1樓：憨厚還動人灬愛侶
孔子出行在外，忽然聽到有人哭得很悲痛。孔子說：「快點趕車，前面有個賢人。
來到哭聲傳來的地方，看到乙個人身穿粗布衣服，手裡拿著鐮刀，正在路邊哭泣。孔子認識他，他的名字叫皋魚。
孔子下了車，前去跟他說話：「您並沒有遇到喪事，為什麼鏈咐哭得這麼悲痛呢？」
皋魚說：「我已經有三種過失了。年輕的時候，為了求學而周遊於諸侯國之間，我的雙親去世了，我因此而失去了侍奉雙親的機會，這是我的第乙個過失枝喚歷。
我當初所立的志向非常高遠，不想在國君手下從政做事，失去了為國家和百姓盡力盡責的機會，這是我的第二個過失。本來我與朋友的關係很深厚，但是，只因為一點小事就與他們斷交了，這是我的第三個過失。樹木雖然想安靜，大風卻不停地吹；做子女的想要侍奉雙親，雙親卻不會等待著。
過去了就永遠無法追回來的，是歲月；一旦失去了就再也無法見猛搜到的，是雙親。我要從此離開人間了。」
皋魚說完，立刻就死去了。
2樓：甘朝雨
韓詩外傳》是一部由360條軼事、道德說教、倫理規範以碧明段及實際忠告等不同內容的雜編；皋魚，人名；曰，說。整個意思就是說：《韓詩外傳》中皋魚這個人說。
韓詩外傳》卷九載：孔子行，見皋魚哭於道旁，闢車與之言。皋魚曰：
吾失之三矣：少而學，遊諸侯以後吾親，失之一也；高尚槐枝吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也悔譽；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。"立槁而死。
後因用作人子不及養親的典故。
韓詩外傳文言文翻譯
3樓：正香教育
《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實、傳聞的著作。共十卷。由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，下面是我整理的`韓詩外傳文言文翻譯，歡迎大家閱讀！
原文
孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進，其母知其喧也，呼而問之：「何為中止？
對曰：「有所失復得。」其母引刀裂其織，以此誡之。
自是之後，孟子不復喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）
出處。選自《韓詩外傳》。此為原名，現在民間廣為流傳，也稱「孟母戒子」。
譯文
孟子年小時候，有一次，他在背誦詩文，他的母親在一旁紡織。孟子（受其影響）突然停了下來。過了一會兒，又開始背誦。
他的母親知道他忘記了，叫住了他就問：「為什麼要中間停頓了？」孟子說：
忘記了，一會兒又記起來。」孟子的母親拿起刀子就割斷她的織物用來警告孟子，從此之後，孟子就不會再遺忘了。
註釋
1、喧（xuān）：通「諼」，忘記。
2、裂：割斷。
3、引：拿來。
4、有所失：忘記，記不得。
5、誦：背誦。
6、輟然：突然停止的樣子；輟：停止，廢止。
7、何為：即「為何」為什麼。
8、自是：從此。
9、喧：因分心而遺忘。
10、誡：警告。
11、方：正在。
12、止：停止。
13、之：指孟子。
韓詩外傳 卷九的翻譯
4樓：問霞仉俏
韓詩外傳卷九：孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。
其母知其喧也，呼而問之：「何為中止？」對曰：
有所失，復得。」其母引刀裂其織，以此戒之。自是之後，孟子不復喧矣。
譯文：孟子小時候，背誦詩文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書，一段時間後，接著再背誦下去。
書中有些地方忘記了，後來又記起來了。」這時，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來告誡他讀書不能半途而廢。從此以後，孟子不再因為分心而遺忘了書中的內容了。
所以方的意思是正在。
一樣的渺小》
1.畫家「回家」的潛臺詞是什麼？
答：畫家明白了禪師話裡的含義，對自我有了新的認識，也就達到了此行的目的。
2.結合上下文解讀下列兩句話。
1〕這個世界實在太渺小了。
答：當自己達到了乙個頂峰，失去了前進的目標和方向，人生忽然變得狹窄而又孤單，世界上彷彿只剩下了自己。因此顯得渺小無依。
2〕這個世界也越發高大了。
答：當突破了自己的瓶頸，看到了一篇新的天地，超越了自我的界限，心有多大，世界就有多大。
3.簡要概括「畫家」這一人物形象。
答：畫家就好像生活中的很多真是存在的人，當他們全力拼搏達到乙個預期的目標後，反而沒有喜悅，茫然失措，因為繼續前進的動力消失了。只有當乙個人超越了自己的時候，才能真正擺脫束縛，遨遊天地之間。
4.有人認為這篇**的結尾是「蛇足」，你同意這個看法嗎？請說理由。
答：不同意。結尾精煉深刻的解釋了文章想要表達的主旨思想，並且與文章的開頭首尾呼應，很好的點題，並且很好的說理。是文章的中心思想得到整合和昇華。所以不是「蛇尾」
5.請你就下列句子的寫景作用，寫一句批註。
村莊炊煙裊裊，頭頂陽光響亮，像一首以重低音為背景的輕快的曲子。
答：用比擬的手法，生動形象，抓住了景物的特徵，描述精煉準確，優美動人。
韓詩外傳卷二 翻譯，韓詩外傳原文及翻譯
韓詩外傳原文及翻譯 翻譯 孔子。參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說 這是什麼東西呢？守廟的人說 這是右坐之器。孔子說 我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？守廟人說 是這樣的。孔子讓子路。取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，派好裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆...