1樓：匿名使用者
文學的基本審美形態是啟蒙文學、革命文學和守成文學。
文學的審美意識形態的內涵包括（ ）。
2樓：成大文化
a.認識與情感的統一。
b.無功利性與有功利性的統一。
c.哲理性與通俗性的統一。
d.假定性與真實性的統一。
e.集團傾向性與人類共通性的統一。
檢視答案解析 【正確答案】 abe
答案解析】行慶 文學的審美意識形態的內涵包括認識與情感的統。
一、無功利性與有功利性侍帶豎的統。
一、集團傾向性與人類共通性的統一。參見老大教材p70。
本題知識點：文學是審美意識形態，
文學審美性的表現是什麼？請具體說明。
3樓：乾萊資訊諮詢
文學審美性是與現實社會生活密切纏繞的審美表現，主要表現在文學、**、戲劇、繪畫、雕塑等藝術活動。
文學審美性的表現不是審美與意識形態的簡單相加，而是指在審美表現過程中審美與社會生活狀況相互滲透，侵染的狀況。
文學審美性即文學的審美意識形態性質。
文學是一種具有審美特質的社會意識形態；這裡的「辯謹審美特質」在客體上表現為：面對客觀事物的自然屬性攜伏基和價值系統。
結合作品，闡述文學審美意識形態的內涵。
4樓：考試資料網
答案】：（1）從性質上看，有集團傾向性又有人類共通性。文學作為審美意識形態，的確表現出集團的、群體的傾向性，這是毋庸諱言的。
這裡所說的集團、群體，包括了階級但又不只階級。例如，工人、農民、商人、官吏、知識分子等，都是社會的不同集團與群體。不同集團、群體的作家由於所處的地位不同，代表著不同的利益，這樣他們必然會把各自的意識滲透到文學的審美描寫中，從而表現出不同集團、群體的意識和思想感情的傾向性。
2）從主體特徵看，是認識又是情感。文學是社會生活的反映，無疑包含了對社會的認識。這就決定了文學有認識的因信耐首素。
認識有感性認識和理性認識，文學中的認識是感性認識與理性認識的結合，更多的情況下是理性認識滲透到感性認識中。文學的認識總是以情感評價的方式表現出來的，它與作家情感態度完全交融在一起。
3）從目的功能上看，是無功利性的又是有功利性的。在文學活動中，無論創作還是欣賞，無論作者還是讀者，在創作和欣賞的瞬間一般都沒有直接的功利目的性。但是，我們說文學審美意識形態在直接性上是無功利的，並不是說就絕對無功利了。
實際上，無論是作家的創作還是讀者的欣賞，在無功利的背後都潛伏著功利性。在間接上看，創畝手作是為人生的、為社會的，就是所謂的「無功利」實際上也是對人生、對社會的一種態度，更滑數不必說文學創作往往有很強的現實性的一面，或批判社會，或揭示人生的意義，或表達人民的願望，或展望人類的理想等等，其功利性是很明顯的。就是那些社會性比較淡的作品，也能陶冶人的性情，「陶冶性情」也是一種功利。
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