1樓：我來跟你談談情
為了增加畫面的視覺衝擊力和真實感，劇組特意前往俄羅斯和中國新疆的巴音布魯克草原、天鵝湖、開都河等地取景。由於劇中有皮弊念大量的發生在聖彼得堡宮廷的戲，劇組租用了彼得堡，在那裡實景拍攝了整整25天。
東歸英雄傳》是由塞夫及麥麗絲共同執導的民族歷史劇，馬景濤、寧靜、斯琴高娃等參加演出。
該劇講述的是在伏爾加河下游生活了近200年的蒙古土爾扈特部族由於不堪忍受俄羅斯帝國的種族滅絕政策，在其首領渥巴錫汗的率領下，歷經數年卜洞準備，舉部東歸故土的傳奇故事。
2樓：匿名使用者
拍攝地點：俄羅斯（主景）和中國新疆的巴音布魯克草原、天鵝湖、開都河等。
《東歸英雄》的歷史真相是什麼？
3樓：暴走愛生活
《東歸英雄》反映了1771年開始的並歷經數年土爾扈特蒙古族人民從俄羅斯伏爾加河畔重返故鄉、東歸祖國的英雄壯舉。
東歸事件是人類歷史上最後一次大遷徙，東歸精神是中華民族十分寶貴的精神財富。兩百多年來，東歸精神一直鼓舞著我們熱愛祖國，熱愛家鄉。
影片內容
東歸英雄》該劇講述的是在伏爾加河下游生活了近200年的蒙古土爾扈特部族由於不堪忍受俄羅斯帝國的種族滅絕政策，在其首領渥巴錫汗的率領下，歷經數年準備，舉部東歸故土的傳奇故事。
十七世紀初，為了躲避準噶爾部的威脅，蒙古厄魯特部四衛拉特之一的土爾扈特人移牧荒無人跡的伏爾加河流域，歷時百餘年。伏爾加草原土肥水美、遠離戰爭，飽經戰火洗禮的牧人們終於找到了安靜和平之地。
進入十八世紀，強大起來的沙俄政權逐步加強對邊疆民族的統治，他們變本加厲地奴役和控制土爾扈特人，縮小他們的牧場，徵調大批的土爾扈特人與土耳其進行戰爭，數以萬計的土爾扈特人喪生戰場。
公元一七七一年一月五日，在民族生死存亡的關鍵時刻，年輕勇敢的土爾扈特首領渥巴錫決心率領全民族人民起義抗俄，迴歸祖國。他率領二十四萬族人，踏上了艱難險阻的東歸旅途，俄羅斯女皇聞訊後立即派兵數萬進行追擊和阻截。
渥巴錫和他的族人們歷盡艱險，跋涉萬里，喋血苦戰，歷九死而不悔，出發時的二十四萬族人，到達伊犁者竟不足七萬。經過為期七個月一萬多里的長途跋涉與征戰之後，土爾扈特人終於回到了故鄉。完成了人類歷史上最後一次悲壯的民族大遷徙。
《東歸英雄》的歷史真相是什麼?
4樓：網友
是蒙古國遠征軍在歐州迴歸蒙古的一段歷史。
東歸英雄的歷史真相是什麼?
5樓：一蓮愛教育
真相是在清朝末年，太子和索額圖想要造反，他們利用寺廟裡的和尚進入京城的機會，進入試圖在裡面混入一些刺客，想要刺殺皇帝，少林寺的和尚們勇敢地奮起反抗的驚險故事。
現在想一想啊，皇上作為這個國家的領導人，在處理政務的時候，也是非常困難。三天兩頭有人在背後謀劃，想要殺害自己，皇帝在工作的同時，一邊在想如何讓國泰民安，一邊還要想躲避著這些刺殺。
在許多的鬥爭中，教派是作為鬥爭的一把**，甚至可以說用好了這把**，可以獲得大部分的人心，還好，我們長在生在春風裡，長在紅旗下。可是在那個時代的皇帝，就沒有這麼幸運了。
少林寺的和尚們在《東歸英雄》這部作品中就成了刺客去刺殺皇帝的**，刺客甲變成要進入皇宮的和尚，混在和尚中間，想要進入皇宮接近皇上，然後實行刺殺之事。
幾乎所有愛好歷史的朋友都會想到兩個字「東歸」。
1771年，17萬土爾扈特人因不堪沙俄統治，在其汗渥巴錫率領下舉族東歸，衝破層層阻截，以損失過半的代價重回伊犁故地。當時的中國**——清王朝對他們予以了較為妥善的安置，從此土爾扈特人的主體便作為中國蒙古族的一部兆枝讓分在這塊土地上生活下來。
這一悲搭猛壯的遷徙在世界族局歷史上有著重要的地位，被稱為「人類最後一次大規模民族遷徙」。
《東歸英雄》
6樓：好聲音
電視劇集《東歸英雄》中，有幾處是不真實的。一是渥巴錫的家人。電視中告訴人們，渥巴錫在東歸前其妻投伏爾加河而亡枝判，其母親在迴歸的途中倒下，惟一的兒子薩特賴最後也死在了哥薩克軍隊的槍聲下，一家人，就剩渥巴錫乙個人；其二，渥巴錫智囊團中的兩個人——巴木巴爾和達什敦也都在戰火中身亡。
讀完朱增泉將軍的《遙遠的牧歌》一文，我相信他記錄的才是真實的資料殲鋒：「渥巴錫的妻子、女兒、母親、幼子，在迴歸後的第乙個秋冬，在一場瘟疫中相繼死亡，給他造成了巨大的悲痛。」另外，巴木巴爾、達什敦都受到了乾隆皇帝的賜封，怎麼會在東歸途中死亡呢？
電視劇集是一種文化傳播，可以美化，用文字藝術手法來渲染劇氏搭晌情的效果，吸引觀眾的眼睛，同時，也有一種商業目的，這些都是正常的。但是，一段真實的歷史事件，就要遵守真實情況，讓更多的人通過電視劇集的形式來了解歷史，記住歷史，而不是誤導，誤傳，這是最基本的原則。儘管這些不是主要線索，但他們都是主線的重要組成部分。
歷史是不能改寫，也不會重寫，更不會消失，我們惟有尊重歷史，緬懷歷史，才能更好地繼承歷史中的精髓，書寫我們自己的人類歷史。
渥巴錫的去世正如作者所說：標誌著人類牧歌時代的終結。從成吉思汗到渥巴錫，偉大的蒙古族演出了一幕幕轟轟烈烈的歷史劇，最後由渥巴錫出場謝幕，向牧歌時代永別。
永別必定是悲哀的、悲壯的，是充滿悲劇色彩的。在日益現代化的今天，人類對牧歌時代的懷念通過設立各種野生動物自然保護區來實現。用心來聆聽那消失了許久的遙遠的牧歌，就像尤勒都斯草原上的天鵝湖中的天鵝一樣，高高飛翔在藍天、白雲、草原之上，把那首思鄉曲吟唱到永遠。
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一 國內 國內的土爾扈特人大部分聚居在新疆維吾爾自治區，少部分聚居在內蒙古自治區和青海省，零星居住在寧夏回族自治區 自治區 甘肅省 雲南省 臺灣省和香港特別行政區等。二 瑞典 生活在瑞典的土爾扈特人，是在第二次世界大戰時，德國法西斯佔領了原蘇聯卡爾梅克自治共和國，一部分衛拉特的老人 婦女和兒童，既沒...
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