感性認識。感性認識是認識的低階階段,是理性認識的基礎。理性的東西之所以靠得住,正是由於它**於感性認識,否則,理性認識也就成了無源之水,無本之源。
理性認識依賴於感性認識,這是認識論中的唯物主義。
感性認識有待於深化、發展到理性認識。這是感性認識的侷限性和認識的任務、目的決定的。感性認識反映了事物的現象和外部聯絡,而認識的根本任務在於揭示事物的本質和規律,認識的目的在於用獲得的理性認識去指導實踐。
因此,必須使感性認識發展到理性認識,這是認識論中的辯證法。
感性認識和理性認識統一於實踐,無論是感性認識還是理性認識,歸根到底都是在實踐基礎上產生的。感性認識向理性認識的過渡,也是最終在實踐的基礎上實現的。
5樓:搖曳
感性認識是對事物的表面現象的反映,而理性認識則是對事物本質規律的把握探索而得到的認識,前者是後者的材料,後者是前者的提公升。
6樓:網友
區別:感性認識是對事物的表面現象的認識,是理性認識的基礎,好比對某一事物物理性質直觀的感受;理性認識是對事物本質和規律的認識,是對感性認識的昇華,更有利於指導我們認識和改造世界。
聯絡:感性認識和理性認識構成了人類意識中認識世界的基本要素,兩者相互聯絡,相互作用,由感性到理性是人類認識世界的基本規律。
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