1樓：心痛的旋律
我漳州的，不過我不喜歡薌劇，喜歡歌仔戲，楊麗花，黃香蓮。李如麟，唐美雲，陳亞蘭都很喜歡！！！
2樓：匿名使用者
瞭解是因為個人的愛好，使我有衝動想要了解，進而**相關的**和查閱相關資料，何況歌仔戲是一門藝術，還間接的交了做人的道理，很值得我去了解它，喜歡它。我是晉江人有興趣可以一起聊聊啊 ，臺灣的歌仔戲很有名，要是你要看的話，你可以沒搭顫看楊麗花、黃香蓮的比較枯敗有故事性，還能從中瞭解一些歷史，至於葉青的是屬扮仙戲，會變的有法術的，也還有李如麟，唐美雲，陳亞蘭等演的也好看，我是建議你先看楊麗花楊帥的，裡面的演員都是有名看起來比較更有韻味，像秀年、司馬玉嬌、潘麗麗、高玉珊都是楊帥旗下的，陳亞枝褲蘭還是楊帥的得意門生皆乾女兒呢，很有看點，很不錯的。
3樓：匿名使用者
題幹缺失，無法解答。
歌仔戲的介紹
4樓：網友
歌仔戲是以閩南歌仔為基礎，吸收梨園戲、北管戲、高甲戲、京劇、閩劇等戲曲的營養形成的閩南方言戲曲劇種。是我國 360多個戲曲劇種中唯一根源閩南形成於臺灣由海峽兩岸人民共同培育的地方戲曲，傳及閩南地區和東南亞華人華裔聚居地。
歌仔戲初以鄉間小戲為主，後吸收南管戲、北管戲、京劇、福州戲的營養，發展為成熟的舞臺劇。劇本內容以民間故事為主，經典劇本有《陳三五娘》、《山伯英臺》、《烏白蛇》、《呂蒙正》等，多強調忠孝節義。歌仔戲曲多白少，格律自由，有一百多種傳統的曲調，雜碎調和七字調為歌仔戲兩個最主要的唱腔。
腳色皆用真嗓演唱，其中以苦旦最具特色。伴奏樂器有殼仔弦、大廣弦、月琴、笛子、鴨母噠、三絃、嗩吶、單皮鼓、鑼、鐃鈸等。
歌仔戲的歷史，可以說是海峽兩岸文化交流歷史的生動寫照。明末清初，閩南的歌仔隨著「唐山過臺灣」傳播到臺灣，吸收了臺灣原住民**和客家**的元素，經過數百年的融合孕育，在20世紀初於臺灣宜蘭創造出了七字調，並逐漸流傳全島。上世紀20年代，臺灣藝人王銀河、溫紅塗、戴水保等把七字調等臺灣歌仔調傳播到廈門。
1926年廈門成立了閩南最早的兩個歌仔戲班「雙珠鳳」、「新女班」。臺灣歌仔戲名班「玉蘭社」、「霓生社」等也先後到廈門、閩南演出。臺灣歌仔戲藝人賽月金、月中娥等留在閩南傳藝並組建歌仔戲班。
歌仔戲也由閩南、臺灣的歌仔戲班帶到了新加坡等閩南華僑聚居地。
歌仔戲和歌劇有什麼不一樣？
5樓：智慧機器人
歌仔戲是唯一發源於臺灣本土的傳統戲曲，歌仔戲的高困**曲調十分豐富，既有悠揚高亢的〔七字調〕、〔大調〕和〔背思調〕，又有民謠訴說式的〔臺灣雜念調〕，更有憂鬱哀傷的各種哭調。
歌劇是將**（聲樂與器樂）、戲劇（劇本與表演）、文學（詩歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺美術等猛梁融為一體的綜合性藝術，通常由詠歎調、宣敘調、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場面等組成（有時也用說白和枝念運朗誦)。
歌仔戲文化：歌仔戲的表演角色
6樓：炸雞大漢堡
在每乙個戲曲劇種中，表演角色行當都各有不同。在「生旦淨末丑」這五大經典角色或輪畢中，每種戲曲都涉及二三，而有些則是全部包括，甚至更多。那麼，下面就讓我們一起到歌仔戲文化中去了解關於歌仔戲的表演角色吧。
歌仔戲原本屬於三小戲，即以小生、小旦及小丑三種腳色為主的戲曲，後來又從北管戲引入大花臉，形成生、旦、淨及醜四種腳色。
歌仔戲之生腳為戲曲中的男性腳色，從性質上可分為文生與武生，而依劇中腳色年齡則可分為小生與老生兩種；旦腳依年齡有小旦與老旦，依性質則可分為正旦和花旦，其中正旦即京戲中的青衣，由於早期歌仔戲常演悲劇，因此正旦又稱為「苦旦」，這也是歌仔戲特有的腳色。
小生、小旦的表演非常注重眼神，因此戲曲諺語有「小生小旦目尾牽電線」之說。
醜腳為戲曲中的甘草人物，在歌仔戲分為三花和老婆，男醜稱為「三花」，女丑稱為「老婆」，例如王婆、媒婆或劇中「三八型」的女性角色，老婆與京戲中的彩旦一樣，通常由男性桐前反串，以增加戲曲之趣味性。
醜腳的主要任務為調笑，因此在舞臺上醜腳得以突破時空背景之限制，任意說話製造笑料。此外，由於演員演出醜腳，嚴重「犧牲色相」，因此俗諺說：「上臺小，落臺大。
表示醜腳上臺時任人打罵，**時為彌補他在舞臺上所受的委屈，因此大家都要對他多加忍讓、禮遇。
演員裝扮：歌仔戲裝扮頗為費時，演員於演出前先依劇中腳色化妝抹粉，通常極為濃豔，其用意在於突顯五官，誇大色彩以使遠距離之觀眾得以看清楚演員的扮相、表情。
以造型而言，旦腳及青衣貼頭片，受到京戲的影響；但歌仔戲與現實生活較為接近，逐漸改成不貼頭片，不梳大頭，而將頭髮梳成髮髻，小生則綁水紗，爾後演變成戴頭套，猶如古裝之造型。
早期歌仔戲在野臺演出，基本上戲服色系比較原始，充滿野趣。而衫芹電視歌仔戲早期的神仙劇，由於是科幻劇，計算機動化很多，可以用大量舞臺秀的服裝，如蓬裙、大圓裙、水轉、寶石、金蔥布等，「葉青歌仔戲團」即為一例。而中期電視歌仔戲逐漸走半傳統方式，因此戲服曾使用亮片及繡花，如「楊麗花歌仔戲團」即是如此。
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